乾隆甲戌年六月杨商占散轮否

  王牧夫曰：此？占惟淮南盐务中有之，古之所无，故无成断模楷。夫轮之为象，循序动而不息，中传传送，乃其象也，申又乘马，其象更的，贵人乘亥发用贵为官，亥为监盐官司，之首先发用用不务是盐不足也，而贵为之，踌躇也，申在中末巳合之，金火相合，有疑而未决之象，然初末相冲终必散也，散而不久，又必合也。其散期在秋后，果验。口岸之盐各旗挨次轮卖，散轮则有人越次而。

  按：此课背景，清代原通商口岸之盐各旗依次轮卖，如果能够越次，谓之散轮。牧夫先生以传送乘马为类象，恰如其分。到底有没有散轮呢？课体玄胎，孕育新意，古之所无也；一方面，干支上神相合（干为占者，支为散轮），另一方面，散轮类神申金现于中传，说明有。为什么暂时无？关因处在于发用，一是申金被已火兄弟合住，已火为比肩为同行；二是亥水官鬼乘贵发用逢空，亥水乘贵指盐务官，说明被官方把持，发用逢空，指暂时盐量不足。然传中初末相冲，终有散时，初空延至中传申，申月（或申月亥日）为应期。