天雷无妄

内外伏吟,忧郁未解。所喜世爻午火子孙为自己,应爻子水作父母,月建生应,日辰生世, 世应安静, 父母与自己无碍。 最嫌寅木兄弟爻伏吟, 又是月破, 昆仲有厄。 彼曰: 我父母在西方舍亲家, 得无妨否?

断曰:世爻戌土,春天休囚,化出午火子孙回头相生,日月世爻共成三合。⻘⻰戏水,以化⻓生,水源极远。只因申为月破,戌土克子水,又被日辰冲散,春夏有水,秋冬必干。彼曰:正是如此。余曰:不妨,不可求全责备。

断曰:未土财化申金官,未年一定高升。后于申年升任。应申年者,值官之年也。

予曰：克过正妻否？彼曰：仍是结发。予曰：伤过正妻，方能存子。盖以内卦亥水之财，即为正妻，破而被克；五爻子水之财，乃为再娶，变出申金子孙，必生子也。但五爻子水，亦被戌土之克，虽化长生，而兼酉日之生，不

满盘俱是财爻，世爻变出之未土，与世爻相合，此未土之财乃正妻也，临日建遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南。（注：周南为诗经编名，诗文“之子于归，宜其室家。”，此处以代指贤妻。）果此公美妾十余，正夫人贤而

断曰:世化申金回头之生,不宜寅月冲破,又嫌戌未二土动而克世,有克而无生也,须防卯岁。果卒于卯年。应卯年者,戌土逢合之年而克世也。

买卖人占流年者,自然以财爻为重。此卦旺财持世,未土之财又动,当许发财。若以问母病断者,最忌财爻发动,财动克母,其母死于甲辰日,应辰土出空之日也。
后贤凡遇卜流年、月令者,先以此理晓之,

用爻入动墓,喜得日辰克破,后果得财。以用空入墓许以无财者,非也。
殊不知虽空而遇冲,冲空则实,虽墓而克破,破墓则开。
野鹤曰:此极有理,屡试屡验。但要用神有气,方可许之,

亥水子孙化寅木空亡,近病逢空即愈,出空之日亦寅日也,与前卦相合。
余曰:寅日大愈,目下病体虽重,管许无虞。果于寅日,沉疴复醒。
此虽应前卦一爻独静,必因用神之旺也,又得后

《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
初九，无妄往，吉。
六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。
六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
九四，可贞。无咎。