撞干撞支说

关键词

撞干格

1、撞干说:三传通连日干,或初末传撞干之关,即是。主事急。又干为我,故主我若向前,可以有为。如遇逆间传,本主事缓,若初末通连日干或撞干之关,反主先缓而后急。

 
    3、传出格:三传自干支内发用,传出四课之外,主事虽急而终慢。

    4、传入格:三传自干支外发用,传入日辰之内,主事先缓而后急。

撞干格,撞支格。

三传为联茹,或是间传,容易出现撞干或撞支的情况。
初传或末传,通连干神,或撞干之关,谓之撞干格。初传或末传,通连支神,或撞支之关,谓之撞支课。
通连干神、支神,是指初传或末传,与干之寄宫或日支相邻。
如,辛日,三传丑亥酉,辛寄戌,末传酉与戌相连,此谓通连干神。
丑亥酉,是逆间传中的极阴格,本是晦滞退缩,但因为末传通连干神,事情反而变缓为急。
辛卯日,干上寅,三传丑子亥,发用丑,与干上寅相邻,这叫撞干之关,也是变缓为急。
从古人所举的例子看,所谓撞干,撞支,一个方面是发用或末传与干、支相邻,尤其是在干或支之后,如干为寅,则初末传应是丑;一个方面是发用或末传在干上神或支上神之后,如干上为申,则初末传为未。
这个时候,主事急。即使三传是逆间、退茹之类。
又,发用在干或支上,或被干支所夹,中末在四课之外,或在干支所夹之外,则先急后缓。
比如,甲申日,干上丑,发用子,三传子亥戌,干上发用,中末不在四课上。
反过来,发用不在干上或支上,中末在干支上;发用不被干支夹,而中末却被干支夹,则先缓后急。
比如,辛未日,干上未,成了别责课,三传亥未未,从四课之外,传到了干上。这叫自外传内,由缓而急。
后面,我们说的发用在干上支上,中末不在;或发用不在干上支上,发用在,与撞干格是两回事,但也有些相似之处,大家一定要分清。
撞干撞支,要与朝干朝支分开。
朝干,就是支上发用,末传在干上;朝支,就是干上发用,末传在支上。也就是《毕法》所谓的“彼求我事支传干”、“我求彼事干传支”。
从哪里发用,哪里主动;传到哪里,哪里被动。
举个例子,支上发用,末传为干之长生,这是支这一方对干带来好处。
课经里还说“传带日贵日财为用,末传墓绝,大不利贵人交易,因财而有所屈也。”
发用财、贵,末传墓绝,不利求贵人,因这个传象,就是“所求贵人化为墓绝,墓为蒙昧,绝为生机断绝,求人所被人害。”
或是,不利求财,因财有失。因财致祸。