太玄经

常：阴以知臣，阳以知辟，君臣之道，万世不易
初一：戴神墨，履良式，以一耦万，终不稷。测曰：戴神墨，体一形也。
次二：内常微女，贞厉。测曰：内常微女，不正也。

致[䦯 ]：阴阳交跌，相阖成一，其祸泣万物
初一：圜方杌棿，其内窾换。测曰：圜方杌棿，内相失也。
次二：䦯无间。测曰：无间之䦯，一其二也。

羡：阳气赞幽，推包羡爽，未得正行
初一：羡于初其次迂涂。测曰：羡于初后难正也。
次二：羡于微，克复可以为仪。测曰：羡微克复，不远定也。
次三：羡于涂，不能直如。测曰：羡于涂，不能直行也。

务：阳气勉务，物咸若其心而捴其事
初一：始务无方，小人亦用罔。测曰：始务旡方，非小人所理也。
次二：新鲜自求，珍洁精其芳，君子攸行。测曰：新鲜自求，光于已也。

迎：阳气诚形乎下，物咸溯而迎之
初一：迎他匪并，无贞有邪。测曰：迎他匪应，绯所与并也。
次二：蛟潜于渊，陵卵化之，人或阴言，百姓和之。测曰：蛟潜之化，中精诚也。

翕：阴来逆变，阳往顺化，物退降集
初一：狂冲于冥，翕其志，虽欲梢摇，天不之兹。测曰：狂冲于冥，天未舆也。
次二：翕冥中，射贞。。测曰：翕冥中，正予也。

差：阳气蠢辟于东，帝由群雍，物差其容
初一：微失自攻，端。测曰：微失自攻，人未知也。
次二：其所好， 将以致其所恶。测曰：其所好， 渐以差也。

事：阳气大勖昭职，物则信信各致其力
初一：事无事，至无不事。测曰：事无事以道行也。
次二：事在枢，不咎不訁奏， 丧其哲符。测曰：不咨不訁奏，其知亡也。

遇：阳气始来，阳气始往，往来相逢
初一：幽遇神及师，梦贞。测曰：幽遇神，思得理也。
次二：冲冲儿遇，不定之谕。测曰：冲冲儿遇，不肖子也。
次三：不往不来，得士女之贞。测曰：不往不来，士女则也。

聚：阳气收聚，阳不禁御，粅相崇聚
初一：鬼神以无灵。。测曰：鬼神无灵，形不见也。。
次二：燕聚嘻嘻。。测曰：。燕聚嘻嘻。，乐淫愆也。
次三：宗其高年，群鬼之门。。测曰：宗其高年，鬼待敬也。。

失：阴大作贼，阳不能得，物陷不测
初一：刺虚灭刃。测曰：刺虚灭刃，深自几也。
次二：藐德灵微，失。测曰：藐德之失，不知畏微也。
次三：卒而从而，恤而竦而，于其心祖。测曰：卒而从而，能自改也。

童：阳气始窥，物僮然咸未有知
初一：颛童不寤，会我蒙昏。测曰：颛童不寤，恐终晦也。
次二：错于灵蓍，焯于龟资出泥入脂。测曰：错蓍焯龟，比光道也。

更：阳气既飞，变势易形，物改其灵
初一：冥化否贞，若性。测曰：冥化否贞，少更方也。
次二：时七时九，轸转其道。测曰：时七时九，不失当也。
次三：化白于泥，淄。测曰：化白于泥变不明也。

灶：阴虽沃而洒之，阳犹热而和之
初一：灶无实，乞于邻。测曰：灶无实，有虚名也。
次二：黄鼎介，其中裔，不饮不食，孚无害。测曰：黄鼎介，中廉贞也。
次三：灶无薪，黄金濒。测曰：灶无薪，有不用也。

积：阴将大闭，阳尚小开，山川薮泽，万物攸归
初一：冥积否，作明基。。测曰：冥积否，始而在恶也。
次二：积不用，而至于大用，君子介心。。测曰：积不用，不可规度也

剧：阴穷大泣于阳，无介（亻夃口），离之剧
初一：骨累其肉，幽。测曰：骨累其肉，贼内行也。
次二：血出之蚀，凶贞。测曰：血出之蚀，君子内伤也。

增：阳气蕃息，物则增益，日宣而殖
初一：闻贞增默，外人不得。测曰：闻贞增默，识内也。
次二：不增其方，而增其光，冥。测曰：不增其方，徒饰外也。
次三：木以止渐增。测曰：木止渐增，不可盖也。

断：阳气强内而刚外，动能有决断
初一：断心灭斧，冥其规矩。测曰：断心灭斧，内自治也。
次二：冥断否，在塞耳。测曰：冥断否，中心疑也。

大：阴虚在内，阳蓬其外，物与盘盖
初一：渊潢洋，包无方，冥。测曰：渊潢洋，资裹无方也。
次二：大其虑，躬自鑢。测曰：大其虑，为思所伤也。
次三：大不大，利以成大。测曰：大不大，以小作基也。

饰：阴白阳黑，分行厥职，出入有饰
初一：言不言，不以言。测曰：言不言，默而信也。
次二：无质饰，先文后失服。测曰：无资先文，失贞也。

驯：阳气大顺，浑沌无端，莫见其根
初一：黄灵幽贞，驯。测曰：黄灵幽贞，顺以正也。
次二：（女）憴其膏，女子之劳。不静亡命。测曰：（女）憴膏之亡，不能清静也。

锐：阳气岑以锐，物之生也咸专一而不二
初一：蟹之郭索，后引黄泉。测曰：蟹之郭索，心不一也。
次二：锐一无不达。测曰：执道必也。
次三：狂锐荡。测曰：狂锐之荡，不能处一也。

毅：阳气方良，毅然敢行，物信其志
初一：怀威满虚。测曰：怀威满虚，道德亡也。
次二：毅于心腹，贞。测曰：毅于心腹，内坚刚也。
次三：戴威满头，君子不足，小人有余。测曰：戴威满头，小人所长也。

廓：阳气瘱而怠之，阳犹恢而廓之
初一：廓之恢之，不正其基。测曰：廓之恢之，始基倾也。
次二：金干玉桢，廓于城。测曰：金干玉桢，蕃辅正也。
次三：廓无子，室石妇。测曰：廓无子，焉得后生也。

疑：阴阳相硙，物咸雕离，若是若非
初一：疑恛恛，失贞矢。测曰：不正之疑，何可定也。
次二：疑自反，孚不远。测曰：疑自反，反清静也。
次三：疑强昭受兹闵闵，于其心祖。测曰：疑强昭，中心冥也。

将：阳气济物乎上，阳信将复始乎下
初一：将造邪，元厉。测曰：将造邪，危作主也。
次二：将无疵，元睟。测曰：将无疵，易为后也。
次三：炉钧否，利用止。测曰：炉钧否，化内伤也。

达：阳气枝枝条出，物莫不达
初一：中冥独达，迥迥不屈。测曰：中冥独达内晓无方也。
次二：迷腹达目。迷腹达目以道不明也。
次三：苍木维流，厥美可以达于瓜苞。测曰：苍木维流，内恕以量也。

装：阳气虽大用事，微阴据下，装而欲去
初一：幽装，莫见之行。测曰：幽装莫见，心己外也。
次二：哥鸟　 鹅惨于冰， 翼彼南风， 内怀其乘。测曰：哥鸟　 鹅之惨， 怀忧无快也。

文：阴敛其质，阳散其文，文质班班，万物粲然
初一：夹襀何缦，玉贞。测曰：夹隤何缦，文在内也。
次二：文蔚质否。测曰：文蔚质否，不能俱睟也。
次三：大文弥朴，孚似不足。测曰：大文弥朴，质有余也。

视：阴成魄，阳成妣，物之形貌咸可视
初一：内其明，不用其光。测曰：内其明，自窥深也。
次二：君子视内，小人视外。测曰：小人视外。不能见心也。。

难：阳气方难，水凝地阱，阳弱于渊
初一：难我冥冥。测曰：难我冥冥。见未形也。
次二：冻于冰渍，狂马揣木。测曰：狂马揣木，妄生也。
次三：中坚刚，难于非常。测曰：中坚刚，终莫倾也。

交：阳交于阴，阴交于阳物登明堂，矞矞皇皇
初一：冥交于神齐，不以其贞。测曰：冥交不贞，怀非含惭也。
次二：冥交有孚，明如。测曰：冥交之孚，信接神明也。

众：阳气信高怀齐，万物宜明，嫭大众多
初一：冥兵始，火入耳，农辍谷，尸将班于田。测曰：冥兵之始，始则不臧也。
次二：兵无刃，师无陈，麟或嫔之，温。测曰：兵无刃，德服无方也。

礼：阴在下而阳在上，上下正体，物与有礼
初一:履于跂，后其祖裲。测曰:履于歧，退其亲也。
次二:目穆穆，足肃肃，乃贯以棘。侧曰:穆穆肃肃，敬出心也。

沈：阴怀于阳，阳怀于阴，志在玄宫
初一：沈耳于闺，不闻贞。测曰：沈耳于闺，失德体也。
次二：沈视白自见。贤于眇之眄。测曰：沈视之见，得正美也。
次三：沈于美，失贞矢。测曰：沈于美，作聋盲也。

勤：太阴冻冱戁创于外，微阳邸冥膂力于内
初一：勤谋于心，否贞。测曰：勤谋否贞，中不正也
次二：劳有恩，勤悾悾，君子有中。测曰：劳有恩勤，有诸情也。

中：阳气潜萌于黄宫，信无不在乎中
初一：昆仑磅礴，幽。测曰：昆仑磅礴，思之贞也。
次二：神战于玄，其陈阴阳。测曰：神战于玄，善恶并也。

耎：阳气能刚能柔，能作能休，见难而缩
初一：赤卉方锐，利进以退。测曰：赤卉方锐，退以动也。
次二：耎其心，作疾。测曰：耎其心，中无勇也。

密：阳乞亲天，万物丸兰，咸密无间
初一：窥之无间，大幽之门。测曰：窥之无间，密无方也。
次二：不密不比，我心即次。测曰：不密不比，违厥乡也。
次三：密于亲，利以作人。测曰：密于亲，为利臧也。

逃：阴乞章强，阳气潜退，万物将亡
初一：逃水之夷，灭其创迹。。测曰：逃水之夷，迹不创也。
次二：心惕惕，足金舄，不志沟壑。测曰：心惕惕，义不将也。

内：阴去其内而在乎外，阳去其外而在乎内，万物之既
初一：谨于媐求九，初贞后宁。测曰：谨于媐求九，治女政也。
次二：邪其内主，于彼黄床。测曰：邪其内主，远乎宁也。

养：阴弸于野，阳蓲万物，赤之于下
初一：藏心于渊，美厥灵根。测曰：藏心于渊，神不外也。
次二：墨养邪，元函匪贞。测曰：墨养邪，中心败也。
次三：粪以肥丘，育厥根荄。测曰：粪以肥丘，中光大也。

周：阳气周神而反乎始，物继其汇
初一：还于天心，何德之僭，否。测曰：也还心之否，中不恕也。
次二：植中枢，周无隅。测曰：植中枢。立督虑也。

徯：阳气有徯，可以进而进，物咸得其愿
初一：冥贼徯天，凶。测曰：冥贼之徯，时无吉也。
次二：冥德徯天，昌。测曰：冥德之徯，昌将日也。
次三：徯后时。测曰：徯而后之，解也。

亲：阳方仁爱，全真敦笃，物咸亲睦
初一：亲非其肤，其志龈龉。测曰：亲非其肤，中心闲也。
次二：孚其内，其志资戚。测曰：孚其内，人莫间也。

唐：阳气兹来，阳气兹往，物且荡荡
初一：唐于内，勿作厉。测曰：唐于内，无执守也。
次二：唐处冥，利用东征。测曰：唐冥之利，利明道也。
次三：唐素不贞，亡彼珑玲。测曰：亡彼珑玲，非尔所也。

去：阳去其阴，阴去其阳，物咸倜倡
初一：去此灵渊，舍彼枯园。测曰：去此灵渊，不以谦将也。
次二：去彼枯园，舍下灵渊。测曰：舍下灵渊，谦道光也。
次三：高其步，之堂有露。测曰：高步有露，妄行也。

礥：阳气微动，动而礥礥，物生而难。
初一：黄纯于潜，不见其畛，藏郁于泉。测曰：黄纯于潜，化在啧也。
次二：黄不纯，屈于根。测曰：黄不纯，失中适也。

从：阳跃于渊、于泽、于田、于岳，物企其足
初一：日幽嫔之，月冥随之，基。测曰：日冥月随，臣应基也。
次二：方出旭旭，朋从尔丑。测曰：方出朋从，不知所之也。