By 六壬大占 on 2025年02月01日- 06:37 分类 八字 事项类别 课格 关键词 课格|合化|bz69 内容 甲坤黄数五：甲人戊癸本非殊，或加从革应相呼，四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。《五行精纪》[源] 上一篇 下一篇 完成情况 未完成 评论 《五行精纪》卷四卷五中有很多首诗诀，这部分都引自《太乙统纪》，文天祥评价《太乙统纪》说，“古诗虽以百数，其大指数十而已”“《统纪》十干各一首，其辞虽若专指一干云，而十干取用，无不相通”，这种“无不相通”的思路需要借鉴验证。 【甲坤黄数五】 甲人戊癸本非殊，或加从革应相呼，四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。 用真火生其土，有戊无癸，以子代之；有癸无戊，以巳代之。子巳乃土成实之地，巳酉丑福元旺水生焉。辰戌丑未四土，若逢一二位，为成实之格。子巳代戊癸，甲人有戊癸合，戊子，癸巳，辰戌丑未最贵也。 注释：⑴戊癸，取戊癸合火，⑵从革，指金，⑶土支，即辰戌丑未 讲解： 1.“用真火生其土， 有戊无癸， 以子代之； 有癸无戊， 以巳代之”，年干为甲，太极点在甲，从真气的视角看，甲为真土，得到戊癸，戊癸合真火，就是甲真土见母气。如果是戊和癸，天干只出现了一个，另一个可以用地支，取天元的禄位来代替，其中癸以子为禄，故取子代，戊以巳为禄，故取巳代。 2.“四位土支逢一二”，取真土在此得旺之意，“辰戌丑未四土， 若逢一二位， 为成实之格”，因为得旺，故此处之为成实。 3.“或加从革应相呼”，从革为金，支上讲就是巳酉丑金局，金是甲木的官气。 提炼： 本段文字背后透露出来的信息包括：1）天元之真气喜生旺；2）得母气相生可生旺，得生旺地亦可生旺；3）天元生旺喜见官。 试以本段思路分析一例： 甲戌 已巳 己丑 癸酉，乾造 ⑴ 天元为甲，真气为土（又得己合）； ⑵ 四柱得癸，无戊以巳代之，癸巳合真火，为真土之母气（对应“甲人戊癸本非殊”）； ⑶ 时支得酉，为甲木之阴官（对应“或加从革应相呼”） ⑷ 地支得戌丑二土，真土气旺（对应“四位土支逢一二”） 该命造完全符合【甲坤黄数五】歌诀之条件，命主为某高官，符合禄厚权清出帝都之断语。 2025年02月01日- 06:40 六壬大占 登录或注册以发表评论 甲木的真五行是土，戊癸的真五行是火。土要想好，火必须有，有火土才能厚实。所以甲人的真五行分析步骤如下：第一，四柱地支中要有辰戌丑未，因为甲木需要在土支中引导出真土之气；第二，天干需有癸或戊但是不全，如果地支有它们的禄位把戊癸补全，戊禄在巳而癸禄在子；第三、符合上面两个条件，叫做成实之合，也是贵格。 2025年02月09日- 08:18 六壬大占 登录或注册以发表评论 登录或注册以发表评论
《五行精纪》卷四卷五中有很多首诗诀，这部分都引自《太乙统纪》，文天祥评价《太乙统纪》说，“古诗虽以百数，其大指数十而已”“《统纪》十干各一首，其辞虽若专指一干云，而十干取用，无不相通”，这种“无不相通”的思路需要借鉴验证。 【甲坤黄数五】 甲人戊癸本非殊，或加从革应相呼，四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。 用真火生其土，有戊无癸，以子代之；有癸无戊，以巳代之。子巳乃土成实之地，巳酉丑福元旺水生焉。辰戌丑未四土，若逢一二位，为成实之格。子巳代戊癸，甲人有戊癸合，戊子，癸巳，辰戌丑未最贵也。 注释：⑴戊癸，取戊癸合火，⑵从革，指金，⑶土支，即辰戌丑未 讲解： 1.“用真火生其土， 有戊无癸， 以子代之； 有癸无戊， 以巳代之”，年干为甲，太极点在甲，从真气的视角看，甲为真土，得到戊癸，戊癸合真火，就是甲真土见母气。如果是戊和癸，天干只出现了一个，另一个可以用地支，取天元的禄位来代替，其中癸以子为禄，故取子代，戊以巳为禄，故取巳代。 2.“四位土支逢一二”，取真土在此得旺之意，“辰戌丑未四土， 若逢一二位， 为成实之格”，因为得旺，故此处之为成实。 3.“或加从革应相呼”，从革为金，支上讲就是巳酉丑金局，金是甲木的官气。 提炼： 本段文字背后透露出来的信息包括：1）天元之真气喜生旺；2）得母气相生可生旺，得生旺地亦可生旺；3）天元生旺喜见官。 试以本段思路分析一例： 甲戌 已巳 己丑 癸酉，乾造 ⑴ 天元为甲，真气为土（又得己合）； ⑵ 四柱得癸，无戊以巳代之，癸巳合真火，为真土之母气（对应“甲人戊癸本非殊”）； ⑶ 时支得酉，为甲木之阴官（对应“或加从革应相呼”） ⑷ 地支得戌丑二土，真土气旺（对应“四位土支逢一二”） 该命造完全符合【甲坤黄数五】歌诀之条件，命主为某高官，符合禄厚权清出帝都之断语。 2025年02月01日- 06:40 六壬大占 登录或注册以发表评论
甲木的真五行是土，戊癸的真五行是火。土要想好，火必须有，有火土才能厚实。所以甲人的真五行分析步骤如下：第一，四柱地支中要有辰戌丑未，因为甲木需要在土支中引导出真土之气；第二，天干需有癸或戊但是不全，如果地支有它们的禄位把戊癸补全，戊禄在巳而癸禄在子；第三、符合上面两个条件，叫做成实之合，也是贵格。 2025年02月09日- 08:18 六壬大占 登录或注册以发表评论
评论
【甲坤黄数五】
甲人戊癸本非殊，或加从革应相呼，四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。
用真火生其土，有戊无癸，以子代之；有癸无戊，以巳代之。子巳乃土成实之地，巳酉丑福元旺水生焉。辰戌丑未四土，若逢一二位，为成实之格。子巳代戊癸，甲人有戊癸合，戊子，癸巳，辰戌丑未最贵也。
注释：⑴戊癸，取戊癸合火，⑵从革，指金，⑶土支，即辰戌丑未
讲解：
1.“用真火生其土， 有戊无癸， 以子代之； 有癸无戊， 以巳代之”，年干为甲，太极点在甲，从真气的视角看，甲为真土，得到戊癸，戊癸合真火，就是甲真土见母气。如果是戊和癸，天干只出现了一个，另一个可以用地支，取天元的禄位来代替，其中癸以子为禄，故取子代，戊以巳为禄，故取巳代。
2.“四位土支逢一二”，取真土在此得旺之意，“辰戌丑未四土， 若逢一二位， 为成实之格”，因为得旺，故此处之为成实。
3.“或加从革应相呼”，从革为金，支上讲就是巳酉丑金局，金是甲木的官气。
提炼：
本段文字背后透露出来的信息包括：1）天元之真气喜生旺；2）得母气相生可生旺，得生旺地亦可生旺；3）天元生旺喜见官。
试以本段思路分析一例：
甲戌 已巳 己丑 癸酉，乾造
⑴ 天元为甲，真气为土（又得己合）；
⑵ 四柱得癸，无戊以巳代之，癸巳合真火，为真土之母气（对应“甲人戊癸本非殊”）；
⑶ 时支得酉，为甲木之阴官（对应“或加从革应相呼”）
⑷ 地支得戌丑二土，真土气旺（对应“四位土支逢一二”）
该命造完全符合【甲坤黄数五】歌诀之条件，命主为某高官，符合禄厚权清出帝都之断语。