• 春、显达;夏,平常;有名利,主暴虐。酉月、行东运,贵。戌未,四库全,最贵。纯未,杂气财印。丑未,冲开,主有权贵。

      
  • 伤官会合格:一生中容易有大起大落,

      
  • 偏印坐偏财:吉。  

      
  •      为人性格温和,笃实。知礼守法,热心服务,待人秉公尚义,做事认真负责,品行端正,举止磊落。
        对环境适应能力强,较刻苦耐劳,较性急。但是有些是虚名虚利,意志力不坚,甚至已决定之事,临场会改变。

      
  • 见义勇为,扶弱锄强,固执不听劝。

      
  • 励德课:需加强自身修养,主有建功立业,兴利除害之事。
    蹉跎格:主小人进职,君子退位。
    微服格:主君子迁官,小人退职。
    励德得位:君子则吉,小人则危。

      
  • 发用见鬼,事情凶起,谋事不顺,占事难成,若末传见救神,测事情仍作吉论。所谓救神,即末传见子孙爻、父母爻并乘吉神来制、化发用日鬼即可。抓盗遇天网课,正合天网恢恢疏而不漏。天网课并非普通网,是天之网,是大网,占事遇天网课,古书云: 不能登高望远,动谋见阻。

      
  • 天祸课:此四时之气,德绝用刑,如天刑时灾,人受其祸,故名天祸。
    天寇课:占事破坏,多值乱离。[释]

      
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  • 游子课:有遍历巡游之象。旬丁二马,俱主摇动,使人好游,故曰游子。见天马又名海角课,占主利出行,不利守静;病凶,婚阻,逃难获,天阴不雨;。[源]

      
  •     天有三奇日月星,日为福德月为刑。
      
  • 比劫旺而无官杀:性情急躁,很多时候不会控制自己的情绪。

      
  • 回环格:三传在四课之上,传不离课,往復皆同,故名。占主谋为遂,盗即获,行人归。此课吉,总名盘珠课。占吉则吉,占解释则凶,格合回环,必主来而复去。[源]

      
  • 绝玄胎:后劲很足,不利占孕保胎,利占产。
    玄胎课:主怀孕,怀胎,酝酿,初始之意。

      
  • 铸印被正时冲:破印了。[源]
    用克占时:心动忧惊。
    时披刑害:若乃披刑则侵欺诡诈。
    正时乘马:则摇动迁移。

      
  • 日上神为日鬼:最为不吉,除非你占卜能否升官,否则其他事情会有麻烦。

      
  • 淫泆课:多主男女淫欲之事,也主私事,私谋之事,不利公谋,同时也利于逃亡。
    泆女课:主女来诱男。
    狡童课:主男来诱女,有逃亡之事,如狡顽好色之童,不顾廉耻之风,故名狡童。

     

      
  • 卯酉门户:东西皆有小门。[源]

      
  •     天乙顺行为正理,日辰有气复居前。
      
  •     天乙加来乘旺相,临在行年与日辰。
      
  •     紫微华盖居神后,天驷房星是太冲
      
  •     天魁是印何为铸?临于巳丙冶之名。
      
  •     庚辛共处为斤斧,卯木单称立作车。
      
  •     六仪一段居旬首,甲子旬中神后为。
      
  •     三奇发用逐旬行,两处区分共一名。
      
  •     天乙逆行为不顺,玄白二神居日前。
      
  •   白虎西方本属金,性威刑煞忌加临
      
  •     占课用神当死囚,仰见其丘俯见仇。
      
  •  九丑课刚日男凶,柔日女祸,不可嫁娶迁徙,起土,埋葬。

      
  •     日往加辰辰克日,发用当为乱首名。
      
  •    双方各自有自己的谋算,占感情,夫妻容易反目甚至离散;未婚者遇解离课主分离;合伙合作遇解离课主解散、散伙,彼此分离;测公司、企业遇到解离课反主解体、解散之象;测工作遇解离课,主离开之象;测谋事主分离之象;测官讼犹疑反主

      
  • 做事时机尚未成熟,力量还不是很充足,需待时而动。
    断婚姻为阴阳不备,多为三角关系。已婚者有二婚之象,未婚者有两个选择。

      
  •    我们可以将其划分成三种小课格:
        1, 三传递生到日干者; 三传递生者;
        2, 干支互生、俱生者;

      
  • 祸患难解,事从内起。

      
  • 所欲不求而自得,财来就人,对方会主动来到的。

      
  • 有借屋与人之象。捨己以从人,甘就其晦也

     

      
  • 故曰:「华盖覆日」。如处暗室,旺墓犹可,休囚更甚。

      
  • 其家必住墓库阴僻之地。(休囚为墓,旺相为库。)

      
  • 占近的事情事十天之内会有结果。

      
  • 贵人难以发挥作用。

      
  • 此月内不安稳,会有麻烦。

      
  • 用若临於休炁之上,受其伤克者,则有疾病之忧。盖休炁即为四时生神,生乃生身之本,而反伤用,则生无所恃而败坏随之矣,故忧疾病。休炁所胜,忧疾病也。

      
  • 事结、人来、信至、病死。

      
  • 凡日剋上神,谓之制气。制气者受制於我之气也,气惟我制,则使令惟命,而惟命是从者,莫先於财,故曰:「我剋者为财」。然而将吉神旺,方可言财;若将凶神死,内外刑战,则为财神受伤,反主伤财。

      
  • 发用临死,其事必止。

      
  • 损气者有损於我之气也,昼为人损,夜为鬼损。旺相犹可,
    休囚难当。旺相为官,而君子得之,则为官星临身,进取求官,反以吉应。

      
  • 用神得四时休炁者为败坏,为炁谢,其事已往,宜占脱散。

      
  • 凡用神,下临剋地,而上神又来墓用,谓之仰丘俯仇。则事不由己。

      
  • 有甘心就罪之象。不利有攸往,不往何灾也。

      
  • 彼此受益,人宅相生。