斩关课 六壬大占 2020/09/14 - 21:29 大六壬 数据 课格 斩关课 课体 适用于的事项类别全部 关键词课格|斩关课|lr69 斩关课：必主动，近者远去，关梁逾越，最利逃亡，捕贼难获，出行无殃。病讼凶祸，厌祷吉祥。[源] 斩关得断：主万里⻜腾;最利于行动,又利于避罪、隐形(总之逃亡),合药、书符、祈祷(总之是让神佛保佑)。 前一个 下一个 登录或注册以发表评论1015 次浏览 总论：并为绝迹课，如范蠡、张良归山减迹… fcqxliu 2020/09/14 - 22:46 日辰上见魁罡立,此卦名为是斩关。 前翳神光参玉女（传中有天乙为神光，有今旬六丁为玉女） 天梁地户太阴间（功曹为天梁，太阴为地户）。 更有青龙并六合，勿用差人捕此奸。 天魁:天关。功曹：天梁。六合：天门。 天乙贵人：神光。玉女：六丁。青龙：飞腾万里。 ◎特征：魁罡加日辰发用，乃豹隐南山之课。 含义：关梁逾越，最利逃亡，捕贼难获，出行无殃。病讼凶祸，厌祷吉祥。 宜于更新外出，喜见丁马；若守旧家居，则主阻塞，且有暗昧事发生； 不利捉贼；占病、占讼，凶。 1、魁罡临日辰，传有虎阴申酉为斩关得逃者，永远不获。 2、若带血支、血忌、呻吟、羊刃、三杀，必伤人而走。 ◆占婚亦主离弃。婚姻占，大忌斩关课，尤其天罡为财乘六合私门发用为大凶。此点已多次验证。 《心印赋》：斩关不利安居，波波不定。 斩关课利逃亡，本人没有验证。但是斩关不利安居，此一定之法。 大凡，斩关课乃非常之课，主非常之动，即非常规的、非大众的，或者不被一般人接受的动象。 总论：并为绝迹课，如范蠡、张良归山减迹。淫佚并，因阴私欲逃。天寇并，为盗欲逃。行年并，主身欲逃故来问，若五墓四煞幷神将凶，主事迍破败，故也。此课动摇不定之象，大端凶。若値叁奇六仪神将吉，六处若得冲剋救神，可化凶为吉，主行人遂意。 魁罡加日辰发用，魁罡天关也。重土闭塞，天关难度，欲通道路，必须开关，故名。只利出行、书符、合药厌祷，最宜传遇寅卯子，乘天乙、青龙、阴合为天地独通时，又为天藏地盖时。盖寅天梁、卯天门併魁罡，为天关，以木剋土，叁天倶动。未玉女六丁 ，亦为玉女能护身，子华盖能掩形，天乙神光能佑庇，青龙万里翼可致远。太阴地户，主潜藏。六合私门，主隐匿。传遇数神，逃亡出行如有神助。若甲戊庚日，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏四杀没更吉。六神藏者：蛇下临子名坠水，雀下临癸名投江，勾临卯入狱，空临巽被剥，虎临午烧身，玄临坤折足。四杀没者：辰戌丑未墓煞临，乾坤艮巽限於四维也。又传见申酉虎阴，为斩关得断，逃者永不获，更带血支、血忌、羊刃、呻吟、大煞，必伤人而走。大都此课最宜更新，出外喜见丁马，若守旧家居，主沮塞且有暗昧事应也。此课虽宜出外，若魁罡作官鬼为直符，或作罗网乘凶将，及罡塞鬼户，魁度天门，皆谓之斩关逢吏格。加四仲，为天地关格。加子天关，卯天格，事因天时所格。加午地关，酉地格，事因地理所格。神将剋战，内外不相见而格。中冲初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关津而格。柔日昴星，伏吟潜伏不欲见人而格。反吟人心不相照而格。又叁交、罗网、从革，及不见申酉虎阴，皆名斩关不断，阻隔难行，逃者易获也。 课传中再遇寅卯未子、贵龙阴合是也。遇得越多， 斩关之意更强。再遇申、酉、白虎，斩关速而且利。斩关得断，动之机速。 只要魁罡加日辰就是斩关。寅、卯、未、子、贵、龙、阴、合、申、酉、虎， 在课传里见几个，就可以认为是斩关得断，不一定全部具有。 登录或注册以发表评论 斩关课的定义：辰戌加日辰发用… 六壬大占 2022/02/19 - 16:36 斩关课的定义：辰戌加日辰发用，很多时候辰戌加日辰之上，辰戌之阴神发用，也为斩关课。比如日辰之上见辰，辰之阴见子，子发用这也算是斩关课，但不是标准的斩关课。标准的斩关课，是辰戌发用，坐下是寅、卯，以木克动土。辰戌乃重土，主闭塞。寅天梁，卯天关，辰天罡，戌天魁，以木克动土，三天俱动。 问：魁渡天门关隔定，罡渡天门呢？ 答：那就是入墓，四墓覆生盘。 问：渡不过去，是斩关了，对吗？ 答：是的，过不去，必须劈开，故名斩关，此路不通，就用暴力，斩开之故由此而来。故斩关课有时候也主打架、暴力。 辰戌乃鼓动之神，辰戌也属于恶人，性怪好动。斩关课突出的是动、变，故遇斩关课，有逃亡、出行之象。抓贼遇到斩关课，就不好抓，斩关利于逃亡、逃跑之故。占出行主动，斩关被夹克发用，有逼迫、被迫之象，发用辰、戌被夹克，为斩关课，事属无奈而动，不想动也得动。比如有贼到你家来，用刀挟持你，这个时候你就动不由己了。 问：四课任一遭夹克都是身不由己，还是只有日上神如此？ 答：不在发用，比如本命被夹克，有时候是处境艰难的意思。 斩关课，三传再遇青龙、太阴、六合，出行逃亡如有神助，青龙乃万里翼，太阴地户主隐藏，六合主隐匿。辰加寅发用，为罡塞鬼户，六神藏而四煞没，主吉。斩关课三传见申酉虎阴，为斩关得断，逃者不获。斩关带血支、血忌、羊刃，为伤人而逃之象。这些都是古书的参考断语，大家在实战时可以参考下。斩关课不利占病占讼。 问：斩关带血支、血忌、羊刃，为伤人而逃之象，是指在四课还是三传？ 答：都行，入课传即可，课象表达了见血的象，又见斩关主逃逸，所以容易出现伤人而逃之象。 斩关课虽主动，但辰戌加四仲，四仲为天地关格,又主关梁闭塞，反不利出行，占事多有阻隔而难成。尤其是斩关课，辰戌加四仲，中传又见天空的课，占事有阻隔而不成居多。子天关卯天格，午地关酉地格。实际中遇到过多次，确实如此。反吟课也会有斩关课,比如乙日反吟课，干上见戌，戌发用时就是斩关课。 伏吟课乙日见辰发用也是斩关，但这个也属于杜传课。这个杜传课我们前几天讲过，主谋事不成需更改而成，主此路不通另寻他路，这个结论十有八九是对的。但杜传课也有成功的时候，只是这样的课较少，毕竟属于小概率事件。成功之象是：类神加干，三传见一片吉神。 很多时候，我们称斩关带青龙、六合为真斩关课，或者坐下寅卯发用，为真斩关课。真就是正宗的意思, 这样的课，多利于逃亡，但还是要看具体的课象来定。 登录或注册以发表评论 特征：辰戌加干支上，无论是否发用，无论是否空亡… 易用 2023/06/28 - 02:22 特征：辰戌加干支上，无论是否发用，无论是否空亡。若发用更有斩关意。 1、传有寅卯，不空不内外战，为「斩关得断」，主战胜困难，也就是“行此事，通畅”。 2、传有六合、青龙，需要末生初财、父方为「斩关得断」，不仅没有困难，而且受益无穷，占者就事论事看。 3、传申酉虎阴，为「斩关得逃」，无法战胜困难，但绕开了、跑了，为逃避课，多脱气，不为断论，避难可，成事不可。 4、传寅未子，为「断一半」，是跑了，但没完全跑，躲在近处躲避，寅为天梁主遁，差一个卯，跑不远，未子，为隐居。成事不可用，战胜了一半困难，就停住了，且寅必然地盘为酉，上神为未，下克上墓，斩关之力，弱。 5、辰戌加干支上，寅克辰戌发用，传得龙虎将，且龙虎乘本命入传，如子命人，青龙乘子。最吉，为「天地独通」，若占阻碍，一切阻碍当消散，且往好的方向发展。 斩关主“逃亡”，只是人传人，背书之语。 实际中，占者遇到阻碍来问，为战胜困难；没有遇到困难来问，为即将发生困难。能不能突破阻碍，看传。 突破阻碍就是吉，没有阻碍就预示有利益，比富贵禄马课更胜一筹的吉课。为一切顺畅如意。 古人船载六壬，阅览之，不过是当官者吉，平民凶。平民之课95%非死即伤、不病就殃，当官者之课，85%以上，吉利有望、谆谆教诲。 学者宜思之，古人之所以定“富贵禄马”为吉课，是因为他们仅认为当官的是人，现代社会，不仅仅当官才是人，富人、企业家等等，也是人。 对当官的而言，加白虎为催官，加青龙也是催官，加太常是官，加勾陈还是官，加腾蛇朱雀为文字，加天后为恩泽，大概率吉，总之往好的方向说。 对平民而言，白虎要死，勾陈朱雀要讼斗，腾蛇要忧，天后要淫，玄阴又淫，大概率非死即伤，总之诅咒别人就行了。 现代易学界，亦然如此，以诅咒他人炫耀自己准，事实上真的那么多倒霉人吗？诸位身边有几个人非死即伤的？如果不符合事实，为什么要疯狂诅咒别人，难怪学易者多晦气，不做实验，只是谈玄，画地为牢，自作自受，兼害众生。 「斩关」如此吉课，居然千年无数幽魂只是重复背书“利逃亡”，可悲可耻。 实际经验简写： 1、辰戌加干支者，有肿瘤患者，斩关得断且冲破辰戌，实际情况是手术治疗完美，哪里逃亡了？ 2、辰戌加干支者，有经营不善持续亏损者（因疫情），斩关得断且乘龙，实际情况是继续守业，业绩飙升，今时今日还在发财，为什么要逃亡？要是逃了，真是死在黎明前。 3、辰戌加干支者，有挑战上级者（因上级克扣其禄），斩关得断，传丑寅卯联芳，实际情况是，后得兄弟助力，补其所应发之禄，另加2万元作为拖欠补偿。为什么要逃亡？若判断为利于“逃”，那就是逃避去挑战上司。 我在这里写这些，希望能斩一斩易学界这些言必诅咒之人的关，以事实修正理论，而不是以理论误导事实。 PS：无论什么易学书，翻一翻，只要是绝大部分实例都是凶课，都是非死即伤，以记录别人的倒霉事为趣，即可断定作者没有水平，若是有水平还这么做，其心可诛，邪人也，当诛之。 登录或注册以发表评论
总论：并为绝迹课，如范蠡、张良归山减迹… fcqxliu 2020/09/14 - 22:46 日辰上见魁罡立,此卦名为是斩关。 前翳神光参玉女（传中有天乙为神光，有今旬六丁为玉女） 天梁地户太阴间（功曹为天梁，太阴为地户）。 更有青龙并六合，勿用差人捕此奸。 天魁:天关。功曹：天梁。六合：天门。 天乙贵人：神光。玉女：六丁。青龙：飞腾万里。 ◎特征：魁罡加日辰发用，乃豹隐南山之课。 含义：关梁逾越，最利逃亡，捕贼难获，出行无殃。病讼凶祸，厌祷吉祥。 宜于更新外出，喜见丁马；若守旧家居，则主阻塞，且有暗昧事发生； 不利捉贼；占病、占讼，凶。 1、魁罡临日辰，传有虎阴申酉为斩关得逃者，永远不获。 2、若带血支、血忌、呻吟、羊刃、三杀，必伤人而走。 ◆占婚亦主离弃。婚姻占，大忌斩关课，尤其天罡为财乘六合私门发用为大凶。此点已多次验证。 《心印赋》：斩关不利安居，波波不定。 斩关课利逃亡，本人没有验证。但是斩关不利安居，此一定之法。 大凡，斩关课乃非常之课，主非常之动，即非常规的、非大众的，或者不被一般人接受的动象。 总论：并为绝迹课，如范蠡、张良归山减迹。淫佚并，因阴私欲逃。天寇并，为盗欲逃。行年并，主身欲逃故来问，若五墓四煞幷神将凶，主事迍破败，故也。此课动摇不定之象，大端凶。若値叁奇六仪神将吉，六处若得冲剋救神，可化凶为吉，主行人遂意。 魁罡加日辰发用，魁罡天关也。重土闭塞，天关难度，欲通道路，必须开关，故名。只利出行、书符、合药厌祷，最宜传遇寅卯子，乘天乙、青龙、阴合为天地独通时，又为天藏地盖时。盖寅天梁、卯天门併魁罡，为天关，以木剋土，叁天倶动。未玉女六丁 ，亦为玉女能护身，子华盖能掩形，天乙神光能佑庇，青龙万里翼可致远。太阴地户，主潜藏。六合私门，主隐匿。传遇数神，逃亡出行如有神助。若甲戊庚日，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏四杀没更吉。六神藏者：蛇下临子名坠水，雀下临癸名投江，勾临卯入狱，空临巽被剥，虎临午烧身，玄临坤折足。四杀没者：辰戌丑未墓煞临，乾坤艮巽限於四维也。又传见申酉虎阴，为斩关得断，逃者永不获，更带血支、血忌、羊刃、呻吟、大煞，必伤人而走。大都此课最宜更新，出外喜见丁马，若守旧家居，主沮塞且有暗昧事应也。此课虽宜出外，若魁罡作官鬼为直符，或作罗网乘凶将，及罡塞鬼户，魁度天门，皆谓之斩关逢吏格。加四仲，为天地关格。加子天关，卯天格，事因天时所格。加午地关，酉地格，事因地理所格。神将剋战，内外不相见而格。中冲初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关津而格。柔日昴星，伏吟潜伏不欲见人而格。反吟人心不相照而格。又叁交、罗网、从革，及不见申酉虎阴，皆名斩关不断，阻隔难行，逃者易获也。 课传中再遇寅卯未子、贵龙阴合是也。遇得越多， 斩关之意更强。再遇申、酉、白虎，斩关速而且利。斩关得断，动之机速。 只要魁罡加日辰就是斩关。寅、卯、未、子、贵、龙、阴、合、申、酉、虎， 在课传里见几个，就可以认为是斩关得断，不一定全部具有。 登录或注册以发表评论
斩关课的定义：辰戌加日辰发用… 六壬大占 2022/02/19 - 16:36 斩关课的定义：辰戌加日辰发用，很多时候辰戌加日辰之上，辰戌之阴神发用，也为斩关课。比如日辰之上见辰，辰之阴见子，子发用这也算是斩关课，但不是标准的斩关课。标准的斩关课，是辰戌发用，坐下是寅、卯，以木克动土。辰戌乃重土，主闭塞。寅天梁，卯天关，辰天罡，戌天魁，以木克动土，三天俱动。 问：魁渡天门关隔定，罡渡天门呢？ 答：那就是入墓，四墓覆生盘。 问：渡不过去，是斩关了，对吗？ 答：是的，过不去，必须劈开，故名斩关，此路不通，就用暴力，斩开之故由此而来。故斩关课有时候也主打架、暴力。 辰戌乃鼓动之神，辰戌也属于恶人，性怪好动。斩关课突出的是动、变，故遇斩关课，有逃亡、出行之象。抓贼遇到斩关课，就不好抓，斩关利于逃亡、逃跑之故。占出行主动，斩关被夹克发用，有逼迫、被迫之象，发用辰、戌被夹克，为斩关课，事属无奈而动，不想动也得动。比如有贼到你家来，用刀挟持你，这个时候你就动不由己了。 问：四课任一遭夹克都是身不由己，还是只有日上神如此？ 答：不在发用，比如本命被夹克，有时候是处境艰难的意思。 斩关课，三传再遇青龙、太阴、六合，出行逃亡如有神助，青龙乃万里翼，太阴地户主隐藏，六合主隐匿。辰加寅发用，为罡塞鬼户，六神藏而四煞没，主吉。斩关课三传见申酉虎阴，为斩关得断，逃者不获。斩关带血支、血忌、羊刃，为伤人而逃之象。这些都是古书的参考断语，大家在实战时可以参考下。斩关课不利占病占讼。 问：斩关带血支、血忌、羊刃，为伤人而逃之象，是指在四课还是三传？ 答：都行，入课传即可，课象表达了见血的象，又见斩关主逃逸，所以容易出现伤人而逃之象。 斩关课虽主动，但辰戌加四仲，四仲为天地关格,又主关梁闭塞，反不利出行，占事多有阻隔而难成。尤其是斩关课，辰戌加四仲，中传又见天空的课，占事有阻隔而不成居多。子天关卯天格，午地关酉地格。实际中遇到过多次，确实如此。反吟课也会有斩关课,比如乙日反吟课，干上见戌，戌发用时就是斩关课。 伏吟课乙日见辰发用也是斩关，但这个也属于杜传课。这个杜传课我们前几天讲过，主谋事不成需更改而成，主此路不通另寻他路，这个结论十有八九是对的。但杜传课也有成功的时候，只是这样的课较少，毕竟属于小概率事件。成功之象是：类神加干，三传见一片吉神。 很多时候，我们称斩关带青龙、六合为真斩关课，或者坐下寅卯发用，为真斩关课。真就是正宗的意思, 这样的课，多利于逃亡，但还是要看具体的课象来定。 登录或注册以发表评论
特征：辰戌加干支上，无论是否发用，无论是否空亡… 易用 2023/06/28 - 02:22 特征：辰戌加干支上，无论是否发用，无论是否空亡。若发用更有斩关意。 1、传有寅卯，不空不内外战，为「斩关得断」，主战胜困难，也就是“行此事，通畅”。 2、传有六合、青龙，需要末生初财、父方为「斩关得断」，不仅没有困难，而且受益无穷，占者就事论事看。 3、传申酉虎阴，为「斩关得逃」，无法战胜困难，但绕开了、跑了，为逃避课，多脱气，不为断论，避难可，成事不可。 4、传寅未子，为「断一半」，是跑了，但没完全跑，躲在近处躲避，寅为天梁主遁，差一个卯，跑不远，未子，为隐居。成事不可用，战胜了一半困难，就停住了，且寅必然地盘为酉，上神为未，下克上墓，斩关之力，弱。 5、辰戌加干支上，寅克辰戌发用，传得龙虎将，且龙虎乘本命入传，如子命人，青龙乘子。最吉，为「天地独通」，若占阻碍，一切阻碍当消散，且往好的方向发展。 斩关主“逃亡”，只是人传人，背书之语。 实际中，占者遇到阻碍来问，为战胜困难；没有遇到困难来问，为即将发生困难。能不能突破阻碍，看传。 突破阻碍就是吉，没有阻碍就预示有利益，比富贵禄马课更胜一筹的吉课。为一切顺畅如意。 古人船载六壬，阅览之，不过是当官者吉，平民凶。平民之课95%非死即伤、不病就殃，当官者之课，85%以上，吉利有望、谆谆教诲。 学者宜思之，古人之所以定“富贵禄马”为吉课，是因为他们仅认为当官的是人，现代社会，不仅仅当官才是人，富人、企业家等等，也是人。 对当官的而言，加白虎为催官，加青龙也是催官，加太常是官，加勾陈还是官，加腾蛇朱雀为文字，加天后为恩泽，大概率吉，总之往好的方向说。 对平民而言，白虎要死，勾陈朱雀要讼斗，腾蛇要忧，天后要淫，玄阴又淫，大概率非死即伤，总之诅咒别人就行了。 现代易学界，亦然如此，以诅咒他人炫耀自己准，事实上真的那么多倒霉人吗？诸位身边有几个人非死即伤的？如果不符合事实，为什么要疯狂诅咒别人，难怪学易者多晦气，不做实验，只是谈玄，画地为牢，自作自受，兼害众生。 「斩关」如此吉课，居然千年无数幽魂只是重复背书“利逃亡”，可悲可耻。 实际经验简写： 1、辰戌加干支者，有肿瘤患者，斩关得断且冲破辰戌，实际情况是手术治疗完美，哪里逃亡了？ 2、辰戌加干支者，有经营不善持续亏损者（因疫情），斩关得断且乘龙，实际情况是继续守业，业绩飙升，今时今日还在发财，为什么要逃亡？要是逃了，真是死在黎明前。 3、辰戌加干支者，有挑战上级者（因上级克扣其禄），斩关得断，传丑寅卯联芳，实际情况是，后得兄弟助力，补其所应发之禄，另加2万元作为拖欠补偿。为什么要逃亡？若判断为利于“逃”，那就是逃避去挑战上司。 我在这里写这些，希望能斩一斩易学界这些言必诅咒之人的关，以事实修正理论，而不是以理论误导事实。 PS：无论什么易学书，翻一翻，只要是绝大部分实例都是凶课，都是非死即伤，以记录别人的倒霉事为趣，即可断定作者没有水平，若是有水平还这么做，其心可诛，邪人也，当诛之。 登录或注册以发表评论
总论：并为绝迹课，如范蠡、张良归山减迹…
斩关课利逃亡，本人没有验证。但是斩关不利安居，此一定之法。
大凡，斩关课乃非常之课，主非常之动，即非常规的、非大众的，或者不被一般人接受的动象。
总论：并为绝迹课，如范蠡、张良归山减迹。淫佚并，因阴私欲逃。天寇并，为盗欲逃。行年并，主身欲逃故来问，若五墓四煞幷神将凶，主事迍破败，故也。此课动摇不定之象，大端凶。若値叁奇六仪神将吉，六处若得冲剋救神，可化凶为吉，主行人遂意。 魁罡加日辰发用，魁罡天关也。重土闭塞，天关难度，欲通道路，必须开关，故名。只利出行、书符、合药厌祷，最宜传遇寅卯子，乘天乙、青龙、阴合为天地独通时，又为天藏地盖时。盖寅天梁、卯天门併魁罡，为天关，以木剋土，叁天倶动。未玉女六丁 ，亦为玉女能护身，子华盖能掩形，天乙神光能佑庇，青龙万里翼可致远。太阴地户，主潜藏。六合私门，主隐匿。传遇数神，逃亡出行如有神助。若甲戊庚日，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏四杀没更吉。六神藏者：蛇下临子名坠水，雀下临癸名投江，勾临卯入狱，空临巽被剥，虎临午烧身，玄临坤折足。四杀没者：辰戌丑未墓煞临，乾坤艮巽限於四维也。又传见申酉虎阴，为斩关得断，逃者永不获，更带血支、血忌、羊刃、呻吟、大煞，必伤人而走。大都此课最宜更新，出外喜见丁马，若守旧家居，主沮塞且有暗昧事应也。此课虽宜出外，若魁罡作官鬼为直符，或作罗网乘凶将，及罡塞鬼户，魁度天门，皆谓之斩关逢吏格。加四仲，为天地关格。加子天关，卯天格，事因天时所格。加午地关，酉地格，事因地理所格。神将剋战，内外不相见而格。中冲初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关津而格。柔日昴星，伏吟潜伏不欲见人而格。反吟人心不相照而格。又叁交、罗网、从革，及不见申酉虎阴，皆名斩关不断，阻隔难行，逃者易获也。
课传中再遇寅卯未子、贵龙阴合是也。遇得越多，
斩关之意更强。再遇申、酉、白虎，斩关速而且利。斩关得断，动之机速。
只要魁罡加日辰就是斩关。寅、卯、未、子、贵、龙、阴、合、申、酉、虎，
在课传里见几个，就可以认为是斩关得断，不一定全部具有。
斩关课的定义：辰戌加日辰发用…
斩关课的定义：辰戌加日辰发用，很多时候辰戌加日辰之上，辰戌之阴神发用，也为斩关课。比如日辰之上见辰，辰之阴见子，子发用这也算是斩关课，但不是标准的斩关课。标准的斩关课，是辰戌发用，坐下是寅、卯，以木克动土。辰戌乃重土，主闭塞。寅天梁，卯天关，辰天罡，戌天魁，以木克动土，三天俱动。
问：魁渡天门关隔定，罡渡天门呢？
答：那就是入墓，四墓覆生盘。
问：渡不过去，是斩关了，对吗？
答：是的，过不去，必须劈开，故名斩关，此路不通，就用暴力，斩开之故由此而来。故斩关课有时候也主打架、暴力。
辰戌乃鼓动之神，辰戌也属于恶人，性怪好动。斩关课突出的是动、变，故遇斩关课，有逃亡、出行之象。抓贼遇到斩关课，就不好抓，斩关利于逃亡、逃跑之故。占出行主动，斩关被夹克发用，有逼迫、被迫之象，发用辰、戌被夹克，为斩关课，事属无奈而动，不想动也得动。比如有贼到你家来，用刀挟持你，这个时候你就动不由己了。
问：四课任一遭夹克都是身不由己，还是只有日上神如此？
答：不在发用，比如本命被夹克，有时候是处境艰难的意思。
斩关课，三传再遇青龙、太阴、六合，出行逃亡如有神助，青龙乃万里翼，太阴地户主隐藏，六合主隐匿。辰加寅发用，为罡塞鬼户，六神藏而四煞没，主吉。斩关课三传见申酉虎阴，为斩关得断，逃者不获。斩关带血支、血忌、羊刃，为伤人而逃之象。这些都是古书的参考断语，大家在实战时可以参考下。斩关课不利占病占讼。
问：斩关带血支、血忌、羊刃，为伤人而逃之象，是指在四课还是三传？
答：都行，入课传即可，课象表达了见血的象，又见斩关主逃逸，所以容易出现伤人而逃之象。
斩关课虽主动，但辰戌加四仲，四仲为天地关格,又主关梁闭塞，反不利出行，占事多有阻隔而难成。尤其是斩关课，辰戌加四仲，中传又见天空的课，占事有阻隔而不成居多。子天关卯天格，午地关酉地格。实际中遇到过多次，确实如此。反吟课也会有斩关课,比如乙日反吟课，干上见戌，戌发用时就是斩关课。
伏吟课乙日见辰发用也是斩关，但这个也属于杜传课。这个杜传课我们前几天讲过，主谋事不成需更改而成，主此路不通另寻他路，这个结论十有八九是对的。但杜传课也有成功的时候，只是这样的课较少，毕竟属于小概率事件。成功之象是：类神加干，三传见一片吉神。
很多时候，我们称斩关带青龙、六合为真斩关课，或者坐下寅卯发用，为真斩关课。真就是正宗的意思, 这样的课，多利于逃亡，但还是要看具体的课象来定。
特征：辰戌加干支上，无论是否发用，无论是否空亡…
特征：辰戌加干支上，无论是否发用，无论是否空亡。若发用更有斩关意。
1、传有寅卯，不空不内外战，为「斩关得断」，主战胜困难，也就是“行此事，通畅”。
2、传有六合、青龙，需要末生初财、父方为「斩关得断」，不仅没有困难，而且受益无穷，占者就事论事看。
3、传申酉虎阴，为「斩关得逃」，无法战胜困难，但绕开了、跑了，为逃避课，多脱气，不为断论，避难可，成事不可。
4、传寅未子，为「断一半」，是跑了，但没完全跑，躲在近处躲避，寅为天梁主遁，差一个卯，跑不远，未子，为隐居。成事不可用，战胜了一半困难，就停住了，且寅必然地盘为酉，上神为未，下克上墓，斩关之力，弱。
5、辰戌加干支上，寅克辰戌发用，传得龙虎将，且龙虎乘本命入传，如子命人，青龙乘子。最吉，为「天地独通」，若占阻碍，一切阻碍当消散，且往好的方向发展。
斩关主“逃亡”，只是人传人，背书之语。
实际中，占者遇到阻碍来问，为战胜困难；没有遇到困难来问，为即将发生困难。能不能突破阻碍，看传。
突破阻碍就是吉，没有阻碍就预示有利益，比富贵禄马课更胜一筹的吉课。为一切顺畅如意。
古人船载六壬，阅览之，不过是当官者吉，平民凶。平民之课95%非死即伤、不病就殃，当官者之课，85%以上，吉利有望、谆谆教诲。
学者宜思之，古人之所以定“富贵禄马”为吉课，是因为他们仅认为当官的是人，现代社会，不仅仅当官才是人，富人、企业家等等，也是人。
对当官的而言，加白虎为催官，加青龙也是催官，加太常是官，加勾陈还是官，加腾蛇朱雀为文字，加天后为恩泽，大概率吉，总之往好的方向说。
对平民而言，白虎要死，勾陈朱雀要讼斗，腾蛇要忧，天后要淫，玄阴又淫，大概率非死即伤，总之诅咒别人就行了。
现代易学界，亦然如此，以诅咒他人炫耀自己准，事实上真的那么多倒霉人吗？诸位身边有几个人非死即伤的？如果不符合事实，为什么要疯狂诅咒别人，难怪学易者多晦气，不做实验，只是谈玄，画地为牢，自作自受，兼害众生。
「斩关」如此吉课，居然千年无数幽魂只是重复背书“利逃亡”，可悲可耻。
实际经验简写：
1、辰戌加干支者，有肿瘤患者，斩关得断且冲破辰戌，实际情况是手术治疗完美，哪里逃亡了？
2、辰戌加干支者，有经营不善持续亏损者（因疫情），斩关得断且乘龙，实际情况是继续守业，业绩飙升，今时今日还在发财，为什么要逃亡？要是逃了，真是死在黎明前。
3、辰戌加干支者，有挑战上级者（因上级克扣其禄），斩关得断，传丑寅卯联芳，实际情况是，后得兄弟助力，补其所应发之禄，另加2万元作为拖欠补偿。为什么要逃亡？若判断为利于“逃”，那就是逃避去挑战上司。
我在这里写这些，希望能斩一斩易学界这些言必诅咒之人的关，以事实修正理论，而不是以理论误导事实。
PS：无论什么易学书，翻一翻，只要是绝大部分实例都是凶课，都是非死即伤，以记录别人的倒霉事为趣，即可断定作者没有水平，若是有水平还这么做，其心可诛，邪人也，当诛之。