乾为天
卯月癸亥日，占家宅人口平安否？《需》之《乾》卦：
断曰：申金子孙持世，化午火回头之克，乃自身及子孙皆受克也，子水财爻化戌土回头之克，财为妻妾奴仆，一家受克之卦，后至午月火旺克世，助土克曾有士子,才重当时,屡科不第,卜家宅何如?余曰:虽则为名而占贵宅,有疑相犯之处否?彼曰:疑后宅有庙,冲射本宅。
断曰:世为本宅,应为庙宇,世应相生,如何有犯?庙前另有一物,未土动而刑世古法:卦无父母,不免堂上之忧。此卦不独有父母,戌土更临月建,午火官动以相生,即父母双庆之祥也。若又以五爻为父,四爻为母断者,⻤临四位,老母多灾。执此问之,老母多灾耶?堂上无忧耶?又曰:何爻受克,即此
久病逢冲必死,况六冲变六冲乎?三月必危。果卒于三月。应三月者,酉金子孙为用神,动而逢合之月也,又是冲去戌土,酉金无以为生也。
野鹤曰:存此课而为法者,久病逢冲,用神虽临日建又有戌土生之兄弟临月建,未土爻动以相生,又化出兄爻。余曰:兄弟虽多,有一位属猴者得济。彼问:何故?余曰:神兆机于动,动而变出,以值月建,自是出类拔萃。彼曰:果有舍弟属猴,去年曾叨乙榜,余三人皆从别业,可⻅数之灵
众以子孙属水,金动生之,北方为吉。余曰:非此议论。兄动化元神,乃破财之象。午火得令而生世,往南避之为吉。信余之言,皆从南避。后果贼从北来,放火烧村而去,房屋稻谷尽成灰烬,乃申金兄动破财之故耳。
从今日阴起,有四日不晴。或问:今日晴否?予曰:辰土兄化子水财,子水⻓生于申,申酉时必晴。明日⺒日,或晴或雨,午未日必有大雨,申日大晴。或问:何故?予曰:自初爻辰土一动,连动四爻,父化⻤、兄化父,乃连
予讶曰:既占口舌,如何得此吉卦?公问:有何吉处?予曰:⻘⻰天喜文书持世,午火官星临日建而生世,今年太岁在⺒,岁君又生世爻,定有非常之喜,不出十日应之。又问:小人口舌成非否?予曰:疑神之报大喜之日,即
寅午两爻财官俱动,三合世爻而成官局。若以父病而断者,火局生父母, 岂得死耶?殊不知此卦应前官⻓之功名也,世在六爻,得缺广东肇庆府。
按此二卦,何尝不灵?无奈人让而神不从,后人而得前人之父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，竟断：朱雀临父动而持世，卯日有信，午 未日必归。果于卯日得信，乙未日到家。应卯日得信者，破而逢合之日也
问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用 神，从不敢断。幸得此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也。不 必问功名，寿亦不长。果于午月削职，七月而终。应七月者，卯月
断曰:以应为用神,世应相合。应临戌父,⺒月生之,乃饱学之士。独嫌卦变六冲,合而变冲,不久之兆。彼问:因何事而不久?余曰:子水子孙值旬空,卦中未土父动,防子孙灾变。后果两月,其子得病,辞师未久而子死矣
予曰:此卦若以古法断,午火官星一爻独发,当许午月。如以动而化合, 必待冲开,当许子丑月。今予不以此断。午火明动,戌土暗动,三合而少寅字,借月建以成三合,本月必选。果于本月选于闽中。夫应选闽地者,因世
此公向蒙大部,考过才能第一,后因他故而未得用。今有选才能之缺,意欲递呈。又因督剿之官亦讨才能,随营补用,故不敢递。余曰:尔已祷告,指此缺而问神,神许之而必得。旺官生世,再无他去之理。 只因寅午戌三合
一人执此卦而问余曰:近病逢冲即愈,此卦乃系六冲,但予父病之甚重。尔看愈于何日?余曰:此卦辰土、未土、戌土三重父母爻,当择其旺者而用之。今辰土父母临月建,即取辰土为用神。目下病重者,乃因申日冲寅木而暗