• 本课继续讲解大六壬失物预测的判断,类神在传和不在传时的曲别,课传气势结构是影响判断的主依据。

     
  •     太乙神数,大六壬,奇门遁甲称之为三式,在六壬之前,我已经研究了多年的八字和奇门遁甲,应该说在基础方面应该还是有一些的,开始学六壬时,我想再怎么难应该也没奇门难吧!结果

  • 同一事件,前后起了两课来预测,那么这两课对这一事件的描述相同吗?其中的差别又是什么呢?类神在课中有不同的表现方式,那么这些不同的表现方式又是什么呢?本节继续为您解开其中的密秘

  • 本课要点:
    1、类临干支代表什么?  1:14
    2、类神所处的状态? 2:15
    3、怎样判断远处近处? 6:10

  •      本节课讲了四个案例,通过分析课传结构和类神的三才关系来判断物品的得失,其中有两个相似度极高的案例,但结果却迥然不同,这其中的秘密是什么呢?

  • 预测失物,最重要的就是要解决三个问题,第一个问题这东西能不能找回来,第二点,这个东西在什么地方,往哪个方向去找,如果能找回来的话,第三点就是什么时候能找回来,,一个重要的观念

  • 天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。那么大六壬中的天地人三处杀机在哪里呢?本课为您详解大六壬中的动机。

  •   同一事件,前后起了两课来预测,那么这两课对这一事件的描述相同吗?其中的差别又是什么呢?类神在课中有不同的表现方式,那么这些不同的表现方式又是什么呢?本节将会为您解开其中的

  • 本课有一个重要知识点就是纳音的运用,这在其他大六壬书籍中是没有的,现代传承下来的术数部分关于纳音的资料也是极少,而本课中讲述了纳音在大六钟的应用及原理,开拓了六壬判断思路。

  • 习拳者切勿以好胜斗勇为乐,应以一动一静中分阴阳,合四时,体悟心之动、意之动、后而形之动也,进而心之静、意之静后而神之定也,此之谓太极拳精要。

  • 王县令要卸任了,但是新来的县令还没有来,于是他想预测一下新县令什么时候到,同样还有一个课,是某秀才考完试了,还没有放榜,他也想问一下什么时候得信,这两个课都是问信息的,应该怎么样判断呢? 本节详细为你解析大六壬预测信息的要点。

  • 预测一个人在外地,有没有危险?什么时候回来,本节课例为你详细解读,应期的判断和精彩的拟象。

  • 六壬宗师邵彦和本想预测一下近来有无外出的可能,看到驿马恋生贪合,难以动身,而等到冲开驿马时可动身,然而结局他却看到了自己生命的终点,为什么会这样呢?

  • 吾兄纵有所得,左手得钱,右手便送娼家,被官知觉,亦轻视不肯惠矣。管笑曰:杨尹有书来,安得无利?

  • 邵先生曰:此课占访人,其人在本处水火之傍,造墨或为细务。因事未毕,必然不出见也。

  • 阴阳的概念大家都知道,很简单,这个词一看都很明白,但是具体在案例中怎么样应用,这一节课就做了一个很好的分析,通过三个案例进行了一个详细的解读,属于必看内容!

  • 上海静态管理期间,但是有一部分区域已经放松控制了,昨天王先生问孩子是在太仓上学,临近中考了,能不能送孩子去学校,虽然他们小区的已经允许出外出了,但是能不能到这个边界,去了有没有阻拦?

  • 本课要点:1、大六壬预测判断的流程 2、空上乘空事莫追 3、朱勾相会代表什么?:41

  • 本课要点:
    1、课体的重要性 2:55
    2、反吟课的意象特点 7:28
  • 末蛇乘子绝了又生,生了又绝,切不可居。庚以酉为天罗,卯为地网。

  • 日上见贵财,支上见财库,日上财神又归财库,此大利。入店三年大发,积百万。

  • 张太公六十六岁了,有两个店铺一直不景气,问问怎么办好呢?

  • 林子成从事一个行业老是有问题,也赚不到钱,还经常有纷争,非常郁闷,于是他就问一下邵先生到底该从事什么行业好呢?看一下邵先生是怎么回答的?

  • 邵先生曰:汝欲妻家去取财,未得又欲问令岳父借之,占人笑曰:果是。先生析曰;盖癸以午为财,又为妻,旬空,故未得。日上寅为子孙,生起午火,故云又借。中传为日长生,为尊长,又乘龙为财类神,再借必得也。后必主婢女所费,且受责,酉为婢,天空淫,阴上戌作鬼故也。

  • 邵先生曰: 三传干支,皆是贵人,此子恐日后必不服,而心有回家之意。酉作贵人,内中有丁, 终主动,宅上又作中传,丁绝于亥,且权住脚,似乎尊阃不看顾他,惟有老阴人抚恤,终老阴人之世,他必去也。

  • 三传吉凶有狐疑 全凭煞到解心迷
    德解二神能解祸 仪奇生气亦如之
    月德正己运行孟 日德阳居阴合食
    天德正丁二坤位 三壬四辛五乾明

  • 1、长生:在十二长生中,长生位于首位,长生指的是婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。长生含有出生,生长,来源,起点等意思。

  • 活用只是一个人来不想用正时,或者念起的时辰不清楚而要求用个活时,

  • 上世纪60年代美国社会心理学家斯坦利·米尔格拉姆为了解释纳粹大屠杀为什么会那样“丝滑”的在德国发生,做了一个实验.……米尔格拉姆告诉这些志愿者们,他要进行一项关于“验证体罚对学习效用性”的实验,参与者将扮演“老师”的角色,对隔壁房间的扮演“学生”的另一位参与者以电击的方式进行体罚教育。

  • 予自幼时,性嗜六壬,颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜,忽梦神示曰:汝喜六壬,惜不能追根,所以越学反加疑惑,更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。况日后,汝当仙隐。故将要诀尽传于汝。神即示曰:一阳初动处,万品未分时。这十个字便是追根也。复示曰:子午也。又示曰:天门地户上。予听罢,忽醒,豁然大悟。继而,仍梦神嘱曰:此天地间,未泄玄语。宜藏秘笈。勿轻传匪类为要。予睡起,即思梦境,历历如在,特援笔记之。

  •     遁干吉凶《壬归》有云:“至于明吉而遁凶,是必防其暗损;明凶而遁吉,尚有与其默益。”可见遁干在壬占中对吉凶的判断起着重要的作用,神有空论,而遁干却不以空论。

  • 郑振煌教授讲的通俗易懂,特地转发,看完后对唯识学脉络清晰了很多。

  •     江湖上有句话:学会大六壬,来人不用问。这里先不讨论六壬的大与小了,那什么是六壬呢?六壬是古代一种前瞻性的灵感思维模式,与太乙神数、奇门遁甲并称为三式绝学。

  • 1977年,在安徽阜阳发掘的汝阴侯墓葬中,就发现了一件六壬式盘,这是西汉初期公元前165年的漆器木式,现藏于阜阳市博物馆中,这是当前发现的最早的六壬式盘。

  • 射覆主要分看猜物的颜色,形态,新旧,性质,可不可以吃,味道等等等,  
    它不涉及课传的生克,只是对象把握要求高,须分阴阳日来对待,