天火同人
断曰:日建作财以生世,此财必得。彼问:得于何日?予曰:今日即得。
彼曰:尚未说合,如何就得?予忽悟曰:是也,我欲赠他,他尚未知,必神告曰:目下就⻅财矣,何事他问也?予随出而与之。命其再用爻入动墓,喜得日辰克破,后果得财。以用空入墓许以无财者,非也。
殊不知虽空而遇冲,冲空则实,虽墓而克破,破墓则开。
野鹤曰:此极有理,屡试屡验。但要用神有气,方可许之,友执此卦而问余曰:戌土子孙一爻独发,昨日丙戌,定应大晴,如何还雨?余曰:尔忧⻨被水冲,神以子孙发动克去身边之⻤,示尔勿忧,非应晴也。虽则目下不晴,决不涨水。即以此卦而决阴晴,卯日必大晴也。彼曰:何也
妻占夫,官⻤亥水为用神,墓于辰日,乃夫星夫命皆入墓也,古法断之必死。余曰:不独不死,明日愈。何也?辰日冲动戌土以生申金,因用爻亥水空亡不受其生,明日己⺒冲实亥水,得遇金生,其病自愈。果于次日大愈。
断曰:卯木父母临日建,戌土生申金,申金生亥水。丑土化进神以本可阻塞亥水,因其化破,此父母爻得旺相之亥水生,精血太旺。至丑月土旺,令父母爻既无水养且化退神,正绝其源,源绝则危险。果卒于丑月。此乃父临日
断曰:若以古法断者,子孙动而克官,终身而无官也。余许辰年出仕。何也?戌土子孙虽动幸化退神,不克官也,辰年冲去戌土,是以许之。果于辰年得选。岂可谓之动空化日月而不及退也。