在刚刚接触五格姓名学的时候,因其断验有章可循,而被其深深迷住,把其视为姓名学的金科玉律。但随着研究的深入,逐渐发现五格姓名学理论的正确性越来越值得怀疑。
    第一“文字笔划计算理论”违反了国家语言规范。
    《现代汉语通用字表》、《简化字总表》、《现代汉语通用字笔顺规范》等语言规范标准是我国社会语言文字交 流的法定载体。无论幼儿园、中小学或是大学的语言文字教育,无论国家机关、企事业单位或是民间百姓的语言 文字交流都是以国家推行的现代简化字为标准的语言文字。
    五格法规定起名时必须以《康熙字典》为准计算笔划,违反了国家语言规范,其文字不能流通,因此按《康 熙字典》所起的姓名就不能在公安局注册,所起的企业名就不能在工商局注册;所起的商标名亦就不能在商标局 注册。
    文字是符号,不同的文字是不同的符号,它所产生的暗示力亦不相同。我们在语言文字交流时,使用的是现 代简化字,起名时所用的以《康熙字典》为准计算笔划的文字暗示力,在名称使用时也就不可能兑现。
    又由于以《康熙字典》为准计算笔划,与现代通用的文字笔划不一致,那么,所产生的天格、人格、地格、 总格、外格数理在现实生活中就不能发挥姓名学所设想的吉凶作用。
    中国的汉字已经有了五千多年的历史,从象形文字到现代印刷体,经历了无数个时代的笔划变迁,为什么偏 偏要用康熙时代的呢?宋代邵康节发明了用文字起卦,并没有特意规定以哪朝哪代的文字为蓝本,而是用当时 社会流通的文字。那么,在追求高效简捷,文明文化程度更高的今人,为什么还要墨守成规,非要抱着大辫子时 代的“康熙字典”不放呢?
    《康熙字典》是中华民族语言文字发展史上的里程碑,它反映了当时语言文字运用的实际与规律。《康熙字 典》的历史作用不容低估,对于语言文字专业者、爱好者,确是一部不可多得的语言文字工具书。但是,因为它 与国家语言标准规范相抵触,其语言文字在社会不能流通,就不能作为现代语言文字的蓝本。.
    第二“吉凶理论”是骗人的理论。
    五格姓名学的“吉凶理论”有两条,一是“81数吉凶理论”,二是“三才吉凶配置理论'
    “81数吉凶理论”认为:2、4、9、10……为凶,1、3、5、6……为吉。而木工鼻祖鲁班发明的“风水尺” 却认为,用来丈量阳宅的英寸:3、4、5、6……为凶,2、7、8、9、10……为吉;用来丈量阴宅的厘米4、5、6、 7……为凶,2、3、8、9、10……为吉;著名风水大师杨筠松的“门楼玉辇经”又认为•• 2、4、5、8……为凶, 3、6、7、9、10……为吉。彼说吉,此说凶〃这样的例子有好多。
    其实,数本无吉凶,只有在特定的组合情况下才会有吉凶。就象五行本无吉凶,只有在过犹不及的情况下才 会有吉凶一样。
    “81数吉凶理论”同“风水尺”、“门楼玉辇经”一样,只是“理想王国”中的趋吉避凶数字,没有任何理 论根据,是一个无中生有的骗人理论。
    “三才吉凶配置理论”是说姓名三才吉配置之人必吉:姓名三才凶配置之人必凶。因为“文字笔划计算理论” 是错误的,“81数吉凶理论”是骗人的,所以建立在“文字笔划计算理论”和“81数吉凶理论”之上的“三才 吉凶配置理论”也必然是错误的,骗人的。
    退一步说,假定“三才吉凶配置理论”是正确的。那么,随便找出几个人名用网络在线测名系统分别评判, 看看“三才吉凶配置理论”的吉凶是否真的能够兑现。
    美籍华人著名政治活动家陈香梅,姓名笔画分别是:16 9 11天格.人格.地格.总格.外格数分别:17 25 20 36 12,得分:53分,暗示:虽可顺利成功,名利兼收,但因基础不稳而招致灾难B (凶)
    著名科学家钱学森,姓名笔画分别是:16 16 12天格.入格.地格.总格.外格数分别:17 32 28 44 13,得 分:6][分,暗示:成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满。(凶)
    著名将军许世友,姓名笔画分别是:115 4天格.人格.地格.总格.外格数分别:12 16 9 20 5,得分:63分, 暗示:成功运被压抑,不能有所伸张,易遭遇急变、没落及招来不测之灾,腹疾。(凶)
    事实胜于雄辩。从茫茫人海中仅选出以上现代三例名人,他们的姓名三才配置都不是五格法的大吉配置,而 且都是凶配置,可他们却是中华民族的佼佼者,时代的精英。
    总之,五格姓名学的理论是凭空杜纂来出的错误的理论,是骗人的理论,不能用来指导起名实践,殆误天下 苍生。
 

    名字,它是一种文化。文字在历史进展中积累着越来越多的信息,所以每个字都含有丰富的信息,这是公用的,为大家所认同并还会在特定情况下与之共振的。这就是说,文字本身还有物质能量,我们且不说有种特殊的文字叫做“符”,符的功用能转化物质――不必说符。我们就说一个词:“杨梅”,它就会使人口中发酸而流口水,所以就有了“望梅止渴”的故事。并没见到什么梅,只是说说而已,却能止渴,岂非“梅”字在起物质催化作用吗?当然它的渠道是通过心理学所说的“条件反射”起作用,至于文字在社会意义上所通过的“渠道”复杂深刻的多,比如名字,名字对于人的命运并不起决定性影响,但名字也像八字一样,虽然不决定命运,却可以反映命运的某些方面,它不如八字那样可以全面细致的反映命运,但在重大事件、主要倾向等等也可以反映出来。除此以外,名字因为是后天加上去的,所以名字还有“外应”的作用,它可以激发出命中原有的吉凶因子,使原有生命密码找到“突破口”爆发出来,有时候“引爆”事件的还需要时间地点环境人物等外应作为“渠道”。这就是说社会意义上的渠道会更复杂深刻。
    同姓名的人,因其性别、地区、出生具体数据等等方面的不同,其应象也有不同
    未立文字之先,人类彼此联络识别,就跟动物一样,都以声音相呼。所以谈到姓名学,声音是第一位的重要。古代的通假字都是一字多用,现在仍有重大意义。平时我们彼此称呼姓名,不会每次都作解释,比如马家爵,他不会每次都这么回答别人“我叫马家爵,不是绝后的绝,是爵士的爵”,但爵绝同音,“姓马的家会绝”听起来就很顺理成章。