• 常:阴以知臣,阳以知辟,君臣之道,万世不易
    初一:戴神墨,履良式,以一耦万,终不稷。测曰:戴神墨,体一形也。
    次二:内常微女,贞厉。测曰:内常微女,不正也。

      
  • 致[䦯 ]:阴阳交跌,相阖成一,其祸泣万物
    初一:圜方杌棿,其内窾换。测曰:圜方杌棿,内相失也。
    次二:䦯无间。测曰:无间之䦯,一其二也。

      
  • 𤕠:阳气强内而弱外, 物咸扶而进乎大
    初一:自我匍匐,好是冥德。测曰:匍匐冥德,若无行也。
    次二:荧𤕠狧狧,不利有攸往。测曰:荥𤕠狧狧,多欲往也。

      
  • 争:阳气泛施,不偏不颇,物舆争讼,各遵其仪
    初一:争不争,隐冥。测曰:争不争,道之素也。
    次二:吓河臞。测曰:吓河之臞,何可个也。
    次三:争射龈龈。测曰:争射龈龈,君让邻也。

      
  • 应:阳气极于上,阴信萌乎下上下相应
    初一:六干罗如,五枝离如。测曰:六干罗如,附离君也。
    次二:上历施之,下律和之,非则否。测曰:上施下和,玑匪其真也。

      
  • 守:阴守户,阳守门,物莫相干
    初一:闭朋牖,守元有。。测曰:闭朋牖,善持有也。
    次二:迷自守,不如一之有。。测曰:迷自守,冲无所以也。
    次三:无丧无得,往来默默。。测曰:无丧无得,守厥故也。

      
  • 成:阳气方清,阳藏于灵,物济成形
    初一:成若否那亅,其用不已,冥。测曰:成若否,所以不败也。
    次二:成微改改,未成而始。测曰:成微改改,不能自遂也。

      
  • 羡:阳气赞幽,推包羡爽,未得正行
    初一:羡于初其次迂涂。测曰:羡于初后难正也。
    次二:羡于微,克复可以为仪。测曰:羡微克复,不远定也。
    次三:羡于涂,不能直如。测曰:羡于涂,不能直行也。

      
  • 务:阳气勉务,物咸若其心而捴其事
    初一:始务无方,小人亦用罔。测曰:始务旡方,非小人所理也。
    次二:新鲜自求,珍洁精其芳,君子攸行。测曰:新鲜自求,光于已也。

      
  • 迎:阳气诚形乎下,物咸溯而迎之
    初一:迎他匪并,无贞有邪。测曰:迎他匪应,绯所与并也。
    次二:蛟潜于渊,陵卵化之,人或阴言,百姓和之。测曰:蛟潜之化,中精诚也。

      
  • 翕:阴来逆变,阳往顺化,物退降集
    初一:狂冲于冥,翕其志,虽欲梢摇,天不之兹。测曰:狂冲于冥,天未舆也。
    次二:翕冥中,射贞。。测曰:翕冥中,正予也。

      
  • 差:阳气蠢辟于东,帝由群雍,物差其容
    初一:微失自攻,端。测曰:微失自攻,人未知也。
    次二:其所好, 将以致其所恶。测曰:其所好, 渐以差也。

      
  • 事:阳气大勖昭职,物则信信各致其力
    初一:事无事,至无不事。测曰:事无事以道行也。
    次二:事在枢,不咎不訁奏, 丧其哲符。测曰:不咨不訁奏,其知亡也。

      
  • 遇:阳气始来,阳气始往,往来相逢
    初一:幽遇神及师,梦贞。测曰:幽遇神,思得理也。
    次二:冲冲儿遇,不定之谕。测曰:冲冲儿遇,不肖子也。
    次三:不往不来,得士女之贞。测曰:不往不来,士女则也。

      
  • 聚:阳气收聚,阳不禁御,粅相崇聚
    初一:鬼神以无灵。。测曰:鬼神无灵,形不见也。。
    次二:燕聚嘻嘻。。测曰:。燕聚嘻嘻。,乐淫愆也。
    次三:宗其高年,群鬼之门。。测曰:宗其高年,鬼待敬也。。

      
  • 失:阴大作贼,阳不能得,物陷不测
    初一:刺虚灭刃。测曰:刺虚灭刃,深自几也。
    次二:藐德灵微,失。测曰:藐德之失,不知畏微也。
    次三:卒而从而,恤而竦而,于其心祖。测曰:卒而从而,能自改也。

      
  • 童:阳气始窥,物僮然咸未有知
    初一:颛童不寤,会我蒙昏。测曰:颛童不寤,恐终晦也。
    次二:错于灵蓍,焯于龟资出泥入脂。测曰:错蓍焯龟,比光道也。

      
  • 更:阳气既飞,变势易形,物改其灵
    初一:冥化否贞,若性。测曰:冥化否贞,少更方也。
    次二:时七时九,轸转其道。测曰:时七时九,不失当也。
    次三:化白于泥,淄。测曰:化白于泥变不明也。

      
  • 灶:阴虽沃而洒之,阳犹热而和之
    初一:灶无实,乞于邻。测曰:灶无实,有虚名也。
    次二:黄鼎介,其中裔,不饮不食,孚无害。测曰:黄鼎介,中廉贞也。
    次三:灶无薪,黄金濒。测曰:灶无薪,有不用也。

      
  • 积:阴将大闭,阳尚小开,山川薮泽,万物攸归
    初一:冥积否,作明基。。测曰:冥积否,始而在恶也。
    次二:积不用,而至于大用,君子介心。。测曰:积不用,不可规度也

      
  • 剧:阴穷大泣于阳,无介(亻夃口),离之剧
    初一:骨累其肉,幽。测曰:骨累其肉,贼内行也。
    次二:血出之蚀,凶贞。测曰:血出之蚀,君子内伤也。

      
  • 增:阳气蕃息,物则增益,日宣而殖
    初一:闻贞增默,外人不得。测曰:闻贞增默,识内也。
    次二:不增其方,而增其光,冥。测曰:不增其方,徒饰外也。
    次三:木以止渐增。测曰:木止渐增,不可盖也。

      
  • 断:阳气强内而刚外,动能有决断
    初一:断心灭斧,冥其规矩。测曰:断心灭斧,内自治也。
    次二:冥断否,在塞耳。测曰:冥断否,中心疑也。

      
  • 大:阴虚在内,阳蓬其外,物与盘盖
    初一:渊潢洋,包无方,冥。测曰:渊潢洋,资裹无方也。
    次二:大其虑,躬自鑢。测曰:大其虑,为思所伤也。
    次三:大不大,利以成大。测曰:大不大,以小作基也。

      
  • 饰:阴白阳黑,分行厥职,出入有饰
    初一:言不言,不以言。测曰:言不言,默而信也。
    次二:无质饰,先文后失服。测曰:无资先文,失贞也。

      
  • 驯:阳气大顺,浑沌无端,莫见其根
    初一:黄灵幽贞,驯。测曰:黄灵幽贞,顺以正也。
    次二:(女)憴其膏,女子之劳。不静亡命。测曰:(女)憴膏之亡,不能清静也。

      
  • 锐:阳气岑以锐,物之生也咸专一而不二
    初一:蟹之郭索,后引黄泉。测曰:蟹之郭索,心不一也。
    次二:锐一无不达。测曰:执道必也。
    次三:狂锐荡。测曰:狂锐之荡,不能处一也。

      
  • 毅:阳气方良,毅然敢行,物信其志
    初一:怀威满虚。测曰:怀威满虚,道德亡也。
    次二:毅于心腹,贞。测曰:毅于心腹,内坚刚也。
    次三:戴威满头,君子不足,小人有余。测曰:戴威满头,小人所长也。

      
  • 廓:阳气瘱而怠之,阳犹恢而廓之
    初一:廓之恢之,不正其基。测曰:廓之恢之,始基倾也。
    次二:金干玉桢,廓于城。测曰:金干玉桢,蕃辅正也。
    次三:廓无子,室石妇。测曰:廓无子,焉得后生也。

      
  • 疑:阴阳相硙,物咸雕离,若是若非
    初一:疑恛恛,失贞矢。测曰:不正之疑,何可定也。
    次二:疑自反,孚不远。测曰:疑自反,反清静也。
    次三:疑强昭受兹闵闵,于其心祖。测曰:疑强昭,中心冥也。

      
  • 将:阳气济物乎上,阳信将复始乎下
    初一:将造邪,元厉。测曰:将造邪,危作主也。
    次二:将无疵,元睟。测曰:将无疵,易为后也。
    次三:炉钧否,利用止。测曰:炉钧否,化内伤也。

      
  • 达:阳气枝枝条出,物莫不达
    初一:中冥独达,迥迥不屈。测曰:中冥独达内晓无方也。
    次二:迷腹达目。迷腹达目以道不明也。
    次三:苍木维流,厥美可以达于瓜苞。测曰:苍木维流,内恕以量也。

      
  • 装:阳气虽大用事,微阴据下,装而欲去
    初一:幽装,莫见之行。测曰:幽装莫见,心己外也。
    次二:哥鸟  鹅惨于冰, 翼彼南风, 内怀其乘。测曰:哥鸟  鹅之惨, 怀忧无快也。

      
  • 文:阴敛其质,阳散其文,文质班班,万物粲然
    初一:夹襀何缦,玉贞。测曰:夹隤何缦,文在内也。
    次二:文蔚质否。测曰:文蔚质否,不能俱睟也。
    次三:大文弥朴,孚似不足。测曰:大文弥朴,质有余也。

      
  • 视:阴成魄,阳成妣,物之形貌咸可视
    初一:内其明,不用其光。测曰:内其明,自窥深也。
    次二:君子视内,小人视外。测曰:小人视外。不能见心也。。

      
  • 难:阳气方难,水凝地阱,阳弱于渊
    初一:难我冥冥。测曰:难我冥冥。见未形也。
    次二:冻于冰渍,狂马揣木。测曰:狂马揣木,妄生也。
    次三:中坚刚,难于非常。测曰:中坚刚,终莫倾也。

      
  • 交:阳交于阴,阴交于阳物登明堂,矞矞皇皇
    初一:冥交于神齐,不以其贞。测曰:冥交不贞,怀非含惭也。
    次二:冥交有孚,明如。测曰:冥交之孚,信接神明也。

      
  • 众:阳气信高怀齐,万物宜明,嫭大众多
    初一:冥兵始,火入耳,农辍谷,尸将班于田。测曰:冥兵之始,始则不臧也。
    次二:兵无刃,师无陈,麟或嫔之,温。测曰:兵无刃,德服无方也。

      
  • 礼:阴在下而阳在上,上下正体,物与有礼
    初一:履于跂,后其祖裲。测曰:履于歧,退其亲也。
    次二:目穆穆,足肃肃,乃贯以棘。侧曰:穆穆肃肃,敬出心也。

      
  • 沈:阴怀于阳,阳怀于阴,志在玄宫
    初一:沈耳于闺,不闻贞。测曰:沈耳于闺,失德体也。
    次二:沈视白自见。贤于眇之眄。测曰:沈视之见,得正美也。
    次三:沈于美,失贞矢。测曰:沈于美,作聋盲也。

      
  • 勤:太阴冻冱戁创于外,微阳邸冥膂力于内
    初一:勤谋于心,否贞。测曰:勤谋否贞,中不正也
    次二:劳有恩,勤悾悾,君子有中。测曰:劳有恩勤,有诸情也。

      
  • 中:阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中
    初一:昆仑磅礴,幽。测曰:昆仑磅礴,思之贞也。
    次二:神战于玄,其陈阴阳。测曰:神战于玄,善恶并也。

      
  • 耎:阳气能刚能柔,能作能休,见难而缩
    初一:赤卉方锐,利进以退。测曰:赤卉方锐,退以动也。
    次二:耎其心,作疾。测曰:耎其心,中无勇也。

      
  • 密:阳乞亲天,万物丸兰,咸密无间
    初一:窥之无间,大幽之门。测曰:窥之无间,密无方也。
    次二:不密不比,我心即次。测曰:不密不比,违厥乡也。
    次三:密于亲,利以作人。测曰:密于亲,为利臧也。

      
  • 逃:阴乞章强,阳气潜退,万物将亡
    初一:逃水之夷,灭其创迹。。测曰:逃水之夷,迹不创也。
    次二:心惕惕,足金舄,不志沟壑。测曰:心惕惕,义不将也。

      
  • 内:阴去其内而在乎外,阳去其外而在乎内,万物之既
    初一:谨于媐求九,初贞后宁。测曰:谨于媐求九,治女政也。
    次二:邪其内主,于彼黄床。测曰:邪其内主,远乎宁也。

      
  • 养:阴弸于野,阳蓲万物,赤之于下
    初一:藏心于渊,美厥灵根。测曰:藏心于渊,神不外也。
    次二:墨养邪,元函匪贞。测曰:墨养邪,中心败也。
    次三:粪以肥丘,育厥根荄。测曰:粪以肥丘,中光大也。

      
  • 周:阳气周神而反乎始,物继其汇
    初一:还于天心,何德之僭,否。测曰:也还心之否,中不恕也。
    次二:植中枢,周无隅。测曰:植中枢。立督虑也。

      
  • 徯:阳气有徯,可以进而进,物咸得其愿
    初一:冥贼徯天,凶。测曰:冥贼之徯,时无吉也。
    次二:冥德徯天,昌。测曰:冥德之徯,昌将日也。
    次三:徯后时。测曰:徯而后之,解也。