救神

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课格|救神|lr69

救神失备:⺒⽕为⻤不做⽣⽓来论,这是救神失备,末传亥⽔不克巳火,这个救神救不到⼈。[源]

  庚寅日干上巳, 庚寅日,申将,亥时,三传:巳寅亥,元首课,干阳发传, 是的,此处巳为鬼,不为生气, 日干巳火为鬼不做生气来论,这是救神失备, 巳做鬼,但是一般人以为末传亥水克鬼,这个鬼不伤人, 实际上是错误的,因为这个救神救不到人。     为什么救不到呢? ⺒⻤临身,救神太远,⼜是亥这个救神本家在天盘申下, ⽽亥在地盘寅上,亥从本家出发,⾛到地盘寅上,是逆着⾏⾛的, 就像是逆着⽔⾏⾈,很难⾛动,有很⼤的阻⼒, 亥要救⽇⼲庚,但他还没来得及去,⽇⼲就被⺒⻤给害了,就是远⽔不救近⽕    
   有两个原因使它救不了⽇⼲:
   ⼀是:⻤临身,
   ⼆是:亥是从本家逆着⾛的,⾛不快 关键要理解为什么是逆着⾛,亥在本家的后⾯,他要去救庚,先得回家,为什么救不到呢? ⺒⻤临身,救神太远,⼜是亥这个救神本家在天盘申下, ⽽亥在地盘寅上,亥从本家出发,⾛到地盘寅上,是逆着⾏⾛的, 就像是逆着⽔⾏⾈,很难⾛动,有很⼤的阻⼒, 亥要救⽇⼲庚,但他还没来得及去,⽇⼲就被⺒⻤给害了,就是远⽔不救近⽕ 有两个原因使它救不了⽇⼲: ⼀是:⻤临身, ⼆是:亥是从本家逆着⾛的,⾛不快

关键要理解为什么是逆着⾛,亥在本家的后⾯,他要去救庚,先得回家,

 
怎么来看前后呢? 亥⽔在寅⽊上,从天盘的亥到地盘的亥是逆地⾏⾛, 好这样说有⼈要打你我去给你帮忙,但我现在还没有在家, 我得先回家,我从此地到家了,再从家⾥去你那, 天盘亥要是在地盘的申⾣上就是顺⾏,⾛的快就能救 应该从天盘亥理解,主要看他是顺时针还是逆时针,顺⾛的快就能救, 这⾥还有⼀个问题是亥既是⻓⽣⼜是⻤,但此处论⻤,因为出现了救神, 这就需要对整个局势进⾏把握。
 
孔明说:“凡有救必有由”。
 
如果没有这个救神就可以把⺒当⽣⽓,就像陈公说凡合处必有源, 就是说课中⻅合,必然是有合的原因,⻅救神必然有⻤,才来救, 但它⼜背地⽽⾏,救不了,这就是凶像。
 
这本来就是秘法。
 
主要看天盘亥倒⾏顺⾏,他在家的前⾯就是倒⾏, 因为它要从天盘亥⾛到天盘申再⾛到⺒上来克⺒,这个过程是逆时针, 这点连刘科乐都不知道,他只会以吉论,殊不知救神救不了⼈, 以天地盘相对位置来判断是倒顺⾏,亥落寅上,在家前⾯,要倒时针⽽⾏ 如果在家后就是顺时针⾏。 救神的⾏⾛路经是从天盘的亥到地盘⽽⾏, 看它是顺是倒, 在家后就不回去 了。
 
天盘亥跟地盘亥作两点,天盘亥在本家前就以天盘亥为起点, 向本家的⽅向跑,此例就是在本家前, 向家的⽅向跑是逆时针的,要是在天盘后向家⽅向跑就是顺时针的
 
⻩帝的原话是:地律远,势⼒不速
 
这就是⻅救不救,“救神失备未必⽆凶”。 这句话是武候说的,世⾯上绝对找不到他的书 如果没有官⻤,这个救神不当救神来论,有⻤才去救他。 这要整体把握课像,以后在说。