涉害课

关键词

涉害课

神有两比两不比,上天垂象见人机。
涉空发用为初将, 作事羁迟多有疑。
忧患难消经几日,占胎伤孕忌当时。
盗贼不过邻里起,逃亡必隐戚亲基。

   主事情曲折多端, 艰难险阻重重。需要见机行事和仔细辨别。

       涉害课的定义,四课中上克下贼有多个,并且天盘都与日干阴阳俱相比,或阴阳俱不比,就要用到涉害课以涉地盘历数归于本家,取受克深者发用,有遍历艰难险阻之象,是名涉害。这一类事物一般涉及到许多路线,问题复杂。因为四课之中,克多则事杂,克少则事简。贼克多了,事情就复杂,所以涉害课主事情曲折多端,艰难险阻重重。因为涉害课至少有两种贼克,多者四重贼克。
        涉害课,统易经坎卦,上下皆坎水,水要经过千万里到达海里,路程艰辛,成功实属不易,故涉害统坎之体,乃苦尽甘来之象,成功总是在经历艰难险阻之后。
        贼克多了,伤害就多,所以事情复杂、拖拉,险阻就多。涉害事情麻烦多,上下皆水,水之深也,犹如人涉水过河,太深难免有灭顶之灾。故涉害课,步步皆有艰险,步步皆有危险。故涉害之成功,实属不易。孟为见机,仲察微。见机,有见机行事之意;察微,有仔细观察、辨别之意。实际上就是让人做事要“审时度势”。在六壬中,孟排行为老大,仲老二,季老三;占人,孟主少,仲主中,季主老。因此六壬中很多时候,戌、丑、未都是代表年龄大的人。戌为老咱知道,年龄最大的,戌属乾宫,亥为小孩,年龄最小的,然后依次增加,戌是最末,故年龄大。
        在六壬天罡指斗法里面,占事,孟主事之初,仲指事之中,季指事之尾。
        问:涉害课取发用,贼克无孟则取仲,若两仲涉害深浅相同,又不可比用,怎么取?
        答:阳日取干上两课的,阴日取支上两课。戊辰日干上子,取子发用,属于此类。
        涉害课因为贼克多,无法比用,又必须得选一个,就如同出现了两件事,你都要去兼顾,难免有顾此失彼之患,所以需要你“见机行事”和“仔细辨别”。孟上发用,是见机格,孟主事之初。涉害课,涉者渡也,害者,贼克也,历经贼克回家,也犹如人涉水渡河之象。见机格,孟主事初,做事要见机行事,如不可为,则要当机立断,尚可全身而退。如人涉水渡河,先试探下水之深浅,如不行要迅速做出决定。仲上神发用,察微格,仲为事之中,如人涉水到河中,还要继续走到对岸去,此时就要注意每一个脚步,所以要仔细辨别,细小的变化,也许会决定成败,一失足也许就淹死了。不取季者,因季乃事之尾事之末,从这里发用,这事也就那样了,该显现的已经显现。
        见机格由于在事之初,胜算多一些。察微格,事之中胜算少一些,但总比无算好。除了这两个外还有一个缀瑕格,也叫复等格,只有戊日有,此课即为复等。阳日,取干上子发用,子、午涉害相等。涉害课,有取深浅发用,有取孟仲发用。
        问:我看有的排盘软件取涉害,涉害深浅与孟仲季取法有区别吗?
        答:这里有一点争议,所以讲一讲我自己的看法",深浅发用,要算涉害程度,受了多少次克,克了对方多少次。所以要计算在回家的过程中,砍了对方多少刀,或者自己被砍了多少刀。因为本是“杀”回家,实属不易,过程艰辛。

      孟仲法,不论深浅,有孟先取孟,无孟取仲,直接找发用,简单而直接。孟为事之初,仲为事之中,直接显示着事情从哪里开始。所以我个人认为:深浅之法重在反应事情的过程,而孟仲法重在展现事情的结果。我个人偏重于事情结果,所以用孟仲法。如果你们想剖析事情的发展,可以用深浅法。因为很多时候,对方找你预测,结果更重要。我在实践也对比过几次,确实用孟仲法更好。
        问:孟仲法,不论深浅,有孟先取孟,无孟取仲,若孟仲都没有呢?是否会有这种情况?
        答:没有你说的这种情况。徐伟刚先生在《袖里乾坤一一大六壬新探》中对“涉害”课的总结语:“依照笔者经验,一般先取四孟上神为用,再察涉害浅深,两法参合着用,较为妥当。”这是一条“中庸之路”。在《智者乐水一一六壬现代预测精典》一书中说:“笔者依据《六壬指南》一书惯例,都于孟仲季神来比较取用发传,而不去考虑涉害受克多少轻重,此法仅取孟仲季,不仅简易方便,而且实践中也是常占常验的。”这次终于下结论了!所以徐伟刚先生也是遵循孟仲法,跟我的用法也是一致的,所以深浅多展现事情的过程,孟仲法更重结果。

涉害深者为用,主久病。
        

涉害课:贼克重重,与日俱比或俱不比,名涉害课。涉害,涉者渡也,害者克害也,测事有艰难行走之象,阻力重重,摇摆不定,成功也是经历风雨之后能成,占感情有经历艰辛才能走到一起之象,求财也是很艰辛。孟上发用为“见机”,意为做事要见机行事;仲为发用为“察微”,意为仔细观察细徽之处,做事要仔细分 析和观察。

“涉害有进,则忍辱负重,有越王之志。”这一句说的是:
  涉害课,屡涉风波,举动艰涩之象。如果逢此课,而又在课象上有向上的前进的气象,则有一种忍辱负重,排除困难,努力成功之象。好似越王勾践,卧薪尝胆,最后成功的故事。这种课成功得来不易,成果自然失去也不容易,是一种稳固之象。
  这种人拿现代的话来讲,就是一种有潜能的人。屡败屡战,愈挫愈奋,随着事情的展开,能力也慢慢被激发出来。这种人一般长相朴实,做事规矩,慧多于智。动作反应不是很灵活,迅速的适应力也不是很好,进入状态很慢。但如果在一个领域时间足够长的话,苦心孤诣,后劲超凡。属于智慧坚毅之人,也是人才中的一种大才。这种人如果处于一个平庸的环境中,不会有很大的成就。
  这一类的例子也很多,历史书中这种人也不少。我们所能发现的这一类人才,一般都是成功以后大家才认识的。战争年代,自然选择,淘优劣汰,这种人身居高位的多一些。现实生活中,从事商企活动有所成就的人当中,多见于制造业,工程业,码头业,能源业中。政界中,也有很多这样的人,因为这种人很不起眼,人们一般不容易发现,多以平庸木讷之人论之。
  有一句老话说的好:“艰难困苦,玉汝于成。”但先决条件是这个人本来是有潜能的,否则,困难一压就趴下了。个人是这样,种群也是这样。以岭南比较优秀的两个群落(潮州人、客家人)来看,就种群本身的经历就是一部迁移史、苦难史,选择史,奋斗史、自强史,同时也是也是重新塑造自身的历史。去年和潮商协会某负责人在酒席上相遇,用各个优秀种群横向对比的方法,发表了一些对于潮商文化浅陋的认识,这位先生大感兴趣,邀我一定写成文章。只我疏懒,至今还未动笔。