昴星课

用起昴星名虎视，秋兮在酉知生死。
出入关梁日月门， 举动稽留难进止。（三传上内有卯酉二字，主凶）
刚日出门身不归，柔日伏匿忧难起。 （ 柔日防不测灾来）
女多淫泆问何历？此地出门难禁止。

    昴星课一共16课,遇到的概率为2.22%。 别责课,一共9课,720课中概率只有1.25%。
    昴星课的定义,四课上下无贼克,又无遥克,取从魁酉的上下神为用。
    阳日取酉上神为用,阴日取酉下神为用。
    阳日为虎视,阴日为冬蛇掩目格。

    为何取从魁酉的上下?是因为酉中有昴宿,为天之耳目,司考察、监视之职,因此用天之耳目来察事情的发展与吉凶变化。
    六壬大全中是这么来描述的,夫昴星者,酉中有昴宿也, 酉位西方白虎金位,性主刑杀,义司决断,死生出入之门户,此从酉立传,从魁酉之神名,故名昴星。

    当然这种说法,也许仍然让人难懂,尤其是古文不好的,这里我就引申比喻下。昴星阳日是虎视格,阴日是冬蛇掩目格。视,就是看的意思,盯的意思,与眼目有关,冬蛇掩目也是与眼目有关,说明这个昴星课,从名称上看, 虎视、冬蛇掩目,都是与眼睛有关。
    从动物上看一个是虎,一个是蛇,都是凶神。在六壬中,虎蛇也俱是凶神不吉。所以昴星课占事多是有凶险之事,担心之事,最不利动谋,利于静守,不宜去主动谋取。
    虎视、冬蛇眼目,都是与眼睛有关,有被监视、盯上的意思,虎蛇又是凶神,故昴星有危险之意。

    昴星与别责相比,就是少了一课,又无贼克无遥克,事情没有明息的转机。

    昴星课统履之体,天泽履,上为乾为天,下为兑为泽。
    乾有刚健之意,兑为泽有恩泽之意,履又是走过的意思。
    五阳一阴过刚,要小心翼翼地行动、行走。正如我们面对着强大的客方,不得不小心。 所以昴星课不利动谋,如果非要动必须要小心谨慎。

    昴星乃蛇虎当道之象也。其象为前进的路上有虎、蛇,危机重重,稍有不慎就会有惨烈之祸,故应有所慑而进。
    阳日取酉上为用;阴日取酉下为用。酉就是鸡, 阳就是天亮了,鸡得仰头;阴主天黑了,得睡觉了要低头。这个象就容易记住,阳日取仰,阴日取俯,天亮之前,鸡都得仰头叫打鸣。

    昴星课由于是与眼目有关,因此有监视之象。这里打个比喻,我们把监视看做监控。阳为外阴为内,阳日监视外部,阴日监视内部,既然监控,就有防患于未然之意,所以遇到昴星课,做事要谨慎、小心,或许已经被人盯上了。

    阳日取酉上发用,中传归支上,末传归干上,这个监控在外面拍了照片(发用),就要在内部(支上〉、外部(干上)之间进行"排查",看看有无可疑的动向。
    阴日同理中传归干上,末传归支上,同样是在"排查"。所以昴星课,课象不吉,动则主"死",凶险之象,最宜静守。

    在《六壬指南》求财章云,闭口昴星皆不成,言意即为昴星不宜动谋求财,凶险之课最利静守,昴星课多主惊恐刑杀或阴私淫佚之事。

    同时酉也是私门,容易出阴私之事。

   昴星课是从魁酉上发用,虽主多凶,但也有好处。此格利于占科考,从魁上发用之故;酉为私门,利于潜藏。

    古书有云,阳日则犹如阳性从天,其性上浮;阴日性从地,其气下沉,故取俯。
    阳日虎视:阳刚,男性之气,仰视之,如虎视之,占主惊恐、关梁闭塞、津渡稽留,出行身不得归,恐死于外。大抵祸从外起,惟家居守靜则吉。冬蛇掩目:柔日四课无克,又无遥克,取酉下神为用。柔者阴也,阴性从地,女子气沉则俯视之, 如冬蛇掩目。

   《灵觉经》曰:用起昴星为虎视,秋兮在酉知生死, 出入关梁日月门,举动稽留难进止。刚日出行自不归, 柔日伏匿忧难起。女多淫佚问何因,此地私门难禁止。

    简而言之阳日祸起于外,阴日祸起于内,皆主惊恐之事, 阳日者被虎盯上,动则受伤,最宜静守。

    问:不以发用内外而同论么?
    答:可以同论。

    关梁闭塞、津渡稽留,就是此门不通,占事也有滞留之象。关梁:越梁、度关,就是古代官方在道路险要之地设立的关卡,对行人进行检查、盘查、收税。关梁: 关口和桥梁,泛指水陆交通必经之处,这些地方往往设防戌守或设卡征税。

   阴日本主不明,画又是私门,故占事有太阴之象。故占事暗昧不明,女多淫佚,祸多起与内, 访人不见,行者淹滞,逃亡隐形。

    阳日末传归干上,从天类也;柔日,末归支上,从地类也。以天道言,昴星阴气用事,微霜始降,枯搞皆死,此决断万事收敛精神之时,扉星课最不利占病、讼、狱之事,病者死,官讼入狱。

虎视格：
1、不利出行，最宜静守，不然祸从外来，轻者灾， 重者死； 2、有惊恐之事，祸从外来，静守为宜，动谋有灾； 3、虎蛇入传，日辰用神囚死大凶，病者死，官讼入狱； 4、日辰旺相，三传皆吉，也以吉论，最利科考， 酉从魁之象： 5、昴星阳日主男子轻浮，多生奸邪之事。

冬蛇掩目格：
因柔性属阴，阴性从地，女子气沉， 俯视下神。 1、暧昧不明，人情失意，进退不定，女人淫乱， 主内忧。 2,访人不见，做事难成， 出行多淹滞。3, 逃亡者可隐行,因其目掩也,闭目不视。有时候,冬蛇拖目格,占失物,明明在眼前,就是没看到。 上次一哥们脑子短路了,骑摩托车去市场,结果回来发现车不知道去哪里了,于是求测冬蛇眼目格,明明在眼前,就是看不到。结果过了几天去,车还是在原来的位置,自己没看到,跟脑子短路了一样。 4, 柔日,掩目,有闭目睡觉之象,见腾蛇易有怪梦。 5, 见申加卯为车轮倒斫之象,为凶象,车翻人倒受伤之象。

阴日昂星,课象吉,也可以出行,毕竟是冬蛇掩目。 阳日是虎视,被虎盯上,不能妄动,阴日这个蛇毕竟在冬眠,也许不会伤害你。
冬蛇掩目,就是冬天里的蛇在冬眠,闭着眼睛呢。

   上次一人占课,是日本核泄漏越来越严重,想去韩国旅游怕有影响于是来占,冬蛇眼目格。 蛇有毒象,正应此"核辖射"之象,又课传俱吉,冬蛇掩目又闭目不视,没多大问题,后反馈来回一切顺利。

    昴星课,占是多有惊恐、惊吓,柔日昴星遇午加卯发用,午为太阳,卯为日出之方,阳气升腾之象。酉下为午,午发用,午在卯上,故是午加卯,太阳出来了, 阴气就消散了,柔日本阴气重,故午发用的昴星课,虽阴日而有阳明之象。
   酉本是西面,又是金秋肃杀之气, 識免阴冷、凶险,午为离明。人事上言昴星又是金,金主义,又主多变,如果有人言而不行,行而不果,就要我们仔细辨别了。

    酉金虽主义,以义发用,其责阳归于干上,阴归于支上,最终从其日辰,阳日责任多在于自己,阴日更侧重于他人。

     问:为什么顺间传和逆间传的三传解释几乎全用阴阳解读,别的课格解释时却没有这么重阴阳?
    比如登三天涉三渊极阴凝阴。您刚才说柔昂,遇午加卯发用,午为太阳,卯为日出之方,阳气升腾之象,我才想到的。
     答:是的,六壬重阴阳,但同时也考虑天地人之象, 所以课格的命名很复杂,可以在实践中慢慢的理解,有些课格实践中还没出现过呢,有些是理论上的,实践没多大用处。比如戌子寅,三传压根就没有戌子寅,辰寅子也没有等等,像这样的咱看看,理解即可。