甲坤黄数五--课格|合化[六壬大占]

《五行精纪》卷四卷五中有很多首诗诀，这部分都引自《太乙统纪》，文天祥评价《太乙统纪》说，“古诗虽以百数，其大指数十而已”“《统纪》十干各一首，其辞虽若专指一干云，而十干取用，无不相通”，这种“无不相通”的思路需要借鉴验证。

【甲坤黄数五】

甲人戊癸本非殊，或加从革应相呼，四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。

用真火生其土，有戊无癸，以子代之；有癸无戊，以巳代之。子巳乃土成实之地，巳酉丑福元旺水生焉。辰戌丑未四土，若逢一二位，为成实之格。子巳代戊癸，甲人有戊癸合，戊子，癸巳，辰戌丑未最贵也。

注释：⑴戊癸，取戊癸合火，⑵从革，指金，⑶土支，即辰戌丑未

讲解：

1.“用真火生其土， 有戊无癸， 以子代之； 有癸无戊， 以巳代之”，年干为甲，太极点在甲，从真气的视角看，甲为真土，得到戊癸，戊癸合真火，就是甲真土见母气。如果是戊和癸，天干只出现了一个，另一个可以用地支，取天元的禄位来代替，其中癸以子为禄，故取子代，戊以巳为禄，故取巳代。

2.“四位土支逢一二”，取真土在此得旺之意，“辰戌丑未四土， 若逢一二位， 为成实之格”，因为得旺，故此处之为成实。

3.“或加从革应相呼”，从革为金，支上讲就是巳酉丑金局，金是甲木的官气。

提炼：

本段文字背后透露出来的信息包括：1）天元之真气喜生旺；2）得母气相生可生旺，得生旺地亦可生旺；3）天元生旺喜见官。

试以本段思路分析一例：

甲戌 已巳 己丑 癸酉，乾造

⑴ 天元为甲，真气为土（又得己合）；

⑵ 四柱得癸，无戊以巳代之，癸巳合真火，为真土之母气（对应“甲人戊癸本非殊”）；

⑶ 时支得酉，为甲木之阴官（对应“或加从革应相呼”）

⑷ 地支得戌丑二土，真土气旺（对应“四位土支逢一二”）

该命造完全符合【甲坤黄数五】歌诀之条件，命主为某高官，符合禄厚权清出帝都之断语。

甲木的真五行是土，戊癸的真五行是火。土要想好，火必须有，有火土才能厚实。所以甲人的真五行分析步骤如下：第一，四柱地支中要有辰戌丑未，因为甲木需要在土支中引导出真土之气；第二，天干需有癸或戊但是不全，如果地支有它们的禄位把戊癸补全，戊禄在巳而癸禄在子；第三、符合上面两个条件，叫做成实之合，也是贵格。