• 断曰:酉金兄弟为用神,午月克之,未日生之.似可相敌,但动出午火月建相克,大凶之象.彼云:凶在何时?答曰:今岁辰年太岁相合,自是无妨.化退神于申,恐厄于午年甲月.
    果至午年甲月而被重刑.

      
  • 断曰:⻤变子孙,夭折之兆,幸得子孙值旬空,近病即愈,恐其难过午年。果在出空之日而愈。辰年占卦,后至午年,出花而死。

      
  • 午子回头生世,今日午时,必得顺⻛,但嫌今日戌日,午火子孙入墓之日,⻛必不久。果于午时子孙当令,顺⻛扬帆,至未时而⻛止矣。

      
  • 断曰:内卦反吟,翻覆更变,允而复悔之象。彼曰:诚如所断,将来成否?予曰:应爻临财,动而生世,八九月间必成。果于酉月成之,乃应世爻值月,又冲去卯木之月也。

      
  • 断曰:酉官持世,戌土财爻动而生世,又得世应相生,戌土虽值旬空,动不为空,明日出空之日,求之必允。果于次日⺒时允婚。夫妻白头相守,儿女成行。

      
  • 问曰:尔适间祷告,曾问功名否?彼曰:生意之人,何有功名之念?余曰:此卦财生官旺,竟可问名。彼曰:天有落下来之官,亦不到我头上。
    例245、命再占功名,得噬嗑之否

      
  • 世爻酉⻤暗动,申⻤明动化进神,本日申时,霹雳惊天,远方大雨,而本处洒来几点。或曰:想因父爻月破。予曰:非也,父爻若动,虽临月破,亦作大雨。

      
  • 此卦丑土财动化出午火子孙,上半日虽晴,常有浮云掩日,至午时之后, 满天红日无云。所以财爻虽主晴明,难免有云,必至午时而⻅子孙,始大晴也。

      
  • 余曰:恭喜,此地爵位虽已失,速速援例,再任西方。彼曰:何以见得? 余曰:持世官星破而入墓,所以知其失就矣!幸五爻官化进神乃再任之官也。

      
  • 友人持此卦问余曰:今日占雨,父母不动,而丑土之财又化出午火回头生,竟是大旱之年也。余曰:壬戌日必雨。友曰:父临月建,阴雨连旬。今子孙临月建,亦同此意。如何得雨?余曰:午火子孙临日月,旺之极矣,乃为用

      
  • 断曰:酉官持世破且空,又动出午火相克,不独削职,须防五六月还⻅凶灾。或曰:幸得世应相生,又变升卦,必有救解。余曰:自占自陈,与应何干?此迂腐之论也。果于五月下狱。

      
  • 断曰:此卦申命随⻤入墓,世爻随⻤入墓,世身又落旬空,卦身又临月破,若执古法断之,百无一生。余因世爻旺相,许未日愈。果起床于未日。应未日者,冲开丑墓之日而出也。
    古法以墓为沉滞昏迷之象,

      
  • 断曰:酉金官星持世,旺相当时,卯日冲之而暗动。又得九五爻申官化进 神拱扶帮助。不独今秋折桂,来春定占鳌头(注:得进神之故也。)。后果得联捷。

      
  • 断曰:日辰巳火生父母,当许在任平安。独嫌卦得伏吟,乃是不宁之象, 任上必有事故,不得意以呻吟也。彼曰:闻地方苗獞之变,可有妨碍否?余曰:日建生父,他事无碍。又问:何时归来?余曰:伏吟,欲归而不能,辰

      
  • 世爻酉金化卯木相冲,乃反吟之卦。幸辰日合之,冲中逢合。又得戌土为财暗动生世,虽则反复不常,却有财利。果此人去而复反者三,尽中途发货。

      
  • 《恒》:亨。无咎。利贞。利有攸往。
    初六,浚恒,贞凶,无攸利。
    九二,悔亡。
    九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。
    九四,田无禽。
    六五,恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。