简单来说，《易经》一般又称《周易》。关于《周易》的“周”字，历来有多种说法。有人认为，“周”是“易道周普无所不备”的意思，因为《易经》以“六十四卦三百八十四爻”笼罩万物，卦爻的含义必然具有极其广泛的普适性。
三九学苑
干即禄命、年支即身命、年纳音即寿命。，吉凶都在命理、大运、流年只是引发命中吉凶的导火索。所以一个好的命理师首先要做的就是看懂八字。
用八字中发挥好作用的字配生肖吉祥物。种生基（重新生长）。
学命的人，都知道三合局，寅午戌三合成火局，巳酉丑三合成金局，申子辰三合成水局，亥卯未三合成木局，都懂三合成羊刃局会破财有灾，三合成官杀局会有官非之事，而三合成别的有另外含义不
也曾练过二三年的套路,回忆起已经60多岁的武术教练曾经对我以及师兄弟说的一句话感觉和六壬有点类似他说"别看现在散打热门得很,传统的套路似乎没有什么用,其实老师教你的只
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中国道教全真金山派第24代嫡传弟子王静力（道号靖明子）坐镇燕郊，宏扬道教文化宏扬道法传道 授业 指点迷津
预测本质就是提取某个事件的样本信息，然后对此事进行分析解读，样本错了，那再怎么分析也是错的，而大六壬起课盘就是一个提取样本的过程。
现实生活中，我们很多人都带着面具生活。道心惟微，人心惟危。人心叵测，知人知面不知心，画龙画虎难画骨。有的人看起来道貌岸然，慈眉善目，但却是口蜜腹剑，搬弄是非。
怎样从四柱,大运,流年中看出某流年发生是什么事,此是批命的关健之一, 要达到命理高层次,只看吉凶是远远不够的,更应看出是何事,在此将流年引事经验授与有缘者。
古人有云:太岁如君,大运如臣、命局好比臣民、百姓、这已经道破了岁、运、命局之者生客权力大小,只是很多学命理之人视如妄闻,不加理会,不动脑去思考。
邵先生曰: 三传干支,皆是贵人,此子恐日后必不服,而心有回家之意。酉作贵人,内中有丁, 终主动，宅上又作中传，丁绝于亥,且权住脚，似乎尊阃不看顾他，惟有老阴人抚恤，终老阴人之世,他必去也。
邵先生曰：汝欲妻家去取财，未得又欲问令岳父借之，占人笑曰：果是。先生析曰；盖癸以午为财，又为妻，旬空，故未得。日上寅为子孙，生起午火，故云又借。中传为日长生，为尊长，又乘龙为财类神，再借必得也。后必主婢女所费，且受责，酉为婢，天空淫，阴上戌作鬼故也。
凡占病吉凶，虽不离干支、三传，而年命、虎鬼最为紧要，犹重在年上。
一、食伤生财 何时富贵 何时贫苦
一清到底有精神,管取生平富贵真;
澄浊求清清得去,时来寒谷也回春;富贵穷通人不晓，混迹江湖有何为。
去寡之造富贵齐，时师浅见乱昏迷。格局有正变，正者兼五理；
印可配官煞，官煞依乎财；
身衰遇官煞，枭印乃可化；强极
命局印比叠叠，绝无财官食伤；
印比二人同心，可顺而不可逆；
只要运行印比，人生定可亨通；旺极
四柱皆为比劫，无有官杀食伤；
即或一二印枭，必然随其旺神；八字有五十多万种组合，每个人的八字组合都不同，所以八字难，难在没见过的情况多，而选取用神的方法，却有且只有不到一百种，因此学会取用，也就把分析八字的过程化繁为简了，任何
什么是用神？用神就是命局中对日主最为有用的一种五行。五行在论命时以十神代替，因此命中对日主最需要最有帮助作用的那一种五行之神，我们称之为用神。
偏印，也叫枭神、倒食。《渊海子平》上把偏印叫倒食，是因为偏印克制食神，而食神是财源，相当于把食神给生财这么个顺生的动作给倒逼回去了。
有时会遇见同时给几个人占，还有时会给自己占，但是不止一件事，
上世纪60年代美国社会心理学家斯坦利·米尔格拉姆为了解释纳粹大屠杀为什么会那样“丝滑”的在德国发生，做了一个实验.……米尔格拉姆告诉这些志愿者们，他要进行一项关于“验证体罚对学习效用性”的实验，参与者将扮演“老师”的角色，对隔壁房间的扮演“学生”的另一位参与者以电击的方式进行体罚教育。
予自幼时，性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜，忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。况日后，汝当仙隐。故将要诀尽传于汝。神即示曰：一阳初动处，万品未分时。这十个字便是追根也。复示曰：子午也。又示曰：天门地户上。予听罢，忽醒，豁然大悟。继而，仍梦神嘱曰：此天地间，未泄玄语。宜藏秘笈。勿轻传匪类为要。予睡起，即思梦境，历历如在，特援笔记之。
遁干吉凶《壬归》有云：“至于明吉而遁凶，是必防其暗损；明凶而遁吉，尚有与其默益。”可见遁干在壬占中对吉凶的判断起着重要的作用，神有空论，而遁干却不以空论。
看阴阳二气，是个变数，要分析辟卦，
类和象不是⼀样的，先说类象， 象有它字⾯的意思，就是这个东⻄的⼤概形状，它不管东⻄的性质， ⽽类不管东⻄的⼤概形状，重性质， ⽐⽅说，你要买电视，⾸先它是有棱有阔的这是讲的象
动者为客，静者为主；先动者为客，后动者为主；干为客，支为主；初传为客，末传为主；天盘为客，地盘为主。
指地盘克天盘,天盘克天将名"内战",祸起内部,内乱忧重;
天将克天盘,天盘克地盘名"外战”,祸起子外, 外乱忧轻。人生最难的是清醒，沉溺于名利之中，在浑浑噩噩中了此一生是很多人的选择。苏轼的这首《东栏梨花》就是一种清醒和理智的表现。全诗二十八个字：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
汉字是世界上结构最复杂的文字，方块形的治学，就远比线形文学储存信息多。一位日本汉字研究专家说：“每个汉字就是一个“集成电路．是对汉字的最高评价。
中国文化里讲天人合一，认为人间的秩序和天上的秩序是对应的，在中国建筑里瓦当上面有青龙白虎朱雀玄武的图案，用来表示不同的方向，也祈求神明的保佑，
研究一门学术，首先要了解它的起源，我们知道六壬的起源十分古老，但倒底能追溯到什么时间，哪个朝代？一般我们可以从两个方面寻找，一是古籍中记载的，另一方面是出土文物中的相关线
老子说“名可名，非常名”，虽说名是“身外之物，”但却是此人与他人、此物与他物区别之标记。而实际上姓名之功能还远非止于此，姓名是由文字组合而成，文字随着历史的沿革，社会的发展，不断地积淀和递增着其内在的信息量。。。
何谓“命名”?一般字词典上的解释是“给以名称”，意思就是给人和事物取名字。我国孔圣人也说：“名正言顺，名不正则言不顺。”这里的“顺”，也应该是指命运的顺利畅通而言。
（一）九星翻卦运用方法
第一节 论九星的运用方法将姓与名的笔划，正确的算出来，为学好姓名学的第一步，所以笔划数算法，是绝对不可以算错的，因为多一划，少一划，将直接影响到您的答案。
在人类最初的发展进程中，作为独立的个体，必须具备两个具体的识别标志：形和名。白天，用形象辨别，即“昼视其形”；夜间，用声音代号进行区分，即“夜辨其声”。
在古代，天文学家们经常发现一些奇怪事件，在一片黑暗的天区突然出现一颗明亮的恒星，但是这样的恒星只在空中待上一段时间，然后就从人类的视野中消失了。这样的恒星就好像来天空做客，所以古代中国天文学家称这种恒星为客星。
要以八卦为体，三合纳甲为用，以坐山为主，假如甲山庚向当以乾宅论开门也，即为西四宅，乾甲为辅弼，兑丁巳丑为生气，坤乙为延年，艮丙为天医，此十方皆为西四宅之吉位，可以开门
我们认为：汉初，人们解《易》简朴，多得春秋战国人正脉。后来越讲越繁。“互体”“卦变”之后，京房又出“纳甲”“八宫”，以“五行”“世”“应”等附于《周易》六十四卦，又有“爻辰”“卦气”诸说。特别是“纳甲”“五行”“八宫”“世”“应”等，
禄，也叫禄堂。日干在地支的原身。甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子。
七杀，为命格中第一大凶神。因为七杀直接克伐命主，是个夺命的恶煞。
