儒家本来本着“天道远,人道迩,非所及也”的态度，不语怪力乱神，可是孔夫子晚年好易，竟然韦编三绝，手不释卷，这实在有些与一贯主张相悖，在受到弟子对其诘问时，回答之高妙，令人叹服。
我们认为：汉初，人们解《易》简朴，多得春秋战国人正脉。后来越讲越繁。“互体”“卦变”之后，京房又出“纳甲”“八宫”，以“五行”“世”“应”等附于《周易》六十四卦，又有“爻辰”“卦气”诸说。特别是“纳甲”“五行”“八宫”“世”“应”等，
