2008年5月25日子正，某书“中”字占事

  当晚，几个茶友一起吃饭喝茶聊天，这人也在，很牛的人，饭店里的熟人见到他都叫首长，晚上喝茶在军区大院。牛不牛？中字四划，卯时，我先论正时，子乘贵人，对啊，与他身份相符合啊，不对，子贵临未，未克害贵人。子为太岁，冲支上午，午乘天空？这个人，怎么还可能是将军？支为单位，天空、岁破，根本已经是平头百姓了。北海大师喜欢讲已知因，杀了他也不敢在军区大院断一个首长被削职为民吧。我开口第一句话：能不能说？回答：能。第二句：先生今已失了官身，是平民了。当时学员山人就坐在边上，他一听我那么断就把嘴张大了。那位首长的脸色也全青了，当时是铁口直断，你们哪天看到山人可以问下他。人会骗人，已知因也不可靠，最可靠的是式盘。六壬不会欺人，数不妄发，宁信课，不信人，这是先锋门的作用。月将大家都知道，起盘先定月将，在判断时，月将往往有逢凶化吉的作用，因为月将是太阳光，正大光明之象。外事门即日干，在壬式中，日干是人事显现的外部因素和所处的外部环境，故为外事门。干通常也表自我，个人的情况，诸如此类。支辰为内事门，反映了人事自身的内部因素及所处的内部环境。支为家宅、目的地、单位、道路等等。发用的初传名发端门。初传通常为人事的起始状态，反映了事件发生的时空、原因，以及该事件的利弊、好恶等情况，故称为发端门。上面我们讲过了发用的作用，就不重复了，中传为移易门，反映了人事发展过程中的各种变数，同时也是事件进展过程难易程度的断应依据。上面讲到太常乘巳主聚餐，闭口没吃成，那么这就是移易门的作用，主事件发生变化。归计门即末传，寻常言之，归计门预示了人事最终的吉凶休咎。比如最终没有如计划那样聚餐。本命与行年为变体门。课传的休来咎往、吉凶断验，对于不同性别、不同本命的特定个人，有着结局迥异的克应。到底是否吉泰来，抑或剥复反常、端以年命为准绳。

  这个课，大前提是天狱课，天罡加日本（日干的长生宫），囚死之神发用，名天狱课。邵师谓之“不有大祸，必有大服”，大前提定为极凶之数，细断则全部是毕法。

  ◎正时子乘贵人临未，诀云“害贵讼直作曲断”，必定得罪上司。活时卯，禄闭口临空，闭口卦体两般推。贵人无禄，岂有官身，是转为民矣。初传寅临酉，乘太阴发用，太阴即酉，酉即太阴，二太阴夹克寅发用，诀云“初遭夹克不由己”。况支上午乘空害丑，阴爻蛇乘亥，神将内战，“将逢内战所谋危”，其欲谋宾馆总经理，危矣！三传寅克未，未克子，诀云“三传递克众人欺”，所以是系统内被同僚算计。乙临官于寅，而传入未墓，末传又见败，诀云“传墓入墓分憎爱”。今不是忌神入墓，是身爻入墓，当然是憎不是爱喽，丑为天后，上见天空临之，妻房不安，何事不安？初寅、末子引从天后，是将天后引出，所以怕激起婚变，此所谓“前后引从升迁吉”，今引天后，反为不吉也。但当时事主脸色大变，考虑到他的承受力，只说是工作调动，事后问了一下身边朋友，确实当时在闹离婚。未中有鬼宿，寅为鬼门，相加临，邵师谓之“鬼宿入鬼门”，定主重丧。那种场合，出于人道，宁可少说，不要为验证水平，就不顾事主的承受力。他后来问到猫，我才说到他尊长服动，果然他岳父当时昏迷住院，当天猫没了，他岳父醒了，猫当然是做了替死鬼。所谓“已罪凶逃反无疑”。