断案010邵伯达占宅基
男: 命 行年 寅将(虎) 酉时(朱)
子 戊子 龙
鬼 癸巳 阴
父 丙戌 合
龙 贵 后 空
[戊]子 [○]未 [○]午 [己]丑
[○]未 (虎)寅 [己]丑 庚 (申 蛇)
(酉 朱 ) (卯 常)
合 勾 龙 空
[丙]戌 [丁]亥 [戊]子 [己]丑
朱 [乙]酉 [庚]寅 虎
蛇 [甲]申 [辛]卯 常
[○]未 [○]午 [癸]巳 [壬]辰
贵 后 阴 玄
使用课格
10)邵伯达占宅基,己酉年十月十五庚寅日寅将酉时,(午未空亡,亥子落空),铸印,知一,蓦越。
邵先生曰:大凡占求宅基,以日为人,辰为宅,须看支辰,合支上空亡,是宅不可得而图也。本身近基且近宅,何以得移?初传脱气,虽得青龙,又在空地,亦是暂住,尚未有定论也。中传巳,巳为店业,太阴为妇人。巳加子作太阴,庚生于巳,是买得老妇人店业,便是宅基,其妇人干办,是本人亲族,事皆由他。伯达以兄弟众多,伯叔共住,欲谋迁外居,累求未许,其妇人店屋,是伊房叔母,因无生计与彼当门户,却要设计买得店屋,遂与彼私增价买之,至丁巳年方才造此宅也。
先生析曰;夫宅要看支,支上空,是未有宅基也。却见中传长生,便就长生上言,况求新宅,看何方生旺即是。巳为店,加子为北方,太阴为妇人,未戌属土,生今日之庚,乃是尊长作干人。戌又为仆,乃干仆也。六合则成就也。
◆求新宅,看看哪个方向生旺日干,从这个方面着手。巳为官鬼又可以当做事业来看,所以为店。
◎按:干为人,支为宅。干支乘墓,人宅昏晦。支宅上乘空墓,是未有宅或者是宅不可得。干上丑土冲宅上神,意事主想结束无宅之现状。发用为子水青龙,坐下未土父母空亡。子水脱干,龙主钱财,未土指宅,此象主用钱财换得暂住。中传虽鬼,却是长生,且能助生父母,当以产业论。已为正店,乘太阴(妇人),加之子水脱在前,主用钱买得老妇人店面,宅基始建。已火合庚金,加之课体比用,表明此妇为求占者亲属(三合干者亲)。末传戌土父母,也为宅基,戌为仆为尊长,合为说合,故通过老仆人的中介,此店业购成,宅业此始。(艺竹)
@ 1.来意为占宅基,以支为宅,支上未土落旬空,尚无宅基。未乃眷属,父母爻是长辈妇人,空则“无生计”;乘贵人是“与彼当门户”。庚为身,上见墓神是近墓,寄宫申与宅神未相邻,是近宅,故断“本身近基且近宅”。奈初传子水青龙由支阴发出,却是脱气空害,故当前居所仅为暂住。
2.原注言“求新宅,看何方生旺即是”,中传巳火为干之长生,正合;已为店业,乘太阴而秉死气为老妇人,“是买得老妇人店业,便是宅基”。太乙加神后,店屋在北方。
3.末传戌与申、酉一气,同属西方金气,故是亲族;戌乘六合,是中保干办之人;从巳火递传生身,主委托亲族女性从中斡旋而成事。戌乃父母爻,六合则能成合其事也。
4.发用子乘青龙为财帛,作曰干之脱气,主“与彼私增价买之”。店屋已在青龙上,应丁己年矣。
《六壬集应钤》 此课,大凡占求宅基,以日为人…
《六壬集应钤》
此课,大凡占求宅基,以日为人,辰为宅,须看支上。今支上空亡,是宅不可得而图也。本身上见,是在旧宅,易以得福?大吉土临于申,为旧物,故且居旧宅也。初传在空地,亦未有定论也。中传巳加子,作太阴,庚生于巳,巳为店业,太阴为老妇人,是买得老妇人店业,便为宅基。其妇人干办,是本人之亲族,事皆由他主张,只此是也。
邵丈以兄弟众多,伯叔共住其屋,欲谋外居,累求未许。先言其妇人店屋居住,其干事乃是伊房叔公,所过至窘,与他当门户,却要设计买他店屋,遂与吕娘子私通之,阴阳人说你好风水,故增钱买之。从此典钱开店大发,至丁巳年方才造此宅也。夫宅看支,今支上空,是未有基地也。既无基地,故难得遂。乃见中传长生,便就长生上言。况所求宅,看何方生旺,却是巳旺,巳为店,加子为北方,太阴是妇人。末传戌是土,生今日之庚,乃是尊长作干人(中间人),戌又为仆,乃仆干也,六合成就交易也。