水雷屯

賣画是為了獲利，所以以妻財為用神。
妻財午火不上卦，伏在三爻官鬼辰土之下，伏去生飛，有些洩氣，但用神得月生扶，為旺相。
元神子孫寅木持世，空而被日沖實·靜而被日沖，形成暗

断曰:亥水财爻独发,拱扶世爻,被戌土回头克制,今为月破,九月实破,戌土更旺,交冬水旺而得矣。彼曰:得地何方?余曰:占此应此,占彼应彼。如问何方,再占一卦。

午月甲寅日,一人病在危笃,医谢不治,迎余到宅,⻅有三十余人,至亲泪眼不干,密友愁容可掬,此非一家之忧乎?

⻅大小一⻔愁容变喜,此卦中之子孙爻者,是药耶?是解忧之神耶?许

断曰:尊正未日即愈。彼问:妻财不上卦,何言即愈?予曰:子孙化子孙,乃喜悦之神,嫌其太旺,许未日愈者,木墓于未,未日而喜悦也,尊正若不痊安,何喜之有?果午日退灾,未日大愈。
觉子曰:占父

断曰:父母为用神,克世者速至,七月必到。后于亥月方到。应亥月者, 父母化出之爻也。

此因官事,恐革退僧官而卜之。断曰:子孙持世,克官之神;官又临于应爻,此官已属他人矣。后果退职。

此公年已六旬,并无所出,自知易理,得此卦甚喜,以为世爻子孙又化子孙,月建合之,日辰生之, 有子必多。岂知子孙化子孙,原非己出,次年三月终于任,后立侄孙承嗣。

断曰：子孙化子孙，又逢月建相生，不惟多子，抑且多孙。彼问：命应几子？予曰：古有此法，因不合理，不敢以之欺人也。彼问：古法亦错乎？予曰：古以水一、火二、木三、金四、土五，数止于五，假使文王百子，何以定

此卦世爻随⻤入墓,故知前卦乃应自身之寿也,但不敢以年月断之。彼曰:须求直判。予曰:非我不言,因卦中之年月难定。盖世爻卯木,有应逢值者,有应逢冲者,有应木绝于申者,有应木墓于未者。再占一卦,可能决之。

断曰:外卦父化父、⻤化⻤,还是连朝⻛雨,上爻子水化出⺒财,须至⺒日方晴。或曰:⻤旺而化退,父衰而化进,何以断之?予曰:父化父、⻤化⻤,乃神告我连日之⻛雨也,又要报我⺒日之晴,非此爻象,难尽此意。今又

又⻅亥水父动,知寅日必雨也。何也?亥水父动,动而逢合之日,亦应寅日。

大旱望云霓（虹之意），卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之 日必雨。又令他人占之，又得财爻子爻动，次日又占并无父动鬼动，知其旱

矣。果然两月不雨。

断曰:寅木子孙化进神,今日大晴,五爻戌土⻤动,戌亥时必主黑云。果于戌时,星辰无光。若以一日之烟雾断者,错也。

予曰：官事且缓，病灾甚危，三月须防不测。彼曰：我占官事，并非占病，况我非病，因足疾难于行动，所以未起，尔疑我病耶？予漫应曰：公虽占 官事，犹神意谓疾病之险，甚于官事，故神以重大者先告之也。既得此卦

断曰：申金父母爻为用神，入日墓，又化回头之克，目下已定重罪矣。彼 问：可能减等？予曰：岂但减等，此公必不遭刑。今岁辰年，岁五相生而不克，况父爻又遇青龙，决非刑宪。但午火旬空，防午年出空，必得善终。<

妻财持世化进神,乃久远丰隆之象。余曰:代尔择甲戌日开张,管许大发。果开市于戌日,至今此店尚开,累年丰盛。此乃动日月而化空,岂可谓之不进耶?

断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月 方可。后至亥月方行。由燕至粤，次年八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往 来托庇平安。余以子孙持世化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月

断曰：寅木子孙持世而化进神，寅木旬空，卯木空而且破，许之寅卯年， 实空实破，一定连生。此人年未三旬，妻无所出，婢女极多。子年占卦，及至 寅卯年，妻婢同生，自三十一以至四十五岁，连生九子。

[判断] 卖画是为了获利，所以以妻财为⽤神。妻财午⽕不上卦，伏在三⽘官⻤⾠⼟之下，伏去⽣⻜，有些泄⽓，但⽤神得⽉⽣扶，为旺相。元神⼦孙寅⽊持世，空⽽被⽇冲实，静⽽被⽇冲，形成暗动，画⼀定能卖掉

《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九，磐桓，利居贞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。