第17法_进茹空亡宜退步

    ◎《毕法集览》谋为：顺连茹逢三传齐空，不可托人谋事，抽身远害为妙。

    ◆ 三传进茹逢空，应该守住干上的旺气才行。

     《六壬粹言》中的“声传空谷须退步”，同本法之意。这是个趋避的原则。《毕法》之中，有吉凶判断，也有趋避方法。宜与不宜，就是趋避方法。先贤既然提出了这些方法，应该是有用的。《断案》中就有邵子让人迁改坟墓、搬离家宅从而生子、避祸的实例。

    ◆三传辰巳午，甲午旬，辰巳空，午落空，也算三传都空，无论昼夜，辰都会乘六合，被甲与六合夹克，主损财；而巳是脱气逢空。所以也叫空脱。 

    甲上卯，午上未，三传辰巳午，正好在辰与未之间，也叫三传夹定格。卯与未，夹着辰巳午，这叫三传夹在干支之间，吉凶都不能避。 这样的进茹逢空，当然应该退步。 

    夹定三传，就是三传夹在干支上神之间，比如甲午日，干上卯，支上未，三传辰巳午，被夹在卯与未之间。 

    进退连茹都会有夹的。干支上神引从，只是引从一个支神；而夹定三传，是把三个支夹在中间。 

    如果占生产，夹定三传叫“两仪夹定产门塞”，难产。两仪是指干和支。

    原文中说，如丑为年命，始宜退步以就禄神。 如果本命行年在丑，丑上寅为日禄，应该退守不动，守着年命上的禄神。 但既被夹定，也只能是这样想想，跑不掉的。

    我们在判断时，就要依课理来推。然而，干上为人之心性，壬上子，子为帝旺，人见帝旺必发狂，不会听劝告，所以劝也不会听，早晚要有大损失。 

    原文还指出“不利托人”，壬日三传寅卯辰，是脱气空亡，也是脱空格之类，托人当然是不吉，肉包子打狗，有去无回，无底洞。 

  

 
  ○脱空格