己酉日干上辰

fcqxliu 2020/09/14 - 14:21
交车相合
不行传者
权摄不正
轩盖课
元首课
有始无终
课格

使用课格

三交合 

课体：元首，高盖。　　

课义：禄来生身，交互忻忻，夜传可用，昼将更旬。　　

解曰：午乃旺禄临支，交车相合，而又三传递助生身，非交互忻忻乎。但夜贵午乘太阴，所以为美。若昼将中末既尔空陷，而发用复乘天空，则必更旬而后可用也。　　

断曰：高盖乘轩之卦，乃富贵荣昌之象。三传自末生身，凡谋皆吉。但支则受克，干则被墓，辰午又自刑，且夜占两勾夹干，三传刑冲空陷。大抵初虽交合，后恐不利耳。　　

天时：火空则明，大晴。

家宅：宅上得禄生干，亨吉。

功名：发用旺禄生干，又高盖乘轩，大吉。

求财：出旬再图，恐不易得。

婚姻：可卜偕老。

胎产：孕主女，产易生。

疾病：心经之疾，难愈。

争讼：可不终讼。投谒：宾主不投。

出行：水路利于陆路。

行人：未回。

捕获：夜占盗神是寅，捕者当在东方树林空地。

兵战：客主皆不利。　　

毕法云：权摄不正禄临支，不行传者考初时。课经云：辰加干为交车三合，凡交关用事。必有奸私，或相交涉二三事。神定经云：干上辰虽与支生合而却墓干，支上午虽与干生合而却克支，纵有生旺之名，反作衰败空耗矣。壬髓经云：初传克末成者罕，末克初传事可成。

08.权摄不正禄临支.Ⅰ

22.上下皆合两心齐.D.交互六合格

26.水日逢丁财动之.A.财乘丁马格.②财乘驿马

26.水日逢丁财动之.A.财乘丁马格.④财乘日本.昼常

46.贵人差迭事参差.昼贵在干前

46.贵人差迭事参差.夜贵在干前

52.罡塞鬼户任谋为.B.神藏煞没格.夜贵

74.空空如也事休追.昼空

75.宾主不投刑在上.Ⅰ.一字刑.干支全自刑

77.互生俱生凡事益.A.互生格　　

 

华东 2021/08/30 - 06:17

    《玉历钤》云:此课酉日,午火加酉上,谓之死火入门,最凶,幸得阴空稍吉,然不为福,凡事亦不可用。

   《毕法》云:此课干上辰虽生支,却墓其干。干者身也,支者宅也,辰土,干之同类也,值此必有同类兄弟或族中亲人当家,作弊欺罔而欲私擅家产者。君子日:藏物不漢谨，而盗窥之,纵而窃之,非盗之罪也,吾之过也。《易》日:慢藏诲盗,矧吾财固当周人,况族之亲,况兄弟之同气哉?处之不当,至如此,吾之过也。此君子所以重自责,正而处之者,必有其道,夫何灾咎之有? 《灵辖经》日:駟马轩车,兼撑高盖,必有庆贺,得官之象。正月己西日,干上辰,此课胜光加酉,正月天马在午,此乃是用起天马,中传太冲,末传神后为华盖, 一时之内,三神并遇,始有吉,享公卿之位也。
辰上生日上,用生日上。
   课名元首、三交、斩关。覆干上,必有暗昧。所幸中末皆空,不为灾尔,凡谋转托,涉公私,有始无终也。盖午为用,与日干未合,出旬可图成事也  
   《义》日:先晦后明,难而后易。欲识何如,火水未济。未得成功,几经零替。凶吉如斯,忧疑渐退，
   《象》日:高盖乘轩富贯奇,传空无用亦须知。而今何事多更变,说与时人早见机。
   此元首之卦,一曰龙战,亦曰三交,又曰高盖,又曰斩关。夫元首者,尊制卑贵役殿之象。占事多顺,利于先举,事多起于男子。为臣忠,为子孝,正大光明而无邪僻之行,德业已著而乾乾进修,常怀危惧,惕励而无咎也。况龙战乃天之私门,生杀有限,雷动龙奔,示其有战,身心疑惑,进寸退尺,动有乖离之象。且三交者,前不能进,后不能退,交加其象。此死交也,
   《经》日:“三交家匿阴私客,不迩自将逃避速。”凡事失节阻碍,谋事被人阻破,不能成合。传见高盖,《经》云:“紫微华盖居神后,天駟房星是太冲。马即胜光正月骑,六阳行处顺申同。高盖乘轩又骑马,更得龙常禄位丰。”但入空乡,诸无所用。
   日上墓 神,乃昏蒙之象,凡事暗昧不振,幸空少解。占者遇之此课,凡占谋望,必有人递互举荐之意,但目下无力。暴病吉,久病凶，
    凡百所占,更改有成,不然始如锦上添花,终似风中燃烛,有首无尾之喻,却利解释忧疑患难,以其末后能化祸为吉祥也。
   占出兵行师得此,吉不成吉,凶不成凶之谓。敌使之来,其言多不的也,宜防其诳诱欺诈掩袭,贵在将之权变也。
    事不如初。
    真一山人云:好事谁怜未始终,行人着意捉秋风。工夫用尽徒为美,何以安心乐意浓。
   《无惑钤》云:自末生身,交互忻忻。夜传可用,昼将更旬。
   《钤解》日:午乃己禄,临支发用,是来生身也。辰酉午未,交互相生合,可欣美矣。申乃夜贯,临亥为登天门,夜占则可用。子乃昼贵,临卯坐贵,昼占必更旬而后可用矣。末传子水,递生日干。
   《集议》:权摄不正禄临支。两常夹墓。夜占死，三交，交合三交,凡百交关用事,必有奸私,或交涉二三事。干上辰、支上午,皆自刑。辰墓己,午克酉支。干上辰虽生支,而却墓干;支上午虽生干,而却克支。出互生为内衰败空耗矣。包藏险心,欲覆其国。
   此课午火加支酉,辰土加干未,作交互六合, 岂不和悦?殊不明旦贵天空、夜贵太阴,皆匿欺诈之神,乘午为用,传人卯木,伤干己土,又害干上辰土,卯复引末传子害日干未,又结连日阴丑土冲未、破辰,未土遂不安其处,乃往戌上,又受刑势之穷迫,鸟穷则喙,不免反害,子水蹈空,致此彰露无力以当未土,所谓人极计生也。