风山渐
断曰:占药,⺒午火子孙为用神,乃变爻也,变爻不能生正卦之世爻,无药可医。况嫌外卦反吟,病多反复,再命亲人占之。
例407、申月丙子日子占父病,得益之渐断曰:前卦日辰合世,此卦父值日辰,目下自是无碍。但嫌土动伤水,又是⻛雷合卦,震为棺,巽为椁,棺椁俱全矣,然年月未敢定也。再令亲人占之。
例408、申月丙子日女占父病,得雷天大壮断曰:仆人今日酉时必到,而书不得。彼问:何以知之?余曰:⺒父化回头之克,不得书矣。申子持世化卯⻤,人不到,必有忧,今日酉时冲去卯木, 则无忧也。果酉时到,而书不得。
子孙持世,以临日辰,父爻虽动,亥水制之,但嫌亥为月破,难于制火, 今日⺒午时,切不可斗。彼问何故,予曰:⺒午时,午火父母得令,必克子孙。果早斗得胜,午时又斗,大败,输数金焉。
此与前二卦大同小异,前二卦子孙持世遇旬空未曾发动,此卦动而变官, 况亦系两三日内事,子孙尚未出空,竟许必得。果得起用。起程六日,家内死子。到任八个月,终于任。身死子亡者,乃应世与子孙同变⻤也。
断曰:子孙持世,何忧?后果无恙。
野鹤曰:凶梦相同,生死迥异。前卦世爻变⻤,死于腊月;后卦子孙持世,竟无凶灾。
觉子曰:子孙持世,固吉,如逢月破,许之出月无忧。若临旬空,一日，于藩司（官名,明清时布政使的别称,主管一省民政与财务的官员。）署中，藩台（明清时布政使的俗称。）向余曰：此系本府府尊（明清时对知府的尊称。），因罣误（被别人牵连而受到处分或损害。），制台（明清