指南007庠友刘二兄占风水吉凶

 庚寅五月乙酉日戊寅时，庠友刘二兄占风水吉凶，乱首、涉害、不备，午未空、亥子落空。
  断曰；此风水在西山，无真龙正穴。然不备之中亦有好处。何以论之？玄武为风水，临卯加戌是西北山岗也。未为夹龙，虽空乘进气。蛇为穴，加亥落空，喜乘旬丁长生，主穴活泼有情。然美中不足，亦有可取：喜贵人左旋，逆水之局。四课下寅之对冲为对案、是申，理合艮山坤向，兼丑未分金也。勾陈主明堂，阴阳二将见财官幕贵；朱雀河魁建丙临巳，是对案山出文明富贵，利于中房也。但嫌子爻空战，定艰于子息。酉为日之胎神，阴见寅木生巳火子爻，辰年十一月酉日主婢妾有妊，连生两儿。因巳为双义故也。但玄武（卯）建辛，主坟边小路克比肩，与兄弟宫有碍；况龙虎空战，长季房分人财不旺。后阴为水口，蛇作罗城，喜与紧关包固，但初中两传财贵逢空，一二代虚利虚名。末传子爻为支之长生学堂，阴神河魁乃文明之宿，三代中房长房子孙，必出青衿科甲之贵。又兼武权之职，存此一案，以俟后学依而断之。
  风水之占法，详《寻原》。

  ●龙神未受夹克，未相气生旺。螣蛇亥生日干，长生乘丁，活泼有情。
  ●支上阳神为墓穴。勾陈阴神阳神，为阴阳二将。勾陈乘申为幕贵德官，阴神为丑财星。
  ◆◎按：壬课断风水，一方面按课体结构，另一方面按将神类象。占阴地，从课体结构看，干为人支为坟；干为前，支为后；第四课为主山，第三课为主山坐向，第三课对冲为朝山；三传则为亡人之下的三代。从将神类象看，贵人顺行为顺水局，逆行为逆水局；腾蛇为穴，为罗城；朱雀为案山，为前方；勾陈为明堂，阳神为内明堂，阴神为外明堂；青龙为左方，白虎为右方；玄武为风水（《断案》上为坐山）太阴、天后为水口。来龙指神煞中的龙神，即春辰夏末秋戌冬丑。
  此课玄卯坐戌，戌为西北为山岗，故风水在西山。夏占未为来龙（非发用之青龙），但旬内空亡，所以无真龙。蛇为穴，乘亥坐午火旬空，所以无正穴。但亥水乘旬丁主活泼，長生生干，主有情。此课只有三课，属于别责课即不备课。虽课不备但乘丁生干，所以不备中有好处。贵人逆行，故左旋为逆水局。第四课为未为主山，第三课为寅，对冲为申为案山，所以坟合艮山坤向（丑未分金）。勾陈申金为内明堂，为干德为幕贵为官鬼，阴神为丑土，为妻财。故陰陽二將見財官、幕貴。朱雀为案山，乘河魁遁丙干加临已火。魁为文星，丙已为火也主文且为三奇之一，说明案山利文才科举。子水神后为子孙类神，坐未落空，且受下克，所以子息艰难，不利人丁。酉为日干的胎神，且为官鬼，指偏房有孕。按《会纂》之法，胎神加临辰土主辰年孕，酉之长孙为已火加临子水，又阴神見寅木生巳火子爻，故子月怀孕，而寅木下临酉金，故主酉日有妊。已为子孙爻，为双女座，故连生两儿。玄武为风水乘卯遁辛，庚为大路，辛为小路，主墳邊小路克比肩，与兄弟宫有碍。青龙主长房乘未旬空，且受地盘寅木劫杀之克；白虎主季房，乘已受地盘子水之克，故曰龙空虎战，未为妻财，已为子孙，所以称长季房分人财不旺。后阴为水口，今太阴乘寅临支，是知水口与坟场（支为坟）临近，蛇乘亥与寅六合，合为包，故言緊關包固。初传为第一代，未财空亡；中传为第二代，神后作贵人，又为子息，又言生气，故初中兩傳財貴逢空，一二代虛利虛名。末传为第三代，子孙已火为支之长生学堂，阴神为戌星朱雀文明之宿，利于科甲，已临白虎主兵，亦有武要权之职。所以说利于第三代。而已为孟，故为长房，戌为已之阴神，故为中房。因而三代中房長房子孫，必出青衿科甲之貴，又兼武權之職。（艺竹）
  ◆林烽按：
  1，陈公献此课占风水，并没有后人加以验证，课中断语多是陈公个人的揣测，同时此课也告诫各位六壬后生，占六壬课不可全凭个人揣测，再没有得到确切的验证之前所有的断课断语都是一种个人的揣测，而邵彦和的案例均是有案验的，科学来不得半点虚伪，断六壬课也是，本人著书立说的案例全部都是有反馈的案例，为的就是严谨和对读者负责的态度，如果没有反馈而任意发挥那就偏离实践之道，特此说明！
  2，此课占阴宅，支加干克干上门乱首就足以证明此地风水不利，何况酉为死神，坟临死神又克干，坟地风水必然不吉。
  3，寅为树木，临太阴，必然是树木较多坟地阴暗，不见阳光，学风水的都知道，坟地不见阳光，哪里又有好风水呢？
  4，其三，此课为不备课，坟地风水不完备，因此不能称为为风水宝地。支阴见日干之墓，所幸的是未墓空亡，不为墓，尚有出头的机会。这里未为月将填实墓，虽为墓，但月将主光明，不为墓。但是此课财空，又临太阳，太阳主光芒四射，转动耗散之象，必然主钱财耗费，此地必然不利钱财。
  5，三传主三代人，初中空，青龙、贵人皆无靠，所以一二代人虚名虚利。末传子孙为日干之长生爻，长生为学堂，乘白虎，出武职之人，但巳为破碎煞，又作闭口，巳之阴神又见墓，即是出武职之人也是没有前途之辈。