殃咎课

    殃咎课的定义：凡三传递克日，神将克战或干支乘墓为殃咎课。按照定义，可以分为这么几种小课格：
    .1,三传递克，且克日干，为殃咎课。
    2、神将克战，也即神将内战、神将外战，一般多指发用。内战，即地盘克将，将克贵神，从内部克到外，为内战。外战与内战则相反。
    3、干支乘墓，干支坐墓，也为殃咎课。干上乘墓，比如乙未日，干上见未，支上见辰，为干上戴墓，坐墓是干、支坐下为墓神。
    4、用神被夹克，也为殃咎课，此也为神将克战。殃，祸殃，指祸害；咎，过失、罪过。殃，是不可抗拒的外力。咎，是过失,多是由于自身思想或者行为不检点造成的。殃咎课，就是克战。
    殃咎课，统易经雷水解卦，上为雷为震为动，下为坎为水为险，故动中有险阻，殃咎课，多是人事不睦。
    前面讲了4种小课格：
    1、三传递克日干，毕法赋云：三传递克众人欺；比如三传子未寅，午亥辰，就是这样的，由于事物之阴神是阳神之官鬼，故事物之间存在着麻烦和阻碍。若是类神，则类神代表的事物就会有麻烦、不顺、受伤，或是坐下官鬼之地，也是受克。因此想办之事，就是阻碍多，麻烦多，而导致事情不成、失败，当官的就容易被人弹劾。
    2、神将内战、外战。比如日干为丙，丙上见申，申乘六合且发用，则为神将内战发用，主事情起于内部,内部有毛病、问题。再比如发用为未乘青龙，未下为子,青龙克未，未克子，为神将外战。再如酉雀加甲干发用,也是神将外战。那么这个矛盾就容易从外来，导致日干心情不爽，比如听信别人之言，•回家与对象闹矛盾产生口舌等等。内战事难解，外战事易解。内战由内因引发难解，外战事由外因引发易解。
    3、干支戴墓，干支坐墓。毕法赋云：干支乘墓皆昏迷。做事是自己不明，蒙在鼓里，测病不吉，若是干上见本命，是天网自裹，天网自裹，占病主死。占前程,是自己把自己弄得毫无前程。干支乘墓，多是自己不明,看不懂，不知道咋回事，而干支坐墓，是自己明白，而心甘情愿受人欺负，故干支坐墓有明知道却故意装糊涂。所以毕法赋云：人宅坐墓甘招晦，甘有心甘情愿之象，凡事自招其祸，不可怨天尤人。
    4、用遭夹克，不由己。比如甲日，干上见辰乘六合发用。辰坐下甲，乘合为卯木，受两者夹克，作财是财被夹克。夹克财，不得已而花钱，花钱不由己，夹鬼尤妙。凡是被夹克的六亲，不能自己。鬼被夹克，害我之人自有祸患，不能害我。凡夹克发用者，发事有逼迫之意。5,伏殃课：天鬼煞临日辰发用或临年命发用。这是一个殃咎课的一个变格，主伏藏灾祸，故名伏殃。
    占兵，主有埋伏；占事主暗藏杀机、灾祸；占病主流行病。天鬼煞，也称伏殃煞。