• 八字、六壬、奇门的辅助记忆、自动分析系统,在看到一个八字、六壬结构中有特点,需要记住的时候,把这个特性输入到数据库里,再遇到相同构造时能呈现出来

  • 中国道教全真金山派第24代嫡传弟子王静力(道号靖明子)坐镇燕郊,宏扬道教文化宏扬道法传道 授业 指点迷津

  • 简单来说,《易经》一般又称《周易》。关于《周易》的“周”字,历来有多种说法。有人认为,“周”是“易道周普无所不备”的意思,因为《易经》以“六十四卦三百八十四爻”笼罩万物,卦爻的含义必然具有极其广泛的普适性。

  •     第一步:先了解一下我们的四柱八字体系,为什么都叫子平术呢?因为在徐子平之前没有四柱八字,只有年月日三柱六字论命法。三柱六字论命法的准确率达不到当时人们的要求。所以后来徐子平发明了四柱八字。就是根据年、月、日、时,做成了四柱八字,进行天地人三才系统的分析。这时候大大提升了命理预测的准确率。所以不管我们之前所学的是什么门派学派,只要是四柱八字,这都叫做子平术。

  • 八字数字化教程

    八字、六壬、奇门的辅助记忆、自动分析系统,在看到一个八字、六壬结构中有特点,需要记住的时候,把这个特性输入到数据库里,再遇到相同构造时能呈现出来

  • 奇门数字电话号码秘术

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  • 易经基础课程

    简单来说,《易经》一般又称《周易》。关于《周易》的“周”字,历来有多种说法。有人认为,“周”是“易道周普无所不备”的意思,因为《易经》以“六十四卦三百八十四爻”笼罩万物,卦爻的含义必然具有极其广泛的普适性。

  • 八字命理基础

        第一步:先了解一下我们的四柱八字体系,为什么都叫子平术呢?因为在徐子平之前没有四柱八字,只有年月日三柱六字论命法。三柱六字论命法的准确率达不到当时人们的要求。所以后来徐子平发明了四柱八字。

  •     预测本质就是提取某个事件的样本信息,然后对此事进行分析解读,样本错了,那再怎么分析也是错的,而大六壬起课盘就是一个提取样本的过程。

  •     也曾练过二三年的套路,回忆起已经60多岁的武术教练曾经对我以及师兄弟说的一句话感觉和六壬有点类似他说"别看现在散打热门得很,传统的套路似乎没有什么用,其实老师教你的只

  • 讲解奇门元旦盘。

  • 八专课在占病的时候也有特点,阴阳不分,也就是说他的认知能力、识别力差了,这就是精神类的病了,你都整成癫痴不知人事,所以说这就是阴阳不分,认知识别力差,这是对八专课的一个扩展。

  •  注:"四阳"为四柱干支皆属阳,天干为甲、丙,戊、庚、壬,地支为子、寅、辰、午、申、戌,为人性格严谨察微,耿直忠信,但过于自信,不利女命。

  •    怎样从四柱,大运,流年中看出某流年发生是什么事,此是批命的关健之一, 要达到命理高层次,只看吉凶是远远不够的,更应看出是何事,在此将流年引事经验授与有缘者。

  •     古人有云:太岁如君,大运如臣、命局好比臣民、百姓、这已经道破了岁、运、命局之者生客权力大小,只是很多学命理之人视如妄闻,不加理会,不动脑去思考。

  • 申金长生空亡,同时又属于休囚的状态,因为是春天占,春天的金休囚,也就是说这个长生,生这个孩子的力量就非常小了,这是一个关键的问题,也就是说长生它无力生身,没有力量生这个亥水,

  •     预测失物,一定要明白这个失盗,失去这件事情的本质,那么再来和这个,课体课格,找他们的这种气的传递关系,这种发展方向,这样的才能够精准的预测,所以说,要想预测好,必须要

  • 邵先生曰: 三传干支,皆是贵人,此子恐日后必不服,而心有回家之意。酉作贵人,内中有丁, 终主动,宅上又作中传,丁绝于亥,且权住脚,似乎尊阃不看顾他,惟有老阴人抚恤,终老阴人之世,他必去也。

  • 邵先生曰:汝欲妻家去取财,未得又欲问令岳父借之,占人笑曰:果是。先生析曰;盖癸以午为财,又为妻,旬空,故未得。日上寅为子孙,生起午火,故云又借。中传为日长生,为尊长,又乘龙为财类神,再借必得也。后必主婢女所费,且受责,酉为婢,天空淫,阴上戌作鬼故也。

  •     什么叫继承祖业?就算年月上有好的东西,怎么才能继承?假如财是日主好东西在年上,月上卡着一个劫,那还能继承祖业吗?好东西得流到你身上,你才能继承的。

  •     凡占病吉凶,虽不离干支、三传,而年命、虎鬼最为紧要,犹重在年上。

  •     正常的八格都是按月令来定格的。为什么要按月令来定格呢?因为月令旺嘛,一切以月令为中心,定这个格局配置。但是八格只适用于一半以上的

  • 格局有正变,正者兼五理;
    印可配官煞,官煞依乎财;
    身衰遇官煞,枭印乃可化;

  •    八字有五十多万种组合,每个人的八字组合都不同,所以八字难,难在没见过的情况多,而选取用神的方法,却有且只有不到一百种,因此学会取用,也就把分析八字的过程化繁为简了,任何

  •    什么是用神?用神就是命局中对日主最为有用的一种五行。五行在论命时以十神代替,因此命中对日主最需要最有帮助作用的那一种五行之神,我们称之为用神。

  •    桩功是太极拳里的一个术语,从外在表现上说就是保持某一种姿式静止不动地停在那里,一直停住不动,它是太极拳以及形意拳等拳种的基本功。

  • 本课继续讲解大六壬失物预测的判断,类神在传和不在传时的曲别,课传气势结构是影响判断的主依据。

     
  •     太乙神数,大六壬,奇门遁甲称之为三式,在六壬之前,我已经研究了多年的八字和奇门遁甲,应该说在基础方面应该还是有一些的,开始学六壬时,我想再怎么难应该也没奇门难吧!结果

  • 同一事件,前后起了两课来预测,那么这两课对这一事件的描述相同吗?其中的差别又是什么呢?类神在课中有不同的表现方式,那么这些不同的表现方式又是什么呢?本节继续为您解开其中的密秘

  • 本课要点:
    1、类临干支代表什么?  1:14
    2、类神所处的状态? 2:15
    3、怎样判断远处近处? 6:10

  •      本节课讲了四个案例,通过分析课传结构和类神的三才关系来判断物品的得失,其中有两个相似度极高的案例,但结果却迥然不同,这其中的秘密是什么呢?

  • 预测失物,最重要的就是要解决三个问题,第一个问题这东西能不能找回来,第二点,这个东西在什么地方,往哪个方向去找,如果能找回来的话,第三点就是什么时候能找回来,,一个重要的观念

  • 天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。那么大六壬中的天地人三处杀机在哪里呢?本课为您详解大六壬中的动机。

  •   同一事件,前后起了两课来预测,那么这两课对这一事件的描述相同吗?其中的差别又是什么呢?类神在课中有不同的表现方式,那么这些不同的表现方式又是什么呢?本节将会为您解开其中的

  • 本课有一个重要知识点就是纳音的运用,这在其他大六壬书籍中是没有的,现代传承下来的术数部分关于纳音的资料也是极少,而本课中讲述了纳音在大六钟的应用及原理,开拓了六壬判断思路。

  • 习拳者切勿以好胜斗勇为乐,应以一动一静中分阴阳,合四时,体悟心之动、意之动、后而形之动也,进而心之静、意之静后而神之定也,此之谓太极拳精要。

  • 王县令要卸任了,但是新来的县令还没有来,于是他想预测一下新县令什么时候到,同样还有一个课,是某秀才考完试了,还没有放榜,他也想问一下什么时候得信,这两个课都是问信息的,应该怎么样判断呢? 本节详细为你解析大六壬预测信息的要点。