沈保正壬戌生四十八岁占役事

己酉年 甲戌月 乙丑日 丙戌时(戌亥空 )
男: 壬戌命 癸丑行年   卯将(虎) 戌时(朱)


兄 丙寅 
财 辛未 
父 甲子 


    合        阴        空        蛇
[○]     [庚]     [丙]     [癸]
           [庚]     (龙)丑     [癸]         (辰 常)
                         (申 )                         (亥 合)


   朱    合     勾    龙
[○] [○] [甲] [乙]
[癸]                 [丙]
[壬]                 [丁]
[辛] [庚] [己] [戊]
    后    阴     玄    常

  216)沈保正壬戌生四十八岁占役事,己酉年九月乙丑日卯将戌时。(戌亥空亡,卯辰落空),重审,励德,天狱。

  邵先生曰:保正不能脱手,于道理合当做此役也。酉加乙作蛇官鬼自缠身也。初传功曹,身已在公了,为保正之后,平安无些子事。你若不认此役,须是监系,必待认了方释。又行年与宅上午作太阴,有一人与你阴人是亲眷,来与你打关节,反探你口气,却去报他,为内鬼也。

  先生析曰;盖乙见酉为官所制,蛇是被监勒,初传寅作天空为官吏,若不认,必入狱,中传是认了却无虑,末子作勾陈,是晚而复做也。

  沈公之事,皆如其言,自后既脱,九年又做一次。

  ●发用休囚,仰见其墓俯见仇,寅上是未墓,坐下是酉鬼。斗系日本 辰加在亥上,天狱卦。

   酉是国家,蛇主枷锁,又主牵连,克于正是被此事所困,难以脱身,蛇就是枷锁,牵连缠绕,寅乃是公务, 天空就是想变没,变没的结果,就是中传辛未乘天后。

   辛是惩罚,未是日墓主入狱,又天狱课,所以不于的话,牢狱难免,所以邵公说:汝若不认此役,须被监禁必待认了方释,不想干的话必然入狱,啥时候招认了啥时候就放你出来,成命上见卵虎克命也是此意,卵为禄乘虎克命。

    午遁庚为暗鬼,加支为内,盖乙见酉为官,所制蛇是被监勒,初寅作天空,为官吏若不认, 必入狱辰加日本为天狱,中传天后认了全赖寅制之,寅为吏,天空为役,故充了保正之后便不入狱却无虑,末传子未相穿,又作勾陈,断然难脱,脱后又重做也。

    沈公之事果皆如其言,自后既脱,九年又做一次, 此课事主行年在丑,丑上见午乘太阴,丑为支为宅, 午为离为言语,太阴乃女性,有一个保户和他家中的女人是亲戚,午来脱日是其来探他口气的,午遁庚是暗鬼, 在支上故是内鬼,午之阴神亥作六合生日,表面上是替事主说合、打通关节帮忙,实际上遁暗鬼伤干,又午未相合墓神,实际上就是个内鬼、叛徒,暗地里让事主蹲监狱。

   末传勾陈,勾陈乃监狱,甲是旬仪为开始,在末传引墓生干,但又是勾陈主讼狱之事,说明只有回到事情的开始,才能出狱,事情的一开始,就是事主所测的, 必须参保,所以邵公断,这事你必须得干,哈时候认了哈时候出来,但出来还是逃不掉。自后既脱,九年又做一次,后来出来了,九年之后又做一次,当然这个是案验了,邵公并未断出,九年者子乃9数,干了两次。

遁干是暗中的信息,不容易察觉,但很重要,取象书中也写了,是潜在的联系,暗中联系等等,但也相互作用,比如遁干相合,遁干的关系很微妙,六壬中的唯—一个明现的天干,就是日干。

宋代当保正是一种“役”。税与役,是两个概念,都是统治者加在人⺠身上的负担。 税是交钱;役是做“义务工”。 保正是低级的地方行政职员,很多人因当保正而破产,也有人致福。 这位沈某,不愿意当保正,求问吉凶。 日⻤乘蛇,为官事缠绕;发用寅功曹为公吏,天空为奴仆、奏书,也是公役之象。 所以,沈某一定要当这个保正。如果不当,这日⻤化为牢狱囚系。 蛇为缠绕,乘⻤即是囚系。 寅之阴神⻅未作天后,天后为恩泽,故主当了保正,却有好处, 不会有灾难。 末传乘勾生初传,凡末生初传,有“再次”、“双份”之意,故后来又做一次。日支丑是行年,丑上午乘太阴,故有人暗中(太阴)探沈某的口⻛(午,朱雀本家,口舌)。遁庚⻤,又脱日干之气,此人明虽示好,暗却损伤。 午在支上,支为妻位,乘太阴亦为妻象,与支相生,故为妻家亲戚。 这课里,蛇⻤加干,是很有思考意味的象。