断案028邵三公壬申生三十八岁占宅
男: 壬申命 癸卯行年 子将(玄) 子时(玄)
兄 乙亥 常
财 壬午 合
兄 丙子 玄
合 合 常 常
[壬]午 [壬]午 [乙]亥 [乙]亥
[壬]午 (合)午 [乙]亥 壬 (亥 常)
(午 合 ) (亥 常)
朱 合 勾 龙
[辛]巳 [壬]午 [癸]未 [○]申
蛇 [庚]辰 [○]酉 空
贵 [己]卯 [甲]戌 虎
[戊]寅 [丁]丑 [丙]子 [乙]亥
后 阴 玄 常
28）邵三公壬申生三十八岁占宅，己酉年正月壬午日子将子时。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜传。
邵先生曰：此课本身自然禄，又有持服相助，一生守己，衣食自如，难为六亲并子女妻妾。干本自身，自刑自若得残疾压之方吉。宅上主添造，造了却进人口。盖乘天马故也。后被子孙出来使钱。初因猪上发，后因猪上败。妻能起家生子，午乃妻财，故起家，乘六合故多子。又多九年痨病，午九数。连克子孙矣。
邵公十七岁丧父 ，自起家，一生守己，养猪成家，妻有才干，男女十二人，死七人，存三男二女。本身有偏僻，后娶妇造屋。壬子年娶第二新妇，乃宦家女。日费数倍。又因猪瘟死，食其肉，举家遂病，其妻即成痨，至癸亥止存一女，又丧四人。
先生析曰；日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末子作玄武，子者子息也，玄武为费用神，本是本身之亥，我去刑他，玄武便走在子息上，故主子息使钱。己巳年家退尽。
●干支上各自见禄。
●午 死气，亥太常，17岁行年午，死气丧父。
●干为人，自刑，须有残疾可无虞，故偏僻（偏瘫）。
◆按：伏吟课兼旺禄临身，故本身自然禄稳，一生守己，衣食自如。太常为眷属为土将，临干自刑，故若得残疾应课方吉，但作为眷属却不利，加上亥水又为子息，午火临宅自刑，故难为六亲及子女妻妾。宅上六合主顶篷木材，乘午火天马主动，故有添修宅房之象。午火为妻财，又为干之胎神，六合为子孙类神，主妻妾怀孕，进人口。午火为月内死气，受初末冲克，是不育之象，但午火在月长生，有六合吉将相生，六合为梁木，临宅，因此，添修宅房之后才能进人口。亥为猪，又为干禄，禄临身故因猪上发。初传太常为酒食乘亥水自刑且克午火财爻，所以因食猪而败。六合为子孙类将，生起乘神午火，故主多子。但午火自刑，亥水子息自刑，子水子息冲克午火类神，故连克子孙。午火阴神酉金为太岁，上乘天空，酉绝于月建，主肺病缠身。而午为九数，因而多九年痨病。午火为宅午旺神，午为妻财，主妻能干，壬子年行年在午，旺神临宅，因而娶妇。此到中传矣。然午火传后为末传子孙乘玄，乃耗费之神，冲午火旺神妻财，因而开支庞大，日费数倍。子水又为子息，故主子孙出来使钱。已年行年在亥，故家财退尽。（艺竹）
这课占终身，得伏吟课，日干无所游行，主一生难离故土…
这课占终身，得伏吟课，日干无所游行，主一生难离故土。禄临于干发用，又是伏吟自任，求禄于己，主自己当老板，不用打工。但禄与干自刑，是个辛苦营生。课传叠见兄爻，家里兄弟不少，能够帮扶。支见六合，家里还有买卖交易牙人中介，口舌营生。
中传相气之财乘于六合财帛之神，中年财运起来，届时会有很好的财运。但是末传子作兄爻乘玄武劫财，又为羊刃，玄武本就是脱耗之神，主晚年喜极生悲，财产多有所费耗。
为谁所费？课传六合、亥子俱为子息类神，主家中人丁兴旺，末传子水乘玄劫财，也点明是为子孙所费财家败。不过干上得扶助，身强有力，根基强壮，虽有不安，且遭羊刃之伤，但本人不至凶厄。
又命乘青龙，家境富贵，或者为官贵家庭，且长生日干，此人事业得家里助力不小。今年行年在卯，见贵人临门，且作子孙，主家里添丁进口，或子孙今年有升迁喜庆。明年天罡乘蛇，或有意外之灾，尽量避免外出。后年将与一东南方女子发生口舌官司，生意大受影响，午年则大得财。
以上就是我初拿到此课时自己对这课作出的占断。因为这课未交待什么背景，又是古人案例，邵公可能对占者很熟，但我对宋代社会哪里熟悉？对占测者的社会生活更是无法想象，所以只能保守的断些取象明确的基本象意。
这课邵公解析的很简单，但这课有个很容易忽略，但很重要的信息，就是邵公取自刑之象时，提到“若得残疾壓之方吉”，这不起眼的一句其实揭示了六壬中被无数人视为秘法的——如何趋吉避凶的问题。邵公所提到的就是其中一种趋避法。不过趋避是个很大的话题，这里不再展开说，将来有缘分会另作文章来谈。
跟邵公思路比起来，可以看出确实不同人在不同认知水平下的断课思路差别是很大的，但只要水平足够，在吉凶大势上是不会有矛盾的。不同之处只在于邵公这种顶尖高手的取象方向会更丰富和断出细节会更具体。
这课相对简单，邵公也作了简单讲解，我再对邵公未提及之处简单解析一下。
这里亥自刑，刑为刑伤，邵公取其伤残象。干上自刑只见己，又是伏吟自任课，所以说他难为六亲并子女妻妾。干上禄神发用，亥为猪，乘常为财帛，又传至中传财爻，所以是“初因猪上发”，末传败神又乘玄武，亥为本家，为“后因猪上败”。
还有邵公以支课且作妻财的午火取为妻子，这个也是明显的象意。这课午财相气乘六合为财帛又为子嗣，所以主妻多子。但课中叠见午火，又绝日干，为其克妻之兆，且续弦亦再遭绝而死，是个孤独命。传上六合子孙又遭末传冲克，所以非但妻死，子女亦是伤亡。
中传为中限，末传为晚年，所以发在中年，晚年伤悲。但如果能事前看出吃了瘟死猪肉而遭灾，这个就太难了。行年上见贵人为喜庆，干上太常支上六合均为婚姻象，太常还是婚礼类神，故应在当年有婚庆之喜。
如果要从这课总结终身的一些思路的话，可见其命上、干上和传上就已定下了其一生的基调。这课例也能够看出六壬的终身占和八字命理一类看个大概走势的这种，二者之间巨大的差异。所以对于只习惯八字命理的客户找我终身占的时，我往往会比较谨慎的去接。
上面这课对于熟悉断案的朋友而言可能已经发现了我所用的版本跟市面上见到的通行版字里行间有些差异。确实是有差异，上面这个课例并不是来自通行本，而是我从一个明初的古籍里摘录出来的。这也引出了前面提到的一个问题：阅读断案之前最好先做下版本的功课。
断案流传至今已经一千多年了，我们所见到的通行本是程树勋在清代所搜集整理的，其中舛误错乱之处是难免的，尤其还混入了大量不是邵公本人的注解，甚至是混入了很多水平完全不同的他人案例。而且通行本断案还有个大问题在于，它对占事背景的记载全部给删去了，就只简单的标记为“占前程”“占家宅”之类。但实际上早期版本的邵公案例中每个案例都会有详细的背景记载的，而这些背景对于我们看课之前自己试断是非常必要的。
来源作者：藏劍
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