末蛇乘子绝了又生，生了又绝，切不可居。庚以酉为天罗，卯为地网。

日上见贵财，支上见财库，日上财神又归财库，此大利。入店三年大发，积百万。

张太公六十六岁了，有两个店铺一直不景气，问问怎么办好呢？

林子成从事一个行业老是有问题，也赚不到钱，还经常有纷争，非常郁闷，于是他就问一下邵先生到底该从事什么行业好呢？看一下邵先生是怎么回答的？

邵先生曰：汝欲妻家去取财，未得又欲问令岳父借之，占人笑曰：果是。先生析曰；盖癸以午为财，又为妻，旬空，故未得。日上寅为子孙，生起午火，故云又借。中传为日长生，为尊长，又乘龙为财类神，再借必得也。后必主婢女所费，且受责，酉为婢，天空淫，阴上戌作鬼故也。

邵先生曰: 三传干支,皆是贵人,此子恐日后必不服,而心有回家之意。酉作贵人,内中有丁, 终主动，宅上又作中传，丁绝于亥,且权住脚，似乎尊阃不看顾他，惟有老阴人抚恤，终老阴人之世,他必去也。

三传吉凶有狐疑 全凭煞到解心迷
德解二神能解祸 仪奇生气亦如之
月德正己运行孟 日德阳居阴合食
天德正丁二坤位 三壬四辛五乾明

寅功曹主木器文书，申传送主行程消息，卯太冲主林木舟车。

1、长生：在十二长生中，长生位于首位，长生指的是婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。长生含有出生，生长，来源，起点等意思。

有时会遇见同时给几个人占，还有时会给自己占，但是不止一件事，  

活用只是一个人来不想用正时，或者念起的时辰不清楚而要求用个活时，

上世纪60年代美国社会心理学家斯坦利·米尔格拉姆为了解释纳粹大屠杀为什么会那样“丝滑”的在德国发生，做了一个实验.……米尔格拉姆告诉这些志愿者们，他要进行一项关于“验证体罚对学习效用性”的实验，参与者将扮演“老师”的角色，对隔壁房间的扮演“学生”的另一位参与者以电击的方式进行体罚教育。

   实际王学即象学，从一个课式中能看出各种类象，根据所占事类依理取象，以象断事，如此即可对所占事体达到切合实际且有奇验的模拟“写真”。

吾乡张君，盐商之子也。自幼多病。故不甚读书。然敏甚，具慧解，书旨皆能领悟。及冠，自觉气禀甚弱，不愿婚娶。一日，在朋友案头见《大六壬书》，悦之，求教。友曰：我虽知此，不甚精。

予自幼时，性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜，忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。况日后，汝当仙隐。故将要诀尽传于汝。神即示曰：一阳初动处，万品未分时。这十个字便是追根也。复示曰：子午也。又示曰：天门地户上。予听罢，忽醒，豁然大悟。继而，仍梦神嘱曰：此天地间，未泄玄语。宜藏秘笈。勿轻传匪类为要。予睡起，即思梦境，历历如在，特援笔记之。

    遁干吉凶《壬归》有云：“至于明吉而遁凶，是必防其暗损；明凶而遁吉，尚有与其默益。”可见遁干在壬占中对吉凶的判断起着重要的作用，神有空论，而遁干却不以空论。

郑振煌教授讲的通俗易懂，特地转发，看完后对唯识学脉络清晰了很多。

1977年，在安徽阜阳发掘的汝阴侯墓葬中，就发现了一件六壬式盘，这是西汉初期公元前165年的漆器木式，现藏于阜阳市博物馆中，这是当前发现的最早的六壬式盘。

射覆主要分看猜物的颜色，形态，新旧，性质，可不可以吃，味道等等等，  
它不涉及课传的生克，只是对象把握要求高，须分阴阳日来对待，  

看阴阳二气，是个变数，要分析辟卦，

类和象不是⼀样的，先说类象， 象有它字⾯的意思，就是这个东⻄的⼤概形状，它不管东⻄的性质， ⽽类不管东⻄的⼤概形状，重性质， ⽐⽅说，你要买电视，⾸先它是有棱有阔的这是讲的象

从八字中提取你最适合的职业信息：K整体而言人生事业有广义与狭义之定义。但通过八字命理理论层层深入去分析，最终结果还是能够从宏观到微观去论断出一个人职业的。

心怎么能引起物质色法的能量生起呢？这是个非常大的秘密了。物质能量的生灭变异归根结底还是三能变识的功德，第八识是第一能变识……

    《葬书》以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣。朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折，储而后泄。