太玄经

强：阳气纯刚干干，万物莫不强梁
初一：强中否贞，无攸用。测曰：强中否贞，不可与谋也。
次二：凤鸟于飞，修其羽，君子于辰，终莫之圉。测曰：凤鸟于飞，君子得时也。

度：阳气日躁，阳气日舍，躁躁舍舍各得其度
初一：中度独失。测曰：中度独失，不能有成也。
次二：泽不舍，冥中度。测曰：泽不舍，乃能有正也。
次三：小度差差，大攋之阶。测曰：小度差差，大度倾也。

瞢：阴征南，阳征北，物失明贞，莫不瞢瞢
初一：瞢腹睒天，不睹其畛。测曰：瞢腹睒天，无能见也。
次二：明腹睒天，靓其根。测曰：明腹睒天，中独烂也。

少：阳气澹然施于渊物谦然能自韱
初一：冥自少，眇于谦。测曰：冥自少，不见谦也。
次二：自少不至，怀其恤。测曰：自少不至，谦不诚也。
次三：动韱其得，人主之式。测曰：韱其得，其谦贞也。

释：阳气和震，圜煦释物，咸税其枯，而解其甲
初一：动而无名酋。测曰：动而无名不可得名也。
次二：动于向景。测曰：动于向景，不足观听也。
次三：风动雷兴，从其高崇。测曰：风动雷兴动有为也。

睟：阳气袀睟清明，物咸重光，保厥昭阳
初一：睟于内，清无秽。测曰：睟于内，清无秽也。
次二：冥驳冒睟，胹于中。测曰：冥驳冒睟，中自应也。

永：阴以武取，阳以文与，道可长久
初一：不替不爽，长子之常。测曰：不替不爽，永宗道也。
次二：内怀替爽，永矢贞祥。测曰：内怀替爽，安可久也。
次三：永其道，未得无咎。测曰：永其道，诚可保也。

穷：阳气塞宇，阳亡其所，万物穷遽穷
初一：穷其穷，而民好中。测曰：穷其穷，情在中也。
次二：穷不穷，而民不中。测曰：穷不穷，诈可隆也。
次三：穷思达。测曰：穷思达，师在心也。

戾：阳气孚微，物各乖离，而触其类
初一：虚既邪，心有倾。测曰：虚邪心倾怀不正也。
次二：正其腹，引其背，酋贞。测曰：正其腹，中心定也。
次三：戾其腹，正其背。测曰：戾腹正背，中外争也。

格：阳乞内壮，能格乎群阴，攘而却之
初一：格内善，失贞类。测曰：格内善，中不宵也。
次二：格内恶，幽贞。测曰：格内恶，幽贞妙也。
次三：裳格鞶钩，渝。测曰：裳格鞶钩，无以制也。

盛：阳气隆盛充塞，物窴然尽满厥意
初一：盛不墨，失冥德。测曰：盛不墨，中不自克也。
次二：作不恃，克大有。测曰：作不恃，称玄德也。
次三：怀利满匈，不利大公。测曰：怀利满匈，营利门也。

昆：阴将离之，阳尚昆之，昆道尚同
初一：昆于黑，不知白。测曰：昆于黑，不可谓人也。
次二：白黑菲菲，三禽一角同尾。测曰：三禽一角，无害心也。

割：阳气割物，阳形县杀，七日几绝
初一：割其耳目，及其心腹，历。。测曰：割其耳目，中无外也。
次二：割其疣赘，利以无秽。测曰：割其疣赘，恶不得大也。

上：阳气育物于下，咸射地而登乎上
初一：上其纯心，挫厥鏩鏩。测曰：上纯其心，和以悦也。
次二：上无根，思登于天，谷在于渊。测曰：上无根，不能自活也。

夷：阳气伤，鬄阴无救瘣， 物则平易
初一：载幽贰，执夷内。测曰：载幽执夷，易其内也。
次二：阴夷，冒于天罔。测曰：阴夷冒罔，疏不失也。
次三：柔，婴儿于号，三日不嗄。测曰：婴儿于号，中心和也。

居：阳方踞肤赫赫，为物城郭，万物咸度
初一：匪誉匪咎，克守厥家。。测曰：匪誉厞咎，其道常也。
次二：家无壶，妇承之姑，或洗之涂。。测曰：家无壶，无以相承也。

减：阳气息，阳气消，阴盛阳衰，万物以微
初一：善减不减，冥。测曰：善减不减，常自冲也。
次二：心减自中，以形于身。测曰：心减形身，困诸中也。
次三：减其仪，利用光于阶。测曰：减其仪，欲自禁也。

止：阴大止物于上，阳亦止物于下，下上俱止
初一：止于止，内明无咎。测曰：止于止，智足明也。
次二：车轫俟，马酋止。测曰：车轫俟，不可以行也。

干：如人钻乎坚， 铪然有穿
初一：丸钻钻于内隙厉。测曰：丸钻于内，转丸非也。
次二：以微干正，维用轨命。测曰：以微干正， 维大谏微也。
次三：箝键挈挈，匪贞。测曰：箝键挈挈， 干禄回也。

乐：阳气出奥，舒叠得以和淖，物咸喜乐
初一：独乐款款，及不远。测曰：独乐款款，淫其内也。
次二：乐不可支，辰于天。测曰：乐不可支，以时岁也。

法：阳气高悬厥法，物仰其墨，莫不被则
初一：造法不法。测曰：造法不法，不足用也。
次二：摹法以中，克。测曰：摹法以中，众之所共也。
次三：准绳不甫，亡其规矩。测曰：准绳不甫，其用爽也。

唫：阴不之化，阳不之施，万物各唫。唫遇祸，唫遇祸
初一：唫不予，丈夫妇处。测曰貌不交，：唫不予，人所违也。
次二：唫于血，资干骨。测曰：唫于血，臞自肥也。

坚：阴形胼冒，阳丧其绪，物竞坚强
初一：磐石固内，不化贞。测曰：磐石固内，不可化也。
次二：坚白玉形，内化贞。测曰：坚白玉形，可为也
次三：坚不凌，或泄其中。测曰：坚不凌，不能持齐 也。

𤕠：阳气强内而弱外， 物咸扶而进乎大
初一：自我匍匐，好是冥德。测曰：匍匐冥德，若无行也。
次二：荧𤕠狧狧，不利有攸往。测曰：荥𤕠狧狧，多欲往也。

争：阳气泛施，不偏不颇，物舆争讼，各遵其仪
初一：争不争，隐冥。测曰：争不争，道之素也。
次二：吓河臞。测曰：吓河之臞，何可个也。
次三：争射龈龈。测曰：争射龈龈，君让邻也。

应：阳气极于上，阴信萌乎下上下相应
初一：六干罗如，五枝离如。测曰：六干罗如，附离君也。
次二：上历施之，下律和之，非则否。测曰：上施下和，玑匪其真也。

守：阴守户，阳守门，物莫相干
初一：闭朋牖，守元有。。测曰：闭朋牖，善持有也。
次二：迷自守，不如一之有。。测曰：迷自守，冲无所以也。
次三：无丧无得，往来默默。。测曰：无丧无得，守厥故也。

成：阳气方清，阳藏于灵，物济成形
初一：成若否那亅，其用不已，冥。测曰：成若否，所以不败也。
次二：成微改改，未成而始。测曰：成微改改，不能自遂也。

羡：阳气赞幽，推包羡爽，未得正行
初一：羡于初其次迂涂。测曰：羡于初后难正也。
次二：羡于微，克复可以为仪。测曰：羡微克复，不远定也。
次三：羡于涂，不能直如。测曰：羡于涂，不能直行也。

务：阳气勉务，物咸若其心而捴其事
初一：始务无方，小人亦用罔。测曰：始务旡方，非小人所理也。
次二：新鲜自求，珍洁精其芳，君子攸行。测曰：新鲜自求，光于已也。

迎：阳气诚形乎下，物咸溯而迎之
初一：迎他匪并，无贞有邪。测曰：迎他匪应，绯所与并也。
次二：蛟潜于渊，陵卵化之，人或阴言，百姓和之。测曰：蛟潜之化，中精诚也。

翕：阴来逆变，阳往顺化，物退降集
初一：狂冲于冥，翕其志，虽欲梢摇，天不之兹。测曰：狂冲于冥，天未舆也。
次二：翕冥中，射贞。。测曰：翕冥中，正予也。