汉字是世界上结构最复杂的文字，方块形的治学，就远比线形文学储存信息多。一位日本汉字研究专家说：“每个汉字就是一个“集成电路．是对汉字的最高评价。由汉字所组成的姓名，也毫例外的也储存着人生的一切吉凶祸福、富贵贫贱．无怪乎孔夫子所说：“名不正则言不顺”，“名正则言顺”之说。
人们常认为自己的命运是“天”注定的，但个人经多年的研究与实践，发现人的命运是可以通过后天的姓名去定量改变的。
只要写出自己的签名，就可以从你的名字而知道你的事业，智力、爱好、官运、财运、恋爱与婚姻、家庭与子女、经济、疾病、灾伤、”官伤、与领导、群众的关系如何。为学生者，可以看出是从理科发展，或是从文科发展，工作调动、夫妻关系、及与父母、子女之间的缘份情况，都能准确地判断出来。
一、姓名是代表每个人的图腾，签名是每个人的符（名符 ）
其实的隐语。”
二、“名气”的含意：
人有灵气，才有名气，每个人在签写自己的姓名时，已将自己体内的全息符号，通过手指，笔尖而贯注在纸上，形成了自己的姓名的伏号（符）。这种全息符号，又称人体的灵气，灵气品质越高，名之气也就越大，如雷贯耳。
三、姓名是人体思维的接线天线：
人体如同是电视机，而姓名则是电视机的接收天线，天线越灵敏，电视机图象就会越清晰。人们智与愚的差别，最明显莫过于姓名的差别。有的人成了一代天骄、伟人、有的人与宇宙人对话，具有特异功能，其问题的关键，便是姓名符号天线灵敏度的问题。
四、姓名是人体中的中枢神经，又是人体十四经脉和奇经八脉。人体中枢神经的健全、停顿、缺陷、特殊符号、均说明了人体内的病变、灾变的全息隐语（伏音），当捕捉到这些全息符号时，就可推断此人前三十五年、后三十五年内已经发生、或未发生的病变，灾变的信息内容。 五、姓名伏音与阴阳五行宇宙场的同步：
姓名伏音与阴阳五行金木水火土之间的同步与相互交叉互相影响的结果，吉的反映则是福，凶的反映便是灾，我们研究汉字姓名学说，在发现其吉与凶结果后，并不是最终的目的，我们最终的目标，是将姓名伏音向吉向福的方面转化。
六、姓名笔划的物质的转化：
在姓名笔划中，“一”横，多隐语为物质和财富“1”竖多为理性和精神；“ノ”撇隐语为消费、损失和奔波，“乀”捺的隐语多为索取、被索取和如火一样的爆烈性格。“点”多为克制、被克制、又主人缘的社会关系。
七、姓名是人生的公开档案：
一笔透天机，一字知命理”，姓名的隐语伏音，是人生的公开档案，它纪录着人生整个命运的吉凶祸福和悲欢离合。
八、姓名是高级动物人类伏音符号：
人与动物区别是，人有思维和情感。人有姓名，而动物却没有姓名，如果给动物起上姓名，并时常召唤，动物也就通灵了，也就会与人类思维沟通，由此可知姓名是开启智慧的钥匙，是通灵的阶梯，是人与动物区别的标志。
九、姓名必须遵守人类社会自然法则：
远古时期。仓颉在特异功能状态下造字，必定注入了大量的全息隐语，并制定了必须遵守的自然则，人类在书写自己的姓名时，不遵守自然法则而随意的胡划乱写，违背了仓颉所制定的自然法则，必受到惩罚，对人的影响便是命运多灾多难，坎坷曲折人生，或者以“病态、灾伤、刑狱、”的形式出现。
十、姓名的原名补救：
要改变自己多灾多难的命运，改名是唯一的途径，但改名却破费一些手续，一时难以实现，但纠正书写不良的笔划来改变命运，却是一件非常便利的事情，这就为“原名补救”之说，为人起名，改名，为单位，为企业单位，起名字均要符合仓颉造字时所制定的自然法则，必须符合一系列的自然法则。
人自从十月怀胎落下地后，姓和名就成了人生不可分割的一个重要组成部分。姓名不仅是人在社会上代表个人的符号，而且在一定程度上它也暗示了人生整个命势的吉凶祸福。孔子曾说过：“名不正则言不顺”这里隐含着一层意思就是：名字起的不好，此人命运就不顺当，也就是不吉利之。“名正言顺”就是名字起的好，则此人命运就好，万事便会吉祥。
上古文字产生以前，人类用结绳的方法记事，文字发明以后，签名写字成为记录的主要方法。语言是心灵的声音，文字又是思想的图画，人的性情反映在笔划上，
一般的说来当官的所写的字，笔划饱满、活脱、活脱，犹如游动的金鱼，富贵人写的字，笔划象丰厚的宝库，一生孤独的人，写出来的字笔划倾斜，半世贫困的人，笔画显得愚浊，其命运不是夭折就是卑贱。
第一章 象形测名法（同测字）
仓颉造字，最初是象形而出现的，如“日”写成“⊙号，”那么预测人的姓名，也有先从象形文字音与意而分析的。
如某人写出一个名字为“石玉焚”的，个人一看，就说此人死了。结果是名叫“石玉焚”的人，因婚姻的变更，而杀了几人，后被枪决，因此人名字含有“玉石皆焚”之意。
又如某人写出“王保全”一名，个人一看，就说此人是军队干部，结果来者承认，是某军分区的副司令员。因此人名字中的“全”字乃为人之王也，故而为军队干部之断，当然，名叫全者，千万之众，并非都是军队干部，这里要用则综合预测知识，也就是说在预测姓名时，并不是单见姓名而断姓名，还要参照时当时当地各种不同情况。
人与动物的根本区别是：人有思维，人的名字也是思维的产物，名字必表达。某含义，隐语，如此人们才创造了各不相同的名字。自古至今，没有一个名字不包含其思想内容，也没有一个人不是自己依据自己的思想而起名字的，与其说起名字的目的是为了区别你我他，倒不如说起名是为了表达自我更恰当。
人的思想各异，表达方式不同，因而起出的名字也不相同，当然，当思想有表达相同或相近时，也会产生同名。
古往今来，历来的帝王将相，官宦文人，所起的名字都显得文质高雅，如唐太宗李世民，意是济世救民。如苏东坡、王安石等，有的人向往富贵因此起名为“李万金”、余福寿”等。
没有文化或文化较低的家庭起名就比较简单，有的以家禽为名，如狗、猫、猪娃。有的以排行顺序为名，如“张小三、王老五“等，有的以生出时的体重为名如七斤、八斤等。
从某人起名，或叫什么名字，便能知其身位、地位、文化程度等。
象形测法又分为：
一、以字象字：系指字的形体相近，可以解为其它字形相近，如：示一未，住—往，田—由，白—臼，日—旦，几一凡，书一画，冷—泠，我—找，天—夫，果—呆，臣—巨，句—旬，舌—吞。
二、以物象字：指物的形状与字体相似。
如：窗户—由，栏竿—册，人之卧态—大，墓碑—且，弯钩—乙，腰挂胡芒—卜，—蛇，笼中之碗—回，炉口之材—杏，合—一口人。
三、以意象字：指字的意义取其近似之字。
如：天一大，思一意，失一欠，矢一疾，虚一戏。
四、以字象物：指字的基本形体与物相近。
如：吕—亲吻，于—晴蜒，酉—风箱，亦—蝴碟，口—棺，金—断柄之伞，车—抬棺而行。
由此可知在测字时，随意加一笔，或减一笔划，字体发生变化，事物也就会发生转化，这就要应用象形测字法来予以分析，从而作出符合实际情况的判断来。
第二章 偏旁部首测字法
偏旁部首是姓名中的重要部位，应该对偏旁部首进行研究。
一、手部
1、手部：“手”一般指“腕”以下拿东西的部位，也是人体肢的总称。
常见字：拿、拳、看、操、扶。摧、承、挚、掌、掣、扎、扬。抗、执、护、抚、找、招、挥、挂、持、拱、括、按等字。
出现的意义：凡名字有手部或提手时，均表明此人专门或从事精通某种技术，或者说此人手很巧，能说又能干，动手能力很强。
2、又部：“又”手也，象形，表示重复或继续的意思。
常见字：支、以、反、双、邓、劝、圣、发、戏、观、变、取、报、艰、叔。爱、叙、曼等字。
出现的意义：名字出现“又”字部，表明此人动手能力很强，大多从事技术工作，而且又有继续的意思，不会改行之意。
3、彐部：“又”作意符放在字的中部，有时变写为“彐”。
常见字的意义：名字出彐部，表明此人执掌着一定的权力，大单位上，或是在家庭里，都有同样的意义，再一个意思是表明此人一身同时担任几种职务，有兼职工作。
二、足部
1、走部：上部一个甩开两臂跑步的人形，下部一只大脚，表示行进。
常见字：赴、赵、趣、赶、越、趁、超、趟等。出现意义：用走作意符的字，大都与行走有关的职业。
2、止部：
常见字。正、步、此、武、歧、歪、肯、涉、陟等。出现意义：此人脚部容易受伤，且好动不好静，爱活动，职业多与走动有关。
3、之部：又称车符：常见字：进、逐、建、边、达、迈、迅、迂、选、适、追、逢、递、途、造、迢、送、逍、通、游、道、避等。出现意义：职业与车旅有关，采购员、推销员、司机、邮递员等。
4、部：音波：表示这个人的足与大家不一样，是向外撇者。常见字：登……
出现意义：（1）在集体单位里，个人意见不合群；（2）在家庭容易与自己配偶意见不溶洽，常闹意见，观点不一致。
三、口、鼻、目部
1、口部：口又称文口
口字在上部：如：智、呈、号、只、兄、史、吕、吊、呆、呙、员、品、强、咒、吹、器、另、吴、娟等。意义：表示此人口才好，能说会道。
口字在下部：如：古、右、占、尚、台、召、合、各、阁、名、启、告、君、向、吉、吾、后……
意义：名字有口，且在下部，表明此人文才好，文章写的好。如某女孩18岁，叫李娟，个人断她能说会道，口才好，此人之母点头称是，并说此孩在学校担任少先队中队长之职。
某人名叫“郝氏强”姓名上有二个口，断此人口才好，此人任解放军某部，政治哲学教员。
2、耳部：又称“阝”部“阝”可分布在一个字的左右两旁。
“阝”在左部：常见：队、防、阮、阵、阴、陆、阿、附、院、除、陶、随、隆、隘。
“阝”在右部：常见：邓、邝、邦、娜、哪、邯、邻、邹、邵、邸、邰、郑、郊、郎、郏、郁、郝、郧、都、郭、邮………。
意义：若单纯论“阝”意义，主要看书写符号，是否有失误处，如某妇女名字叫郭维平、预测姓名时，发现此人写“郭”字的“阝”写得大，“阝”又没有封口，“阝”代表“耳”，拐变处又没有封，证明外界信息传导通畅，故而断具人听力较好。此人丈夫代为回答说：“晚上一点小声音，我听不见，她到听得很清楚。”
四、其它部首符号：
1、“广”符：“广”符为失的符号。如：有、厚、失、左、磊、左、后、
岩、佐、福、灰等字。
意义：失财、被盗、被骗、财产流失，又说明此人朋友较多，会因朋友而得到帮助，也会因朋友而失去许多物质，象被朋友骗去财物等事情，时有发生。
2、“弋戈”符：常见字：武、成、划、戒、戏、或、战、截、国等。
意义：名字出现时，容易引起争斗的事情，轻者为口舌是非，重者为打架斗欧、暴力，又说明此人脾气不好，容易发脾气，再一个容易发生脚部受伤的毛病。如：一位叫成柏林的风水先生，姓名为“成”此人就是在劈柴时，也常发生手脚受伤的事情。
3、 “十、廾”符：常见字：花、荣、芬、吉、古、支、卉、考、毕、克、单、直、南、艺、艾、芝、洪、东、车、协……
意义：“十廾”为法定、固定、不可变动，大家公众的保管员，如从事：财务人员、票证售出人员等）公共汽车票员。
“十”架为基督教的教符，又称“十”字架，在过去政教合一的罗马帝国，宗教界人士有生杀大权，就象现在“伊斯兰”国家的宗教界人士一样，掌握国家的政权。
如果名字里有“十”字符：或双十字符（草字头）的人，但却担任着财务工作，这不是有矛盾吗？其实一个爹娘起的小名，如果有了“十”字符或双“十”字符，也照样起作用，因为爹娘就是小孩的法人，父母给小孩的起名就是法定的，不可改变的。
对有些姓名带“双十”字符的农村妇女来说，没有从事财务工作，可是在家庭里却掌握着财务大权，管着钱柜的钥匙。“红十字”会也是一种救死扶伤之法定工作内容。
如果一个人姓上带有自然法，而名字上没有。这里有两层含义。一是此人父母遗传上有当干部的能力，并将这种能力赋予了此人，但此人由于名字上没有自然法 也就推辞了上级委任的干部职务，另一层意思是，此人在单位没有合适的职务，若换一个单位，也就有了。
名字上横多的人，就是文学好、才华多，竖的是指此人理科好，数理、化学科好，竖直越多，此人理科好，办法、点子多、思维灵敏。
4、“亠”符“亠”留伤符，象一个宇宙天体向地球掸击而使地球受伤，此符号出现在名字的上部，则暗示头部易受伤，易动手术，可脑里发生了病变，有头痛、有头晕、建忘症。如：谅、章、凛、治、亢、市、玄、交。产、亦、亥、享、弃、变、京、帝、彦、亭、亮、衷、旁、毫、高、离、商、豪、就、齐、兼、雍。清朝的雍正皇帝，死时被人将头割去。
5、“二”符“二”为二土符号，如 三、兰、言、开、井、于为需土，是蓄存之意，，名字上有二土者，此人大多有多余的财产而畜存之意，有存粮，有存款等，凡名字中横线多者，大多是有钱之人，家庭富有之人，因为横为土，土生金，金即为钱财之意。
6、“Y”符泄符：如：义、仪、议、头、卖、读、续、必密、秘。
意义：此人有浪费的习惯，大手大脚，身体方面，肝肾较弱，
便会泄肚子、拉稀。
7、“匕”符：“匕”为刀符，由金和金组成，如：毕、虚、皆、虑、虎、匙、妮名字有这个符号，容易作手术，在心部，容易动心肺部、乳腺手术，这也是刀口的符号，在上部为五官部，喉部手术，如果此符号在字的下部，为腹部、腰部、腿部易动手术。
8、“刂”符：木与金相交为“刂”符。如刘、刊、刑、划、刚、则、利、判别、莉、剂、封、制、前、荆、削、剑、剖、剧、副……。
意义：脚部容易有病，受伤，脚气。做任何工作都有阻力，等事情快终止时，就发生了改变，做任何事也就不能坚持到底，故而影响到事业的成功。
9、“冫”符，二金相交为断行：如：习、江、冯、冲、疮、次、决、冰、冻、况、冷、冶、净、凉、凌、准、凋、寒、学、兑、凑……。
意义：为伤符；为断断续续的，在八卦为兑雨点、点又是人缘关系情况，点多人缘关系复杂点又代表子女情况，点在名字的头上，表示思想想象力、思想变化较大，今天想这个，明天想那个，人闲脑子不闲，点在字的外边，表明子女也在外地工作。
10、“二”符（此符为一横下面加一点）：土交金为异行，一横下面有一点。
意义：说明体内长有异物，长东西、长瘤子。如：下、芳、丹、彤、丽、莺、匾、立、新、辆…… 容易发生，牙喉、心脏病。
11、“亻”符：水与木相交。如：亿、仁、什、代、仅、仕、仙、仪、他、仿、伙、传、伟、伍、优、伐、仲、伦、份、件、任、伤、伊、位、佳、伴、佐、信、俏、侯……。
意义：此符号为窃，爱帮助他人，目的是想索取东西，这也是一种社会自然现象，也有一种盗窃的符号，也是事业不顺利的符号，身体方面，易着凉感冒，泄肚子。
12、“忄”符：“忄”符号是木与火相交，如“忙、付、忏、忱、怀、恍、忡、快、怕、恒、恢、恰、恬、悄、情、愉、憧……。
意义：“忄”为罚，受自然之罚，不正规的处罚，有被盗或用刀来捅你。
13、“彡”符：二木上交为“”重复的意思：如：介、养、齐、侪、挤、开等。
意义：如编辑审稿，重复一遍又一遍，司法机关的重复审案等。
14、“T”符：“T”为压制符号：姓名里有了压制符号，暗示了此人难有出头之日，如浙江有一秀才名叫周正国，满腹才学，到了婚配年龄，向一大户千金求婚，大户千金之余看了此“周正国”之名，三个字无一个是“出头”的，心想让女儿嫁给这么一个永无出头之日的人，不是坑了好吗？无论媒婆怎样夸秀才人品才华，那大户就是不同意这门婚事。
一般说来，姓名字里，没有出头之字，终生难以发达，预测率较高，如：平、亘、百、巫、亚、五、雨、丕、甲等字。思维被压制了，就不能发展自己的才华，即使有才能，有才华，因上边存人压制，不能当一把手，只能当二把手，当副职。
15、“卜’符：木与金相交为“卜”漏符：如：仆、处、卡、外、卦、卧……o
意义：意外的伤害、意外的损失。
16、“X”符：火与水相交为“X”杀符。如：希、赵、刚、岗、匈、刹、威、风、讽、凤、凶、刈……。
意义：暗示有受过刀伤的经历。如果男性姓赵，其配偶很容易腹部动手术，或剖腹产、小产。如四川涪陵易经协会会长“郭凤钦”的凤字有一刀伤符，因之此人腹部曾动三次手术。“X”在上部、头部易受伤，大胸易产生大跨步的思维变化，易得精神病。如果杀在中部，某胸部易动手术，若在下部、易发生脚腿部的伤害。
17、“ ”：火与火相交为“”守。如：幻、勾、勿、句、匆、包、旬、匈、够、旬、同、月……。
意义：暗示保守之意，守护、保管、承包、建立、创造之意。
18、“厶”符：火与木相交为矬符：如私、允、去、弁、台、牟、县、矣、参、篡、能、以、即等字。
意义：走路困难，腿是弯曲的，脚部受伤，易歪脚。虽然脚部没有受过伤，但如果脚部有“脚气”“脚癣”等皮肤病民能说明问题，二老必居其一。
19、“乙”符：火与金相交产生“乙”获符：如：凤、飞、书、发、司、民等字。
意义：暗示能获取，某种权力和物质。
2 0、“匸”符；火与土相交生休：。 匡、匹、巨、匠、医等字。
意义：这种人不爱管闲事，他们总认为，该是自己的不用争，是会到手的，不该是自己的，争也没有用处。
21、“ㄋ”符：．水与水相交产生闻。意义：此人好奇心强，对任何事都人问一问，闻一闻或看一看。
22、“八”符，水与火相交产生分，如：芬、合、盒、公、只、兴、关、并、共、兑、兵、弟、卷、具、单、典、养、前、首、真、益、兼、普、曾、龚等字。意义：婚姻不顺，容易分离。
23、“ㄚ”符，水与木相交为“丫”冲符，如：似、仰、卯、比、低、侬、倾、’偶、偎、”浪、坊、坤、培……。意义：工作自由流动，脚部容易受伤。
24、“夕”符：水与金相交为“夕”截符：如登、癸、葵、祭等。意义：阴力，意见不沟通，包括家庭里和单位人员的思想交流尚不能互相沟通。
25、“ㄥ”符：水与木相交为“≈月邦符：如：复、午、生、失、乍、朱等。意义：帮助他为了得到你的东西，而帮助了你。
五、重要部首：
1、“冂”符：又称之为封闭符：少：匡、周、围、巨、医、匣、匠、区、
匾、凶、画、函、凹等。意义：与外界往来不够积极，人际关系不够通畅。“匚”
向右多接触女性，“冂”向上多接触上层人物，“冂”向下多接触下级、民间。
2、“彡”符：又称为流风符。如：形、杉、彤、彦、须、彩、彭、彰、影、珍等．
意义：追他的女人，男人很多，事业变化大，常出差，女人一生婚姻很曲折，有二婚的可能。女人还有红杏出墙的事情发生。如一个名叫“杨现珍”的女性，
年龄不到三十岁，家里办有个体商店，因其丈夫与“帮工妹”关系暧昧。就一气之下产生报复，而离家出走，流落江湖，靠笑为生。
3、“冖”符：如：冗、写、军、罕、冠此符与祖母“冖”宝盖同。如：家、宝、室、宁、宇、宅、安、宋、宏、实、定、宠、宣、客、宽、宴、宾、寅、富等。
意义：好的方面有房子住，不好的方面是易有胸角的病症。
4、“彐”行：又称之为谋策符，如：隶、肃、肇、肄、棣等。意义：喜欢法律、又打过官司，涉及面广，思维敏捷，有财、事业好。
5、“辶”符：又称“辶”车旅：如巡、延、迪、迫、建等。意义：此人爱出差，退总易受伤。
6、“耂”符：又称“破身符”如：者、都、楮、诸、堵等。意义：人生坎坷，智慧高，腹部易受伤，易出车祸。
7、“纟”符：又称“纽曲”符：如素、红、续、约、级、纹、纬、纯、纷、绅、细、经、绍、绚、绿、缓、绵等。
8、“囚”符，又称“囚牢”符，与“四、”符同，又分为工作牢、监牢、天牢、地牢等。如罗、四、囚、
“皿”符为筇血字底，主凶的符如：罚、罢、署、置、罪、血、盂、盒、监、盖、盛、猛等。
意义：（1）。工作牢：此人眼里有活，整天忙扇录碌，工作不自由，辛苦。（2）囚牢：刑牢，有牢狱之灾，又分为天牢、地牢、疾牢、劳累致病（德）。心苦，（景）字为天牢、相得多，成事少。如一个名叫“张德文”的人，是某建筑公司的技师兼管理人员，在单位忙忙碌碌，回到家里又是干不完的家务活，这便是工作牢。
9、“米”又称聚发符，如：米、糠、粗、糙等。意义：工作四面八方，有权力，子女多，在外做事。
10、“山”符：又称“山”智：如山、崎、屹、岁、岐、岗、岑、岸、岩、岭、岳、峡、峥、峰、峻、崇等。意义：此人抽象思维接受快，思维灵敏，智慧超人，爱好很多，聪明，办任何事情都有三套方案。不好的方面：与群众不能沟通，群众基础差、脚部有病，没有物质基础。
11、“木”符又 称“生命”符，如：林、植、柏、松、树等。意义：有人帮他，身体好，工作不太好。
12、“犭”符又称烈符，。如：猪、狼、犯、狄、狂、犹等。意义：思维灵敏，但是歪的，有暴烈的行为容易发脾气。
13、“丰”符，旺火符，如：丰、沣、耕耘、艳、耗等。意义：精力充沛，健康、工作、婚姻有益。
14、“田”实心符，如用、车、东、思、敏等。意义：从事管理工作，职务高，很容易肚子痛，作手术，封闭型。
15、“卄”双“十”符号，如：花、 华、荣、吉、芬、古、支、卉、考、毕、协、克、府、卓、喜、直、南、乾、艺、艾等字。
意义：此人记忆力好，“十”字又是自然法，从事艺术、财务、编缉、从事票证工作的人员。“十”字在名字的上部，此人与上级的关系处理得好，在下部则说明同单位的基层人员相处得好。名字带“草”字头的女同志，即是在单位里不管财务，在家庭里也是掌握家庭财务。
16、“夕”又称“夂”翻哲符，如：．冬、处、务、名、条、备、复等字。意义：容易发生错误，反复灾难、腿痛。
17、“立”又称为高幻符，如：站、立、产、亲、竖、飒、竞、章、竟、
翌、显、童、靖、意、竭、端等字。意义：记忆力不好，高度幻相力，想入非非。
18、“才”又称提手为技艺符：有自然法。意义：有手艺、爱做小动作，
也有手术。
19、“口”又称文口符：意义：口在名字上部为人口齿伶俐、口才好、能说会道，口在下部为文笔好，或爱说悄悄话，背后爱说小话。
第三章 结构符号。
1，“口”符：此人一生不会有大的变化。独立符
2、“吕”符：名字上下结构，含义：婚姻容易分手，双方都是不顾家庭的人。天地符
世界之大，无奇不有，相同的名和姓，不下千千万万，如何区别这些相同的姓和名呢？唯一的便是从姓名笔划中，从此人书写体中的笔划来分吉凶祸福。
古人认为，当官的人所写的字，笔划饱满，活脱，犹如游动的金鱼。富贵的人写的字，笔划象丰厚的宝库。一生孤独的人，写出来的字笔划歪斜。半子贪穷之人，笔划显得愚浊，不是夭折便是卑贱。
1、e“め”符：凡人名中书写有“め”符号者为“权”符。
含义是掌实权，掌实权之意，“め”是“印”章，印把子，若带有两个“め”者，暗示此人执掌两个实权。
如某人写了一个“王昌明”名字，个人就断此人是当官的，手上掌有实权，对方摇头说：没当官，个人断言：不管你承认不承认，你的名字里含有当官的信息，
当时大场的另一位女同志代此人承认；此人是某一大公司的总经理。
第四章 分类预测
前面已经讲了姓名预测学的基本偏旁部首在姓名笔划中所表示的含义。但在实际分类预测时，贵在临事决断，同一个字，可能因为所问的事情不同．，而有不同的断法，预测时要灵活运用，不可局限某一字，故说：“断事不可泥，变通方是道。”
婚姻断法
古人认为人生有两件最快乐的大事，其一是金榜提名时，其二是洞房花烛夜，可见婚姻对人生有很重要的作用。
断婚姻的几个要点：
1、当问婚姻时，首先看名字所画的字其笔划不论是具有多少部分，若皆能向中心点集中，没有松散的状态时，婚姻就能成功。
2、笔划是帖直落而下，而且是两竖成功的，也主婚姻能够成功。
3、笔划各部位向四周散去，中间留有很大的空隙，以及有两条件并列的横条画在字中间时，也主婚姻不顺。
4、名字分为两个以上部位合成，而且偏旁长短不等高，也主婚姻不顺利。
5、名字的字左右两部分，左较右长时，表示了男方情有独钟，男方追求女方，女方却如顽石一样无动于衷，若右边较左边长时，则说明落花有意，但流海无情。女方追求男方。
姓名里笔划由多个部位组织而成者主婚姻不顺。如：薛树勋、李明生、张树林等人名都含有婚姻不顺（主要是离婚）的信息。象名叫：娜、维、燕的人，都有婚姻不顺的信息，但这里面还在具体预测时，予以变通解释，重点要分析书写时的笔划和当时当地外因情况，合参而断，切不可死搬教条。
子女的断法
从名字里看子女、重点是以名字中点与独立的一短横为子女，点越多，子女
也就越多，子女的性别里以左点、为男性，右点、为女性（另外点还表示人缘事情）
如：“小平”两个字，“小”字左右各有一点，即可断有一儿一女，“平”
字也有二横之间的两个小点、，也是一儿一女，以此“小平”两个字所断，此人应有二男二女四个小孩。
由于实行计划生育和婚姻观念的改变，未婚先育、未婚而刮宫、流产、的情况时有发生，这种情况也影响了姓名看子女的准确性。
这一节，仅向诸者解释姓名预测子女的具体方法，和一般原则，并不能保证用姓名来预测子女的准确性，
另外再向诸者说明一点是：虽说点的数量是姓名预测子女的依据和标准，但若用户在书写时将几个点，草连成一横时，可断子女就是一个，如“杰”字本应四点，可断有四个子女，但用户很容易将四点，草连成一横。
姓名谋事的断法
日本一名研究中国汉字专家感概地说：“汉字是一部集成电路”所谓“集成电路”是指包含了较大的信息容量，故而从某人的名字能预测出很多事情，这是不奇怪的。
用姓名预测人一生的吉与凶，可以从名字中任选一个字，而不必写全姓和其他的字。
一、从名字的结构来分析预测。
用户问事时，凡把名子写得非常松散，从中心向四面散开，而将中间留有很大的的空隙者，暗示所占间的事情，难以得到一个圆满的结果。如果是向内集中的话，就表示用户所占的事情必有所成。
笔画的五行划伤是：直立的竖画属木，卧横画属土，名挑的笔画属金，四点点画属火，变曲的笔画属于水。写的字体上方大则宽阔的为火形。坚的挺瘦长的为木形字。金形字四角整齐，水形字流畅圆阔，土形字丰满肥厚。
笔画中木盛参天，仁义俱备，金如果旺，性争心刚，土薄象征离家破祖，土厚预示福禄绵绵，木笔无力象征根基不稳，金笔少而火笔多，象征两个洞穴三个窝（无美室可居），金笔歪斜，必定子息稀少，木笔弯曲，象征财不丰足，竖划长象征天居于上，横画厚象征地居于下，中间木笔停匀，象征人居于中央。字体无上笔，只有下笔，象征父亲早已去世，有上笔而无下笔，则说明母亲已经去世。
木笔孤单，兄弟难靠，上笔尖缺，象征祖业凋零，字体内实外虚，象征虽有才能但无所成就，外实内虚，最后却能富贵显赫。
写字时墨迹丰浓丰淡，预示着作事多遭挫折，字体倚东倚西，预示着做事阻碍重重。笔画前后照应不过来，预示着举此行动犹豫不决，字体俯仰生姿，一般百姓象征有号哭之事，对于品德高尚，才学丰富的君子，则是腾达成功的预兆，若是字形拘紧，君子会有刑罚牢狱之灾，平常百姓则象征着一定会刻苦勤劳。
三、从名字书写符号来分析：
用户来占问具体事情之吉凶，对其书写名字的笔迹也暗示着某种定数关系，某人问南下作生意能否成功，此人在书写自己名字时，在离客位写出了三角符号，也就暗示了此次南下恐有生命的危险。如果书写成了“”权力符号时，则表示此人南下定能出任某公司的领导职务，必定会掌权。
四、从预测时的外应环境来分析：
用户前来占问所办事之吉凶时，也可将周围环境的外应情况借鉴并予以取舍，对预测准确率也有举足轻重的影响，若问事旁边有人欢言笑语，则暗示此事必定会吉祥如意。若听到愁语，鸦叫声则祸事来临。若问官讼之事，忽见有人整理衣服宽衣等，则暗示从此官讼可解围。问事时若见到有跛子持杖，前来看热闹，那此人所谋之事，必定阻碍重重，占问时，若听到犬号叫，必有哭泣忧愁之事，或口舌是非之事。
总之在预测时，对外应的取舍，是说不尽，道不完的，全凭预测师的敏捷的大脑，抽象的思维、才能将千头万绪的外应，为我所用，提高预测的准确性，更好地为人民大众，排忧解难，趋吉避凶。
官讼的断法
社会不断发展，人与人之间的交往就愈来愈多，代之而起的人与人，单位与单位等之间的纠纷也就愈容易发生，对地官讼问题，有相当数量的人怕它但又要了解它，本节就这一问题，说明如下：
一、书写笔划断“官讼”：
凡人名字出现书写大三角符号时，就有出现官讼的可能性，断官讼出现的时间，应以名字流年太极断之。
二、从名字笔划五行而断
1、 凡某人四要柱中的日柱、日元、天干属火者，名字笔划属水的笔划多。
2、 日元属金者，写“火”字形多者。
3、日元属水者，写出“土”字形多者。
4； 日元属木者，写出“金”字形多者。
5、日元属土者，写出“木”字形多者。
以上都暗示有遇事之灾，此灾都与官讼有关。
也可以单独写字来预测：如单字写有“科、囚、狱、罪、刑、囹、圄、犯、罚”等字的字形对时正在过行诉讼的来说，较为不利。如果配上运势，衰弱的时候，就有可能把“官讼”之事。
行人预测法
市场经济不断发展，人们外出的机会也日益增多，对外出行人吉凶，家里人十分惦念，这里介绍一下以“字”判断吉凶的简单内容。
占问者所写的字，如果写得很平齐的，多表示所询问的人，短期内不会回来，如果所写的字查笔的划数特别多，或者“点”特别多，就暗示着所询问的人因为某事而被困于其中，不得返回。如果所写的字笔划很少，就表示行人归期在望了。
如查所写的字中有“人、来、起”笔字的文字形时，多半的所问的之人，很快就会回来。如果所写之字有“止、未、待”等字的文字形时，多半希望会落空。如果所写之字有“言、雪、大、书、邮、传”等字的字形时，则可断其有音信来。
失物预测法
凡人丢失物品，也可写字来断，对其所写之字，含有：失、无、去、落等字形时，则暗示此物品无法寻觅得，如果字形有“走、外、迷、移”等时，暗示此物品在户外丢失，没有被什么覆盖。如果写的字有“家、内、进、中、里”等字形时，则暗示物品丢失在建筑物内，宜向室内去寻找，重点在家中寻找，不必外求。
失物的寻找方式，以某人所写之字，找出中心来，心中心为围心，划分出储备个方法来，以大地方位为准，并非是以八卦方位为准，也就是以字的上部为坎北，下部为离南，左边为兑西，右边为震东，左上角为乾西北，左下角为坤西南，左上角为艮东北，右下角为巽东南。
如查分析丢失物品的方位，首先要仔细观察所写的字中，看有缺陷的是在哪一种笔法上，如果兑官笔划缺陷，或有残破之笔，即可向况西方寻找，其它宫有破缺，也以此论断推之。
一般地说，所写的文字有“无、见、复、出”等字的字形时，失物便可寻得。如果见“欠、破、损、丢、挥”等字形时，则暗示此物品，难以寻回。
疾病的预测
用字来预测疾病时，可运用五行属性的笔法和写字书写的特殊标记符号来预测疾病的种类。
文字笔划中，直立的笔划为“木”，横写的笔划为“土”点和勾为“金”，向左撇为“水”，向右捺为“火”四点为“火”之说。
笔画与疾病的分类：
l、字中金笔划多：“勾划多”暗示此人易患心肺、大肠之类疾病。
2、字中木笔划多：“直立笔划”一般是健康的，但易患脾之病。因“木”能克土之故。
3、字中水笔划多，“点或撇划多”暗示易患腹泻，呕吐之类疾病。
4、字中火笔划多，“揍或变曲的笔划多”暗示易患腰部和足肢关节痛疼之病。
5、字中土笔“一”，“横线笔划多”，暗示易患脾胃之疾，土多还有归息之意，病恐有不祥之兆。
凡占问疾病所写的字有“丧、死、亡、棺、忌、费”等字型时，必主病人大危险，如果字号有“吉、治、全、生”等字型时，患病很快就能痊愈。注意重点是：问病时所写的字，最忌讳有“丧”字或“虎”字头，这示表疾病已经到了无法救治的地步。
孕 产
占问孕产吉凶，以字写得结实紧密为好，表示生产时不会发生困难。如果字写得纤弱断者多暗示生产时有惊危的情况发生，字体若带有白虎者（点，勾金）主难产，字体带有腾蛇者，主虚惊，如果发生在字的上半部或在半部时，表示应于产前。如果发表在字的下半部或左半部时，表示应于产后。
凡占问孕产，字中见“吉、出、生、安、喜。平、全”等字型时，都可断其平安生产。如果字中有“凶、悲、若、难”等字型时，则可断其有难产之兆，如果字中含有“下、死、放、流”等字型时，就可断其产早产、流产的倾向。
考试断法
金笔为勾，木笔为直，金笔写得端正，木笔写得轻而长者，都表示功名有成。如查字型中有“文、贵”字头的，也表示考试得中，功名在望。如果所写的有“上及、合、通、中”等字型时，多半也能考上。如查字中有“下、落、不、凶” 等字型时，则表示考成不会得中，而名落孙山。
寿命断法
人问寿命，凡见字体写得长而且轻者，多有长寿之相，字写得圆润厚重者，耐老，看着很年轻，字体短而且字脚又有飘浮之感者，寿命都不会很长。
命名基本常识
名字是一个人的符号，是代表他个人的“图腾”。每一个人都有他自己的名字，不管这个名字与别人是否重复。
人类在其最初社会里，语言还没有产生抑或在萌芽阶段，是无所谓人名的。他们主要是凭借每一人所具有独特的形体、声音等特征来加以互相区别，这些特征便成了储存在大脑里的一种符号。随着人们的交际日渐频繁，群居生活日益发展，人们已经明显感觉到以形体、声音特征来加以区别，越来越不够了，就产生了要用一个特定的有声符号来标记一个特定的人这种需要，于是人名便诞生了。
从人名诞生起，直到发展到一定阶段，人们一直就从古人或当世人名中去寻找一些规律，以找出命名原则，具体的命名方法和命名的忌讳。我们也本着这样的目的来探讨古今人名，尤其是探讨现代人名中的一些命名原则，方法；忌讳，讲求现实的实用性，使读者在命名时有所裨益。
1、谈 小 名
小名，又称为乳名。是小孩刚生下来在褓褓中由父母最初命定的名字。《礼记。檀弓》疏云：“始生三月而加名。”从现有的资料看，春秋时很多人名，都带有小名的特点，如鲁国公季友初生时，其手掌有字形曰“友”，故命名为“友”，鲁成公名黑臃，周桓公名黑肩，楚公子黑臂，卫大夫司空狗，不难看出，这些人名都保留着婴儿初生时的痕迹。
小名的特色是随便、亲切，有时又带着一点粗俗，司马相如小名犬子，曹操有时人们称他阿满；刘备儿子刘禅小名阿斗，刘袷小名寄奴，石崇小名齐奴，吕超小名胡奴。这些小名都极为随便。乍听令人不可想象，怎么这么堂堂人物的小名这般不文雅。其实，不必大惊小怪。小名的难听之处正体现了父母的一片爱心，正如今天很多情人之间称“冤家”、“遭刀杀”一样，语言这东西就这么怪，字面意义和内心想法很多时候是有出入的。
小名今天也一直在使用。在农村地区，几乎没人没有小名。小名大有于玩
味之处，细致分起来，小名有如下几类：
l、以伯仲次序取名。如老大、老二、阿三、小四子之类，有时甚至在之前加上“笨”、“丑”、“孬”等不好的字眼，如笨老大、丑老二、孬小四。
2、以动物特别是以家畜命名。如老虎、小豹、小兔、猪儿、狗儿、黑狗等，这类取入人名的动物、家畜，一般都表示着父母的一种希望和感情。以虎豹入名，希望能象虎豹那样强大。取入人名的家畜，如猪、狗、猫、牛、羊等，一般都有一点讨人喜欢之处。父母取之入名，也正是表达这种喜爱之情。
3、以一些植物和果实命名。如树儿、瓜瓜、果果、桃儿、小苗等，同样是一种喜爱之情在名字上转化。
4、以象貌特征命名。如肩头、瘦子、胖子、圆圆等。
5、以出生时间及有关特点入名。如润月、春儿、冬生、立冬等。
6、以八字入名。这种方法带有一定迷信色彩。把出生者的生辰八字拿到阴阳先生那里去排，缺什么，取什么，如水儿、火儿、土儿等。
7、以性别取名，如大儿、二儿、大女、小女之类。
8、还有一些人给小孩取名以无法为法，刚生时父母看到或听到什么就取什么，这想起来叫人觉得有点可笑。
9、以祝愿、希望、寄托入名。不过，由于是小名。即便是以这类意义的字入名，也带有随便色彩，主要的手段是加一些表示随便的衬字，如“阿”、“小”等字，这人名如阿宝、阿福、小贵、带男等。
透过小名的随便粗俗，我们可以看到，它们主要来自父母对孩子的深爱。据说小名取得越粗俗、越难听、故示卑贱，就越容易养成人。如“狗剩”、“狗不理”等等。试想，能从狗嘴里剩下来，或连狗都不理，当然就容易长大了。究意是不是这样，谁人也无法证明。
随着年龄的增长，人们一般都要更名，以小名为避讳。初以小名不能登大雅之堂，久而久之，就成了羞人的东西，若有人提起，就无异于在揭人老实，长大后进入社会，人名便是他的护身符，甚至可以这样说，人名就等同于人自身。若以粗俗随便的小名进入社会，对己对他人都不好，所以避讳小名，及时取正名，也是理所当然的了。
2、说正名
我们一般所说的人名都指的是正名。正名是人进入社会后所使用名字，是代表他自身及相关一切利益的符号。
人生下来取一个小名，长大之后人们又避讳小名，于是要以正名来取代小名。有的取正名是在入学时取一学名来代之，如毛泽东与贺子珍的女儿，小名叫姣姣，从苏联回国，进中学时，毛主席给他取学名为李敏。从现当代来看，一般都以学名沿用不改，成为正名，正名还有一个来源是族名，即按照你所属宗族所规定好的字来取名字，现在生活在城市里年青一辈，对族名都知之甚少，老一代即使知道族名，一般为了避“俗”或者减少下一辈宗族思想的影响，在取名时都很少按宗族辈份来取名。而在农村的一些地万，以宗族辈伦来取名之风仍很盛行，并且取名也十分讲究，稍不注意，取名时犯了辈伦的错误，或者用了先辈名；字中相同的语间或字形，都要被人笑话，甚至指责。
过去，各姓宗族都有自己特定的姓名用字谱表，这个谱表是事先拟定好的，后人只要按照辈份顺序来就是了。如某宗族姓徐，其姓名用字谱表为“忠仁德义礼、传家万世荣。”第一代人是“忠”字辈，于是，这一辈人名字中都有一个“忠”字，或“徐忠某，或“徐某忠”，下一辈人是“仁”字辈，于是，名字中就都有一个“仁”字，往下以此类推，把这十个字用完了，宗族再重新拟定十个字，或者又从头开始，循环往复。
再比如某梁姓宗族，某辈序为“正旭文仕，德明永兴。”如父亲属“永”字辈，就要取名为“梁永X”。其儿子属“兴”字辈，取名时就要考虑，“兴”与保字搭配为好，再斟酌议定。
凡是以族名为正名，一般都带有庄重的色彩，而且有凝聚宗族，承祧祖脉之意。如某人姓梁，叫梁永芳，遇到一个陌不相识的人，询其姓名，知其为梁永秦；这两个人便会大喜过望，原来是一个先人留下来子孙。顺便说一句，族名还有。表明辈份的作用。我叫梁永泰，你叫梁兴华，自然就比你高一辈。
不过，族名用字既然为先人所定，传到后代便不免陈旧，而且定不可变，便有点拘泥。因此，后人往往不按辈份用字取族名。
正名，顾名思义的是比较正式的人名，所以取正名也就十分讲究，有的从意义方面寄托希望、抱负、有的从语音上取一个考究名字，有的从字形取一个值得玩味名字，有的几者兼重。概括起来可以分为如下几类：
3、名字的体裁
从古今的人名（带姓）看，有两字之名、三字之名、四字之名，而其中以三字之名居多。
（一）两字之名
这里的“字”就是音，书写成文字说是字，两字之名，就是除开姓一个字外，另取一个字的人名，这里的姓只指单姓。
汉子属于表意体系的文字，一个音节书写成文字就是一个字，并且古代多单音词，这样一音一词一义，影响到最初人名，就出现了除姓之外多取单名的情形。
周代就以单名为雅名，《春秋公羊传》以仲孙何忌为仲孙忌，魏曼多为魏多，都是讥其两言之名（不算姓，下同）而减其字数，汉代王莽崇尚《周礼》，便实行两首名之禁。以两言名来示朝廷恩宠，恢复三言名则表示贬辱。当时以至魏晋，除开姓外，取单名者占百分之九十。晋代至唐代，单名与二名参半，宋代以后，不算姓二言之名才多起来。
如，孔丘、孟柯、李耳、庄周、陆机、谢安、梁栋、江红等。
到了现代社会，随着生活节奏加快，取单字为名的现象又开始增多起来，因为它很简洁，但是也带来一些麻烦，就是重复的概率较高。（新民晚报）上登载这样一则社会故事：某弄2号、4号各有一个“杨萍”，素不相识。彼杨萍己结婚，此杨萍正在谈恋爱。邮递员将寄给此杨萍的情书误投给彼杨萍，结果一桩错误引出两处风波，后来多亏居委会大姐弄清了情况从中尽力调解，才得以平息。还有某班有一对同名同姓的学生，教师提名只好喊：“第X排的 XX”，或一面叫名字，一面用手指，以示区别。这样，实际上己部分地失去了人名作用。因此，在给孩子的用单字命名时，应注意防止雷同。
（二）三字之名
三字之名包括两种情况，一是单姓加两个字的人名，一是复姓加单字的人名，其结果都是三个音节，三个文字形体。
复姓加单字成三字之名，实质上与两字名相同。因为它也是以单字取名，只不过是复姓，比单姓多了一个字，如诸葛亮、公孙龙、东方朔。
三字之名中单姓加两个字的人名，在称秦和魏晋时代较少，当时认为这种形式的名字俗。晋代以后，人们比较注重命名时的意义取向，寄托理想抱负，祈其长寿多福，盼其怡亲孝祖，多方挥洒。单字在这方面就略显不足，不免发挥，而双字在这方面的却得天独厚，填补了单字的不足，渐渐在人名中争得席位，逐渐盛行起来，以后人名大多数都是朝这个方向发展。
如孔安国、郭孟倩、文天祥、马三立、毛泽东、钱学森等。
（三）四字之名
汉人人名主要是三个字，但有些复姓再取两个字的人名，就成四字之名了，四字之名在人名中比较少，因为复姓本来说比较少，有些人为了适合中国人名三个字的习惯，而有意只取单字，于是成了三个字的人名，有人复姓则偏爱加两个取名，变成四字之名，以求独特之处。
如司马相如、司马文思，季孙意如、皇甫无逸、宇文成都、南郭纯甫等。
4、名字与声韵
从语音来看中国人名，大多数是寻找不出规律的，只有很少一部分能从语音上找出一些特点。
中国人取名，大多数首先是从意义角度出发，很少考虑语音特点，因此，中国人名大多数语音、字形是与所要表达意义的词同音同形，如周密、雷震、马三力、杜鹃、高尚、杜从龙、司马文思、留睿……，这些都是直接利用原词入名。我们在这里所要谈的是利用谐声字来取名。
所谓谐声字，就是利用某字词与某字词在语音上相同或相近这一特点，互相假借。
汉语有21个声母、36个韵母，声韵配合起来只有1400多个音节，这里面还包括很多有其音而无其形的字词，这样实际在语言中存在的就没有那么多个音节了。这就造成了很多字词同音或音近，而这又在客观上为我们从谐音角度来取名提供了条件。另外，取名者巧心经营，寻求取名的变化，往往也有意或无意地使用谐音假借。由于人名主要是用来呼喊，因此，叫出来声音和所谐的词在语音上相同或相近，就使人自然联系起来所谐词的意义形象。同时，人名也要用来书写，写在纸上成了文字，也会给人一种变化感。
取名首先是用来呼喊的，这就是说，人名首先是一种固定的语音符号，文字仅是作记录，这样，用不同文字来记录同一人名就产生不同的文字形符号。即使是用同一种文字来记录，由于使用同音字词不同，也会产生不同的字形。所以，古人常常一个名有几种写法，最典型的大概要算伏义，可以写作庖义、庖牺、密义。
以谐音来取名，俯拾即是。如《清名家诗钞》小传说：“李必恒，字北岳，商邱宋公为其疾，故更字日百药，取唐贤命名意，且意同也：”
再举古今人名为例：
郑协，“郑协”谐“政协”（政治协商会议简称）。田原，田原，谐“田园”武岳，“武岳”谐“五岳”o 潘峰，“潘峰”谐“攀峰”。
南桥，“南桥”谐“蓝桥”。（美国有电影《魂断蓝桥》）。南、蓝音近，特别是鼻音n音与舌边音L不分的地区，两字 读来完全音同。
喻言，“喻言”谐“寓言”（一种文体）。
刘洋，“刘洋”谐“留洋”。
严青，“严青”谐“年青”。
俞越，“俞越”谐“逾越”。
方员，“方员”谐“方圆”。
俞益，“俞益”谐“愈益”。
文彦博，“彦博”谐“渊博”。
钱良，“钱良”谐“钱粮”。
易了然，“易”谐“一”，取“一目了然”之意。
吴迪，“吴迪”谐“无敌”。
江不凡，“江”谐“将”，取将来不平凡之意。
何通海，“何”谐“河”，大河通向海洋，旨趣盎然。
易家言，“易家言”谐“一家言”。
严年，“严”谐“延”取延年之意。
曾加，“曾”谐“增”，增加。
宗臣，“宗”谐“忠”，忠臣。
现在，我们再来解释一下，为什么一听到有些人名，就会知道它是利用谐音假借而成的？
语言首先是有声语言，最后才发展成为以文字来记录。从个体来讲，人在社会集体中，首先接受的也是有声语言，最后才能识字读书。由于人名首先是用来称呼人的，人们一听到一种人名的语音，就自然会与语音中有意义的词的相同语音联系起来，也就自然想起这种语音应该是哪一个词以及和它应该表达的意义。所谓应该，是指与那一个语言个体的声音相联系的最熟悉的词和它表达的意义。由于是人们最熟悉的词和最熟悉的意义，所以一听到这种语音，就自然自觉和不自觉地与这个词和相应的意义相联系。如“曾加”（曾读为zheng），人们一听到zheng j la这种声音，就自然和人们所熟悉的“增加”这一词以及其相应意义相联系，又如“钱良”，听到qian liang这种声音，就自然和“钱粮”这一词联系起来。因为钱粮是每一个人都非常熟悉的，经常打交道的。又如“刘洋”，人们一听这种声音，总是与“到外国留学”意义的“留洋”相联系。
在中国人利用语音命名的方法中，还有一个人注意的是用与姓相同或相近的语音的取名。如：
丁丁，姓名音形皆同，同时用典《诗经》：“伐木丁丁。”不过“伐木丁丁”中“丁丁”读 zheng zheng，是象声词，表伐木的声音。
杨阳、著名羽毛球运动员。杨、阳音同，但字形不同。
梁良、蓝兰、南楠、都是音同字异。韦唯、歌唱家，韦唯同音异形。
魏巍、著名作家、茅盾文学奖获得者，魏音we i，巍we i，同音但声调不同。
颜渊、孔子弟子，颜与渊音近。
严颜、后魏巴郡将军，为张飞所擒，见其勇而义，壮而释之，引为宾客。严颜音同字异。
严延、唐代朝邑人，通晓儒术，严延同音异形。
阮元，清代人，乾隆进士，著名经学家，辑《经籍纂诂》。阮、元同音异形。
曹操，三国时魏国的丞相，谥魏武帝，同音节声调不同，曹cao，操cao
除此之处，我们还可以举出很多例子，如辛莘、辛欣、谭覃、邓登、许午、林林、林灵、林零、吴武、雷蕾、裴蜚 孙逊、刑形、耿根、韦伟、岑琴、朱姝、黄皇、程层、殷英、鲁鱼、纪机、宗忠、宋松、梁亮、姚耀、韩含、梅梅、田田…… 它们或者音同，或者音近，在字形上有同有异。
另外，还有一些人名，是利用双声、叠韵取成的，我们在这里所说的双声叠的和语言学上所讲的双声字、叠韵字有区别。语言学上的双声、叠韵，必定是联绵字，即两个字连缀起来才成一个词，单个字意义与这个词的意义无关，或者根本没有意义。如葡萄。而这里所谈的双声、叠韵，只要两个字是同声母、同韵部，不管是否是联绵词，一概称之为双声、叠韵。以双声、叠韵为名，可使人名音节响亮、和谐、在语音上有一种回环美。
如秦二世胡亥。其名便为双声，晋大夫陈须无、秦太子扶苏都是叠韵。
5、从字形看人名
前面我们已经谈到过，人名首先是用来呼喊的，其次才用来书写作为标记。当小孩呱呱坠地时，要进行人口登记，要用一定文字书写，这就需要把一种语音变为一种文字符号。由于汉语音节不多，同音字词较多，因此一种语音变成怎样的文字符号，这就形成了人们运用字形特点为孩子取名字的一种方法。
文字有形，就是留给人们认的，名字再好、谁也不认得，也是白搭。因此，取名一定要少用生僻字、繁笔字。
为孩子取名时，当把一种语音变为一种文字符号时，有人喜欢采用生僻字，有人则喜欢用一些笔画较繁复的字体，并视之为高雅脱俗。人名是用来称呼的，如采用生僻字或笔画较多的字，倘若称呼者对此人较熟悉，还可以呼喊，不一定从字形上认识这个名字。但如果不熟悉此人，又第一次从书面上看到这个人名，那就麻烦了。要知道，并不是每一个人对生僻字、笔画多的字都能认识。取这样的人名，无异于自绝于社会，自绝于众人。我们奉劝诸君，给孩子取名时，还是采用一些常用字和一些笔画较少的字为好。一是书写起来方便；二是谁都能认识，以便于称呼，最少不会出错，念白字；三是习惯上往往喜欢用以笔画多少为次序排名，笔画少在前，笔画多者只能屈居后面了。虽然排名先后对人们来说倒无所谓，但人总是有上进心抑或说是虚荣心。你难道不希望你以及你子女的名字排在前面一点儿吗？
老舍先生为他的孩子取名时，第一个孩子的名字笔画特别复杂，书写起来极为不方便，别人认起来也挺困难。在给第二个小孩取名时，就起了一个笔画最少的字：“乙”，一笔到底。这个例子可以为我们所借鉴。
有些人用生僻字，往往是为了避“俗”。这无可厚非，但过偏就等于自寻烦恼。《报刊文摘》上曾登载过一封读者来信，讲述他带着孩子去医院看病的一段经历：交上挂号单后，从早上一直等到中午，都未见护士叫到自己的孩子，一查看，只见自己的孩子的挂号单仍压在最后一张。原来，他孩子叫“X 曦”而护士不认得这个字！这个字不能算生僻，但已经有这种遭遇，如查再难一些，又会怎样呢？责怪别人文化低无济于事，这是考虑如何避免自己的孩子也遇上这等事更为实际。
不仅小孩子可能遇上这类事，有些成人也因为用了生僻字或较易混淆的字，引起不愉快，而不得不改名，吴沃尧是晚清谴责小说的代表作家，他原字小允，后改字“茧人”，取“作茧自缚”意，不料常被人写错。有人为他画扇面。把“茧人”写成“茧仁”，因为人、仁与““茧”联系起来之后很容易混淆，他见了很不是滋味，惊呼道：“我这不是变成僵蚕了吗？”为了避免别人再次出错，他又把“茧人”改“趼人”取百舍重趼而不敢息”（即行千里路，脚板都长起了重重硬皮，仍奋进不息）之意。不想这一改，“趼”虽不易与“茧”字混同，却时常有人把它错读写“研”或“妍”，无独有偶，大电视连续剧《西游记》中饰演者猪八戒的演员马德华，差不多也有吴沃尧那样一番遭遇，也曾因自己的名字而起过麻烦。马德华原名马芮，一次，他因患重感冒上医院，不料医护人员将他的名字连连念错：叫号的护士和门诊医生叫他马内，化验员却呼他马苗，药剂师则喊他马丙，注射的护士的竟取笑他叫“马肉”，把马芮弄得哭笑不得。后来马芮参加《西游记》拍摄，他想，这么多人都不认识我这个“芮”名字一印到屏幕上，还不知被人家念成啥呢，干脆就改名马德华好啦！
既然以生僻字、繁笔字入名较易造成混淆，会遇上这么多啼笑皆非的事情，为何不在起名时就避开这些字呢？那些自视高雅、自以为知识渊博，从《康熙字典》中去寻谁也不认识字给孩子取名的人，应该认识到自己的作法实不足取。
汉字是属于表意体系的文字，字义是通过字的形的测出来，字义和字形的关系是直接的，而字形与语音的关系是间接的。因此，人们在取名时，就可考虑利用字形来表示意义的方法。
汉字从形体上讲，有独体和合体，独体为文，合体为字，合体是由独体字生出来的。合体字在汉字中占绝大多数，表现出汉字构成的特殊的艺术性。大多数汉字可分可合，各有独立的意义。取名时就可紧紧抓住汉字这一特点，给人名增加美感和艺术性。
一般汉字都具有两个或两个以上的部件。若这两个或两个以上的部件结合起来构成该字的意义，这就是会意字，若两个或两个以上部件，其中一部分表音，一部分表示该字的意义或该字的类属意义，就是形声字。利用与姓相同的偏旁。或者形旁或者声旁相同的字取名，便可体现出和谐之美。
运用这一方法命名，可采取以下三种格式：
1、姓与名均包含有某一相同偏旁，除这一相同偏旁外，还有另的组成部分，如。
崔嵬，电影演员，姓与名都有“山”这一形旁。人邢形，现代人，姓与名都包含“开”这一声旁。
鲁鲸，利用“鱼”这一相同偏旁取名，“鱼”在“鲁”中是声旁，而在“鲸”中是形旁。
2、利用姓名作为名的偏旁，把姓当作一个整体而不拆开。如：
魏巍，著名作家，以“魏”作为“巍”的声旁。
王匡，古人，以“王”为“匡”的声旁。
于吁。于右任早期笔名，以“于”为“吁”声旁。
林彬，以“林”作“彬”的声旁。
冯凭，“凭”繁体字写作“凭”以姓“冯”作为名“凭”声旁，稍不注意，就不会认为该名形体上的艺术性。
高嵩，“嵩”是一个会意字，从山从高，“高”正好成了名的形旁之一。
辛莘，莘从草辛声，辛又正好是姓。
武斌，“斌”从文从武，武又正好是姓。
3、姓是一个合体字，其中一个部分又正好是名。如：
陈东，宋代人，“东”是”陈”的声旁。
阮元，”清代经学家，以姓中声旁“元”作名。
聂耳，现代著名音乐家，聂从三耳，而名又是耳。
盛成，现代作家，“盛”的声旁成了名。
张弓，现代作家，“张”的形旁之一“弓”为名。
罗维，电影导演，“罗”的繁体为“罗”，其名“维”正好成为其中的一个部分。
汉字中很多字形形体相近，稍不注意就易混淆，如乙，己、巳、巳、又如戊、戌、戌等。这种相近对于识者字、写字者，固然带来了一定麻烦，但若是在取名择字时运用这一特点，却会显得很趣味。如：
佘余，形体相差甚微，在于“佘”一直笔不出头。
孔乙已，利用天干地支相配入名，而乙已形体相近。
卡卞，读作 pu bian,“卡”上面多一点，卞上少一点。
沈沉，沈沉在古代本为一字，最后才出化出来，但差别甚小。
梁粱，差别仅在一字下面从木，一字下面从米，但嵌于下面稍不注意，就会被忽略。
汉字一般是由两个或两个以上的部件组成的，正是由于这一特点，汉语中才有拆字修辞方法。也正是利用这一特点，古人才能进行多种文字游戏。利用拆字这种手法来取名与字，这种方法虽不多见，但若运用得法，则妙不可言。
1、 拆开姓成为人名。如：
现代著名作家老舍，原名舒庆春，后改名舒舍予，就是拆开“舒”字成舍予。取“舍弃自我”意．”．
现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，“万”字繁体是“万”，拆开便是草字头、禺，以“曹”谐“草”，便成了“曹禺”这个名字。
雷雨由，漫画家，“雷”拆开便是“雨、田”两字。
我们仿照这种方法，可以取名。
端立端、郭享邑（偏旁耳写作“邑”字）、许言午、贾西贝、章立早、张长弓、武止戈（《左传》有：“止戈为武”）、邢开邑、何人可。宋宝木（宋拆开为宝盖、木）、杨木易、李木子、……．等等。
2、拆开姓为字
如古代有一个姓“冯”，便取字为“二马”。这方面的例子，我们搜集很少，至今只见一例。
3、拆开名或名中某一个字为例 如：
谢翱，宋末诗人，字皋羽。章溢，明初大文豪，字三益。
程嵋，清代人，字眉山。
蒋伊，清代人，字尹人。
吴筠，清代人，字竹均。
毛奇龄，字大可，乃拆“奇”字而成字。
卢文绍，字召马，拆“绍”而成“召弓”
姓名关于命运的浅说
一般说来，改变命运相当不容易，基本上是不能改变，因为出生时那一刹那间。时空便固定了。也正因有命运不固定，难以改变，才使众多预测术有了相当准确性，否则算命一定不准。
任何事物的发展规律绝非铁板一块，总是一分为二，造物主义留有充分余地，于是命运又变得能够在一定范围内改变或改善。
如果我们把“命”的比喻成一幢高楼大厦的设计图纸，那么有了图纸还得施工建造，建造之先得依据图纸的设计拟定分段施工计划（基础、框架、墙、顶、装修）那么“大运”就是“命”的施L计划（某负某岁行某某运），还得需要施工队伍(人员)，和各种建材，那么命造个人就是施工人员，流年相当于各人施工时期（每一年）的工头（或施工岁，即岁君））。命造个人在好的和坏的大运和流年中能否认识命运，把握机遇去趋吉避凶，则相当年施工时是否偷工减料，劣质施工或保质施工。
以分各个环节的不同，造成命局（人的命运）千差万别，于是有了富贵贫贱寿夭的不同命运。
不难看出，除图纸（命）、不易变卦、施工计划可依可不依，摸言之，这就为改为（善）而运造成可乘之机，适当改善命运则是可能的。
具体方法：
五、姓名法改命运。此法为改命运最容易，见效较明显之方法，首先仍应找出四柱中平衡点，辨准吉凶之五行。
改名（取名）须多方考查，综合分析，颇费时间，为对他（她）人负责；有时得需数日时间，提出参考“字”后，经命者认可，还应再检验一次。
六、以上各项都作良好调整后，仍须注意道德修养，以真正巩固良好效果，此理人r皆知之，略。
七、各方面条件都具体，还得读书。若无一技之长，甚么都不会，都不去做，命运也不会变好，故还得学习相知知识技术，此理亦无须多述。
如果通过以上多种方式仍未嫌足，那么可以参加宗教活动，宗教中，以基督教为上，因其教义源点较接宾宇宙本源，因其他宗教所宣扬之“神”皆为“人”修练而成，唯上帝不是人们修炼，是造物主。立论最高，观世界富强发达之国家都是信仰上帝的。
姓名的“原名补救”
尽管说改名是改变多灾多难的生活经历，命势、运程的唯一，可靠手段与措施，但由于受户口管制的种种条件的制约，使人们改变姓名，较为困难。
此为“原名补救”也就成为改变命势，运程的一条可靠的方法。
对中国汉字来说，用于姓名的字很多，这些字只要书写规范，按着上古圣人仓颉造字的自然法则，进行书写的，便可以趋吉避凶，消灾纳福。
如某人姓赵；不管是男是女，他（她）的配偶，腹离都有动手术的可能，这是因为“X”是动手术的伏音，如果我们知道这个“字伏（符）”的内涵，便可将“X”写成“肖”成了“赵”的繁写体。
还有的人将自己的名，写草写成几个大小三角字符，这也是灾符，有人出官伤，牢灾，火灾。车灾，都是自己书写出来的，带进去的，一经预测，只要改变自己的不良书写符号，不去书写那些灾符，便可化险为夷。
如某人背桎不正，或有脑血管，疾病的人，只要每天坚持书“1”坚杆的直划，只要将“1”竖杆直划，书写直了，便可消灾，去病，延年益寿。
如果家庭不团结，婚姻不顺，就将自己名字，字体结合紧促些，将分散相幅度较大小字，写集中一些，便可夫妻合好，破镜得圆。
如果财运不好，就可多练习自己姓名中的横笔，达到“横平、竖直”的规范要求，久之习练，便可由穷变富，当然，自己不去努力，天上不会丢大饼油条的。
有人问，当练习横平竖直，能起到由穷变富嘛，答案是肯定的，君不知“一字值千金”的道理吗？请到全国各大城市文悄，字画街上，走一走，看一看，名人书写的字联，少者几千元，多者几十万元。便是按着“仓颉”造字的规范，自然法则去书写，便可得到“仓领”特异功能的信息传递，如此不但益寿延年，还可以“富贵荣华”中国历史上，靠字写的好，入朝为官的人，不在少数，凡是名字里面：“横”平的字划，多写的平在，便可获得财富，这便是民间所说的某某人发了一笔财“横财”，这“横”字，就是姓名的“一横”。
如果说姓名里面的字，没有横，或横少的人，可以从“异字同音”里，找一个有“横多”的异字同音字。或说，自己姓名中，某一个字不好，多灾多难，那就从“异字同音”，找一个吉祥的如意的字，便可以同样达到，趋吉避凶的目的．
但对那些姓名字里行间含有重大灾符的人，字音字意呈现“凶险”之人，一定要改名，就是遇到最大的困难也有改名：如某人叫“石玉焚、洪雪飞都是内含玉石皆焚，全死的伏音（符）。洪雪飞，是“血肉横飞”之伏音。还有陶先琼，内含比别人先穷的意思，实际上，此人工作一辈子，也攒不上几万元。还有石素琼，人姓名内含，又瘦又穷，实际上此人确是身材较瘦，常年缺钱花。还有名字为“钦”，“钦”的人，也是伏音欠金，欠金就是钱不够化。
另外凡名子有“娜”的人，都是内含夫妻家庭分离之意（为竖三才）。
象以上这些内含灾符的字意字义，必须要改名，最好的办法，也就是不要起用这些不祥的名字。
1、人的体质是什么？他认为“人之一字两笔长，左为阴来右为阳，左一笔上为元神下的元气，通天达地。右一笔上为父精下的母血。精骨血肉，从上看人人都有精神，从下看人人气血方刚。精、神、气、血就是人的生命基本四要素，也是世 界一切生命不可缺少的四个基本要素，即心灵四象。
2、心的本质是什么？他认为“人的心也是阴阳相合，对立矛盾的统一体。即：
三心二意一条龙，三三为七心火红。三阴三阳火为帅，火照长空万物荣。”为此，并解释道：“人的心是由精神。心神，气神自上而下的排列，心脏、胃、胆，自左而右排列，是心火把此六者组成一个统一的智慧的核心。即《道德经》中讲的“三十辐共一毂”，所以叫“三三为七心火红”。精神代表了肾精的私意，气神代表了脾土公意，胃的消化系统即人体内的一条龙，所以是“三心二意一条龙”。此七者是心火为帅，心火就是人心中的红太阳。只有在红太阳照耀下，人才具有生命的繁荣昌盛，即：“火照长空万物荣”。
3、神的本质是什么？他的见解在于，“神之一字本指人，穿衣抱一直为神，只有正气通天地，邪恶自私不是人。人和野兽的区别就在于，人能知道为别人谋利益，为集体而进行创造性的劳动。从而结合成了人类社会。真正的人必须摆脱自私愚味，人人尊道而贵德，逐步走向人神合一的共产主义社会中去，即：人知其神而神。
今天，我们重点从事汉字的与人体信息这一专题研究，是显然与古人拆字术毫不相关。所揭示的信息远远超出汉字字面的意义。使汉字与每个人书写者一样，活生生展现在相字者面前，使过去，现在，未来的信息一目了然。
华人使用的汉字，是由象形字演化而来的方块字，汉字的结构性很强，与人体结构有极其相似之处。汉字的组合方式大致有三种、即上下结构，左右结构，内外结构。按中医学理论划分，人体以肚脐为分界线，上下结构由此而成：以人体中轴为理论分界线，构成左右结构；以人身内为阴，外为阳划分，同样有内外结构。
结构即是框架，框架的组合，任何一处有了变化，都会影响整个建筑物的。我们可以通过一个人写字的字体结构，来获取书的者的人体信息的‘。这与古人关于“字如其人”的说法不谋而合。
据文献记载，汉代著名辞赋家杨雄曾说：“文（文字）乃人也。言者心声也。书者心画也。”清代学者、书法家刘熙载在他著的《艺概》中所言：“书，如也。如其学，如其人，如其志，总之曰如其人而已。”清代医学家陈修园曾说过：人体五脏六腑，由其由（包括脑）与手相应，故而心理之活动，内脏之盛衰，皆可由手表现出来。
信息论学说认为，信息有两种形态，一为潜在信息态，一为显在信息态。
前者是未被表达出来的信息，后者是已被物质表达出来的信息。右手是后天功能，人在书写汉字时，是人体潜信息的显化。从人体全息律可知，人体每具细胞都包含着人体的全部信息。因此，汉字作为载体，是可以真实地反映书写者的体内信息的。
文献表明，人体的大脑储存着人体部分的机能状况的信息。当人动笔书写时，便无意中将所储存的这些信息—一像电脑终端显示屏一样，显示出图像—一字迹犹如一面无所不鉴的魔镜，反映出书写者的思维方式，情绪、智力和体质状况。毫无疑问。这种观点支持了我的研究成果。
综上所述，可以得出如下结论：一个人写出来汉字，总是要与书写者形体特征，心理特征有千丝万缕的联系．这种联系下正是笔者查知书写者体内信息的根据。因此，有理由认为：①从汉字与人体结构的对应关系上，可以查出书写者的体内的信息。②从信息由潜化到显化的原理上，可以查出书写者过去、现在或未来的某些信息。
需要讨论的是：虽然字如其人的理论无隙可击，但在实际过程中是否具有普遍意义？华人使用的汉字是这样，那么，世界上其它文种有无此种功能，这有待于书法研究专家的通力合作。
书法与性格
书法可以反映出人的性格和情绪。我国古代的书法理论中，历来都把性格与书法联系起来的。汉代著名辞赋家杨雄说：文（文字）乃人也。言者也声也。书者心画也。清代学者，书法家刘熙载在他著的《艺概》中也说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人，”可是说，他们所强调正是书法与性格的关系。
然而，比较各级党委系统研究书法与人的性格，精神境界关系的人，应首推法国神父——阿培．米顿。他从18 6 0年就搜集性格上有某些特点人的笔迹，勇敢、懦弱、诚实、诡诈、稳重和轻佻等人字迹。并把它们分门归类，编成目录。
米顿从数以百计的书写样品中，进行比较归类，他清楚地发现，一些性格特点相近的人，其笔迹大体相同或相似的。这一发现，引起后人和一些科学家的兴趣和重视。以后的大量资料者证实了米顿的论点。
书法，好比一扇窗口，透过它可以窥见其人的性格特征和精神状态。如，谨厚之人，字多端庄；轻率之流。字多潦草；喜气之书，眉飞色舞；怒时之收，剑拔弩张；悲时之书，神沮气丧；飞龙走蛇的连笔，说明此人，心胸豁达豪放，自信，但也容易喜怒无常；字里行间距离规则，表明此人感情热烈，放荡而又往往朝三暮四；还潦草模糊，此人多为懒散和马虎者，不过也可能是一个洒脱或思路敏捷的人。
另外，有人研究认为，不论男人或女人，字写得大的，多有外交性格和自尊心强的倾向，字写的小的人，往往是谦虚对事物常倾注注意力以面对现实的倾向。一般来说，男人字大，转折的地方棱角，有气势感；女人字小，使人感到柔和。在恐惧状态写字的人，字迹往往呈多锯齿状。精神病患者的笔迹，一会大，一会小，呈出不正常的字形。
德国大字克莱齐沫教授的研究认为，字的右肩写的朝上耸的人、多属性格暗淡、内向；笔压有力，速度快，字尖角突出，多属分裂质（瘦型）性格的人，笔压无力，速度慢，尖角下突出而平稳的人，多属躁郁（肥型、悠然自得型）性格的人，笔压开始无力，逐步写得有力的人，多为癫阑质（斗士型、筋肉质）性格。
如果用心观察，也难发现生活中写字习惯与性格联系。写字毕恭毕敬者，做事必定谨小慎微；潦草涂鸦者，虚荣心比较严重；有的人写的苍劲浑厚，可以看出老成持重的性格；有的人以简取胜，涉笔成趣，则反映出拘小节，善用心计；有的人喜欢自成一体，可以推断他是锐意进取者；有的人古板拘泥，则可能是气质上懦弱者，线条写得柔和的人，性格温柔；流畅潇洒者，性格开放；变化多端者，情绪活动比较强烈、感情生活可能很丰富。由此可见，书法的顺是逆是受心境控制的，在一个人的字里行间，都留下笔者性格的痕迹。
字如其人
人体的大脑储存着人体和部分的机能状况信息。当人动笔书写时，便无意中将所储存的信息—一像电脑终端的显示屏一样，显示出图像—一字迹犹如一面电所不鉴的魔镜，反映出写者的思路、情绪、体质状况等。
汉字是象形字。汉字的结构与人体结构有很大的相似性。汉字的组合方式大致有三种。
上下结构，左右结构，内外结构。人体也不例外，按照中医字理论划分，以肚脐为界线，上下结构由此形而；以人体中轴为理论分界线，分为左右结构；以人身内为阴，外为阳划分，同样有内外结构。
结构即是框架，框架的组合，任何一处有了变化，都会影响整个建筑的。我们可以通过一个人写的字体结构，来获取书者的人体信息。任何一个汉字通过书写者，可以“活”起来（是一个）或为一个生命体，存在于时空内，它携着生命信息，起着生命信息载体作用。由此可知字如其人也就是不言而喻了。
字如其人有学问
有人通过一个字，可以看出书写者的体形、性格、健康与否来。不但原因者感到很神秘，其实，这是根据字如其人原理来判断的。说破了并不神秘。
一个人书写时运笔状态犹如他的说话，是窥探其个性窗口；忆上形呈圆形，表示此人处世为人是灵活随便；笔触厚利有棱角，显示出此颇具进取心或攻击性，遇人遇事好作评论甚或具有“领袖欲”；书写时断时连，则表露出握笔者颇具直觉；而书顺畅流利，字字相连，可表示他思维逻辑严密；字词之间或行间空隙较大，表露书写者性格害羞内向、落落寡合。每行方字总是往右上方斜写或行文不受纸上款格约束，表时此人进取心强或具一定野心，而文字总好向下斜写，有如人的塌肩形象，就暴露出他缺乏勇气或心绪沮丧。
优秀的笔迹鉴定专家宣称，他还能通过你的书法，看出你对令堂的看法，你适合干何种职业，你是否乐天知命或是郁郁寡欢…… 须知一个人写下区区几行文字中，可供专家们研究之处要超300处，其中包括文字的倾斜色度，着力轻重，行文距离，划线特征，所留空白特征，对各种词组合结构及其连写（运笔状态和字形特征）的和特点分析，可以折住书写者的诸多心里特征。
书法与人体健康的关系至为密切。个人对汉字与人体信息极为感兴趣，通过多年研究得知：人体竖为经，横为络。书写也是同理，竖画表示人体的经，横画乃为络。按照汉字部首次序排列，以及写时先上后下，先左后右的法则，从起笔、行笔、收笔到字的结构变化：笔法变化，笔画方向变化，笔画位置变化，结构重心变化，结构形状变化，来判断书写者经络是否畅通，气血是否平衡。若人体经络受阻，从笔画上总能露出蛛丝马迹来的。再从笔画分布上，准确地找出对人体具体部位。比如上为首，下为足，中间为肾腰，左为肺，右为肝。现以宵字为例，宝字盖上为首，对应的头部；中间小的部位地应人的胸部，下半部的月字，对应人的双足。如果再细分解．气血阴阳，四肢五行，在字面上总会对上号。
通过我的研究还发现，一般情况下，字写得宽满的人，大多为体胖；字写得窄小的人，多为体瘦者。根据笔画轻重、力度大小，布局合理与否，都能准确无误。”总之，字知其人，我对此深信不移。
从字如其人，到测字知健康，这就拓宽了汉字应用领域。通过书法来增进人类的健康，等于开发了汉字的特异功能。近来，气功在国内的普及，有人把书法引进气功修练上来。有位大学教授，总结出一套气功书法口诀：撇入肝，点入心。一竖能通心室经，横贯双肩添肺气，折笔落处节关灵，写罢篆收筋骨健，草书归入大肠经，隶书之劲传腰背，点画从来力万钧。
中药理论中有药性药味归经之说。汉字的每一画每一笔，也有笔性笔味，也有归经之功。根据一定笔画的选字练习，同样也能起到强身健体，防病延年作用。
汉字与人体信息
据《人民日报》7月1日报道，第十一届亚运会夕将举办一个展示汉字对人类文明的的巨大作用的大型文化展览—一《汉字走向一21民世纪》。举办这样的展览，是有史以来的第一次。
以形、音、义大量信息浓缩成的汉字，独立性强，具有许多印欧语所不具备的特异功能。
清代学者，书学家刘熙载在他的《艺概》中说“书也者，心学也。”人的“本心”是法的本原，具体的字不过是这种“本心”的载体而已。
清代医学家陈修园曾经说：人体五脏六腑，由其，心（包括脑）与手相应。故而心里之活动，内脏之盛衰，皆可由手表现出来。
“笔迹实乃看得见的心声”，纽约长岛心理学家伊维海尔的斯坦作如是说。基于数实验，她对书写笔迹可泄漏一个人心声这一点深信不疑，“这是由于不自觉意识传达到了手指所致。”
人体是一个小宇宙，气血阴阳，四肢五行，可以说结构得非常美妙。汉字也是同理，笔划有单双，字义含阴阳。有一首《字体五行歌》 写得好：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，字象人形一样推。
按照中医理论，人体内的五脏脾、肝、心、肺、肾、其功能状况可在笔迹中显示出来。古人为此早有研究，宋代邵康节先生著有《梅花易数》1至5卷，是专门研究书法的专著，书有辩别五行歌：
横划连勾做土称，一挑一捺俱为金，撇直交加水最深，有直不斜方为木，学者方明正五行。
书写者如能天干地支进行选日习字，也能对自身健康产生作。天干支属五行：甲乙寅卯属木，丙丁已午属火。戊己辰戌丑未属土，庚申辛酉属金，壬癸亥子属水。邵康节先生还揭示出字形八卦辨：口形为兑捺为乾，三画无伤乾亦然，三点同来方是坎，撇如双见作离占；土山居上名无良，居下为坤不必言。蛇形孤撇皆从巽，云首龙头震占先；详明八卦知凶吉，学者参求理自全。
从此可以得知：太极之理，无处不在；八卦之义，处处可见。汉字与人体科学密切相关。
通过笔画五行上，还可分辨出人体内疾病的状况。如金笔多，心肺痰，脏腑疾；木笔多，心气疾，手中病；水笔多，泻痢呕吐之症；火笔潮热，伤寒时行，四肢疼，时气疾病；土笔多，脾胃兼疮疾。
清代著名医家。书法家傅青主晚年多居，一天，他看到书桌上有一篇新守写的行书，误以为自己写的，吃惊暗语：笔力沮丧，中气已绝，莫非大去之日不远。过了几日他的大儿子忽然病了，傅青主又拿起桌上前日看之字，细细分析，方知是儿子所书（他的大儿子，一直学习傅青主的字体，而且达到了乱真的地步）。他又找了几篇儿子死前一、二月前所写之字，观看良久，慨叹道：神衰渐露，我老了，竟然大意，未细察之。这段记载似乎神秘，但仔细分析，一个医生兼书法家，根据临床经验，从一个书写动作的流畅、严谨、准确等程度来判断躯体机能发生的障碍，从而准确地预测了死亡，这种情况还是有科学道理的。
凡书写者，有浓淡肥瘦，长短阔狭，反复顺逆，曲直高低，大小软硬，开合清浊，虚实凸凹，平正斜倾，圆满直牵，明白轻快，勾挽破碎，枯搞尖削；倒乱鹃突，孤零交加，肥满尖瘦，刚健精神，冶艳气势，衰弱小巧，软满老硬，各人一体，难以尽述，学者变化，知机其神。总之，字如其人，一笔一划。都能泄露出人体内部的秘密。
有专家云：几何常识告诉我们储存信息量，点不如线，线不如面。方块形汉字，就远比线形文字储存信息多。一位日本学者说得深刻：每个汉字就是一个“集成电路”。这就是对汉字最好评价。
自看“写字”查体情
字是人的第二面容。为何看字知健康，通常情况下，任你自己（或他人都可）漫不经心地写出一个字时，以此字为人体的缩影，也可称为这个的身份，与本行进行对照。再从结构或笔画变化中，查出体内情况，可按下列次序进行。
一看起笔在八卦中的那一宫。由此可以判断定术极之位。
二看字中天地人三格。上为天格下为地格，中间为书写者自己的人格。
三看字的左右边旁，笔划力度，由此可知阴阳变化。
四看横竖搭配。竖为经，横为络，合理与否，各有一说。
五看中宫黄金点。这里是人体生命的中枢，学问极多。就一般而言，人体肚脐偏左偏右偏上偏下，都与人体健康紧密相关。
六看字中十二月。从左部边旁下部为正月依次上行绕字一周，再回到原处。这十二个月对应点的笔画结构稍有变化，都预示着人体与自然界是否同步，是否处于最佳状态。
十看收笔在那一部位。收笔往往预示晚年信息。
汉字也有中宫，相当于人体的黄金点一一肚脐位置，中宫如有笔画连结，则说明胃气不畅，不时疼痛，盖为冷饮凉食或嗜酒过度所致。若字中部或左右部的“口”“日”“月”“田”“因”等第四框部位下部的横画和下面的两竖不相连，很可能是书写者有肾虚肾炎等疾患。
中部虚弱和字上的上下部位不协调，说明写者的腰部软弱无力，承受力和耐力不足。
中宫和坎位之间，若相邻笔画连结，说明生殖臀部有疾患。因此，需要查字者仔细玩味。
笔者经多年潜心研究汉字与人体信息学问，并总结出查字十要素，有诗为赠：
一看起笔判太极，次看上下立天地，三看左右定阴阳，四看天干和地支，
五看中宫黄金点，六看天干和地支，七看奇经辩八脉，人看气血顺与逆，
九看三宝精气神，十看收笔明天机。查准信息知健康，字知其人总无疑。
笔迹显示人体精气神
唐太宗李世民在《指意》中写道：“夫字以神为精魄，若神不知，字则无态度也；以心为筋骨，心若不刚，则字无劲健也。”在《论笔法》中又说：欲书之时，当收视返听，绝虑疑神，心正气和。古人把书法时人体的精气神阐述得很具体，这是指书写时精气神的配合而言，我们要揭示的乃是通过笔迹，查知书写者体内的这三项指标。
如果把任何一个汉字分为上中下三段的话，那么，下为精，中为气，上为神。好比气功学理论中的下丹田，中丹田，上丹田，分别为代表精气神，是同一个道理，一般情况下，只要细心观察，总能从字面上查出精满、气足、神全与否。
关于笔迹上查知书写者气足否，正好我的一位仍家朋友在来信事所云：
“关于汉字与人体信息方面，我颇多感触，文字创作便是靠一股气，写字也是一样，气畅则文畅字畅，气圆则字雄，气枯则字枯干，而其人也不久于人世，气盈则字呈里龙凤之态，气郁则字涩塞，气闷则字凝滞，气壮则字壮……写字靠一股气，正好练气功，文学创作一样，作品写得不好的地方，字一定也写得不灵不秀不畅不通，反之亦然。气不顺达，字写得难看，也久久无法进入创作状态中去，更不用说诸如灵感之类的爆发了。灵感爆发时便是气通气雄气旺气灵气壮之时，亦正好练气功打通了大小周天生死玄关。只可惜练气功打通了生玄关大小周天，就一通百通，一了百了。从此进入另一种高境界，文学创作及写则不行，这次灵感爆发了，不见得下次灵感依然存在。
不仅仅字从结构上分上中下，从中查知书写者精气神的状况。西文一些笔迹心理学家把西文笔迹分成上中下三部分，根据研究发现。
上段部分：表达了人的心理能理，智慧生活。中段部分：或称身段部分、中间部分，表达了人们的情感特征。下垂部分：就象植物下伸的根茎般，表达了人的深层心理结构特征。可见在这方面，西文与中文有相似之处。
由于这迹是人的精气神的集中的外在表现，因此字迹作为人体的外在客体，同样能显现人体的全部信息。
善观笔误断真情
笔误，即是书写者在运笔书写时，出现诸如笔划欠缺、多笔、顿笔、划破纸面等反常现象。而这些现象的出现，完全是无意中而为，可以说，或多或少显示了书写者的某些体内信息。有关这方面的例子是很多的，现将笔者在测字中遇到的举几例：
选准结构看着点
字的结构指字的骨架而言。好比一卒建筑物，骨架搭配是否合理，决定根基是否牢固。通过书者的字体结构，可以看出此人的体型结构如何。
为了方便起见，我们首先重点选择字主体结构—一中轴线附近的笔画多少及力度变化，从此可以查出书写者的脊梁功能。
人们都清楚地知道，一般人体大多是左右非对称性的，而病人的体态尤易产生歪斜。实际上，人体左右两侧的不对称，往往是由脊柱的位置异常造成。众所周知：脊柱中藏为作为中枢神经的脊髓，从脊髓发出的神经纤维与人体许多器官发生联系，起着支配呼吸、消化等人体必要生理功能的作用。当脊柱形成异常弯曲，扭转等情况时，其内部所包含的脊髓也必然产生异常的弯曲或扭转，从而引起各种器官的功能性障碍。如果我们把人体左右的不平衡，特别是脊柱的歪斜看作是致病的根本原因，再加上精神紧张这一诱因，并根据该患者的体形进行力学方面的考察，我们便能明确地说明其症状之所以发生在心脏或发生在胃部的理由了。用这种方法我们还可以在患者发病之前预测出某人是否易患心脏病或胃肠病等。此外，肩酸痛、偏头痛、背痛、斜颈、老年性肩周炎、失眼症、神经衰弱、高血压等许多疾病，都是由脊柱的弯曲引起的。
一般情况下，汉字左右结构的中间笔划，为人体的脊柱对应部位，如有歪斜、顿笔或划破纸的情况发生，对照脊椎与内脏的关系示意图（最好能记住，查字）
另外，从字体结构上肩高肩低。十分常见的是，人们在写字的时候，有意无意中把字写的一侧高，可一侧低。真正写得两侧在水平线上的字的人为数甚少。
其实，字体与人体一样，比如字体左侧旁边写的高者，说明书者的右肩比左肩高，由于一个肩高一个肩低，就意味着人体平衡态遭到破坏，并可影响到脊柱的歪斜，使得疾病的发生带有规律性。医学研究表明，左肩高者，易于得消化系统疾病，女性容易患妇科症；右肩高者易于得循环系统疾病，还表现为呼吸功能差。文献资料表明，左肩比右肩低的人，饭量大，贪吃。45岁以上的中年妇女，左肩下垂时，易出现眼底出血和视力模糊，易患眼底病、白内障等。45岁以上肩下垂的男子，易患动脉硬化，这类人易患振颤麻痹疾和脑溢血。
除此之外，细心的查字者，还可以从左右肩高低来查知书写者父母体质状况。为了说明这个问题，现引用《佛法与人生》书的一段文字：“据经载，佛的一位罗汉弟子，名叫皆陵伽婆蹉，因他的父母贫穷，想以依食供养，但又不敢，请示佛陀，佛陀因此集合比丘弟子们开示：“若人百年之中，右肩担父左肩担母，于上大小便利；极世珍奇衣食供养，犹不能报须臾之恩。……”从这里可以明白，人的两个肩膀分别担着双亲。右肩高者，说明父亲身体无羔，相反，则说明身体欠安。通过笔者大量的查字试验。验证此说完全正确。
从字的结构大小，也可以查出书写者的诸多信息。字体写得偏大，结构安排失调松散，遇事缺乏冷静的思考，做事往往难如人愿。凡字体结构严谨中正，各部搭配体现出主从顾盼者，一般看来遇事自有主张和办法，奉公守法，不为他人所动。而字体七扭八歪者，一般看来；遇事缺乏主见，人云亦云，且存在我行我素的自由主义倾向，决策容易造成不良后查。凡是字结构严谨而匀称，点划体现出力度者，记忆力强。而笔划短小，形松神散者，记忆力差，且缺乏上进心。
字体呈长方形，竖划偏行、点划有力度者，神觉记忆和听觉记忆较好，学习主动，有钻研精神。如果字体写得较小简洁明了，上部偏左，结构布局精当美观，笔划安排匀称得体，运笔轻重适度流畅，分析能力和判断能力较强。字体中的笔画弦多者情绪不稳定，脾气温和，从容不迫。至于社会学方面的信息不赘述。
需要指出的是，我们要寻找某些带有规律性的实质内容，而决不可满足于一两个偶然现象。更不能由于看准了几个就沾沾自喜，必须是百看百准，让被测者服气，否则，有损我们的形象。无论如何，我们要把测字当作一门学问独特成果，使汉字在人体科学研究中发挥不可替代的作用。