•     汉字是世界上结构最复杂的文字,方块形的治学,就远比线形文学储存信息多。一位日本汉字研究专家说:“每个汉字就是一个“集成电路.是对汉字的最高评价。

  •   刘春霖之中状元,实属偶然,还有一段趣事。

  • 老子说“名可名,非常名”,虽说名是“身外之物,”但却是此人与他人、此物与他物区别之标记。而实际上姓名之功能还远非止于此,姓名是由文字组合而成,文字随着历史的沿革,社会的发展,不断地积淀和递增着其内在的信息量。。。

  •     在刚刚接触五格姓名学的时候,因其断验有章可循,而被其深深迷住,把其视为姓名学的金科玉律。但随着研究的深入,逐渐发现五格姓名学理论的正确性越来越值得怀疑。

  • 中国文化里讲天人合一,认为人间的秩序和天上的秩序是对应的,在中国建筑里瓦当上面有青龙白虎朱雀玄武的图案,用来表示不同的方向,也祈求神明的保佑,

  •   研究一门学术,首先要了解它的起源,我们知道六壬的起源十分古老,但倒底能追溯到什么时间,哪个朝代?一般我们可以从两个方面寻找,一是古籍中记载的,另一方面是出土文物中的相关线

  • 地支对应的动物有哪些?

     
  •    何谓“命名”?一般字词典上的解释是“给以名称”,意思就是给人和事物取名字。我国孔圣人也说:“名正言顺,名不正则言不顺。”这里的“顺”,也应该是指命运的顺利畅通而言。

  • 霸气潇洒的男子本就是人群中耀眼的存在,因此,给男孩起一个霸气潇洒的古代男子名字,能为男孩的魅力加分不少。

    【宸风】

  • (一)九星翻卦运用方法
    第一节    论九星的运用方法

  • 元末起义军首领之一的张士诚,原名“九四”,“士诚”是一读书人献给他的。

  •     将姓与名的笔划,正确的算出来,为学好姓名学的第一步,所以笔划数算法,是绝对不可以算错的,因为多一划,少一划,将直接影响到您的答案。

  •     在人类最初的发展进程中,作为独立的个体,必须具备两个具体的识别标志:形和名。白天,用形象辨别,即“昼视其形”;夜间,用声音代号进行区分,即“夜辨其声”。

  • 中国人取名要按照性别、生日时辰、家庭成员的

  • 古代取名有五个原则:信、义、类、假、象。

    1、所谓信,即以出生时与生俱来的特殊标记为名;

    2、所谓义,是根据出生时的祥瑞现象命名;

  •    在古代,天文学家们经常发现一些奇怪事件,在一片黑暗的天区突然出现一颗明亮的恒星,但是这样的恒星只在空中待上一段时间,然后就从人类的视野中消失了。这样的恒星就好像来天空做客,所以古代中国天文学家称这种恒星为客星。

  •     要以八卦为体,三合纳甲为用,以坐山为主,假如甲山庚向当以乾宅论开门也,即为西四宅,乾甲为辅弼,兑丁巳丑为生气,坤乙为延年,艮丙为天医,此十方皆为西四宅之吉位,可以开门

  •     在辅星水法中,把水要分为3种,即来水,去水,与团聚之水。并非只注重如四大局的来去水口。测量之标准也是以 来水 去水与 团聚之水 在穴点所能见的度数。

  • 我们认为:汉初,人们解《易》简朴,多得春秋战国人正脉。后来越讲越繁。“互体”“卦变”之后,京房又出“纳甲”“八宫”,以“五行”“世”“应”等附于《周易》六十四卦,又有“爻辰”“卦气”诸说。特别是“纳甲”“五行”“八宫”“世”“应”等,

  • 禄,也叫禄堂。日干在地支的原身。甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子。

  • 七杀,为命格中第一大凶神。因为七杀直接克伐命主,是个夺命的恶煞。

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  •    刘华东,字明之,癸丑年生于山东泰山,曾从事教育工作及影视传媒行业。