断案044应贡元丁卯生四十二岁占前程

  应贡元丁卯生四十二岁占前程，戊申年六月丁丑日午将未时。

  邵彦和曰：令弟年久而得朝郎，奈后不永，吾文虽未第而前程未易量也。此实阴德所至，日后必然位至郎官。

  应曰何以言之。

  邵曰此课虽魁度天门，不作阻隔论，乃六仪扶护，三奇拱秀，小则郎官，大则侍从。因有活人之功，故上天降福，北斗扶身，三光拱照，禄神催逼，即日食禄矣。

  人见此课，捋谓退连茹不利，殊不知甲戌旬，戌为六仪，戌加亥谓之朝天，亥属乾，乾为天，谓之六仪朝天。

  亥子丑遁得乙丙丁，谓之三奇拱照，午乃丁禄临干，谓之日禄扶身，且行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。

  丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。

  考之贡元三十八岁时为徽宗宣和七年乙巳北虏犯边，伊在东京挟友三十余人，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以感动上天，现之于课象也。后贡元庚戌科及弟，授吴县尉，辛酉除左司郎官，树礼部郎官。郊祀庚午年五月卒于官，享年六十三岁。

1402：从课象看出了超出世俗的因果与轮回。由阳来看阴的世界。

  天门 六仪 三奇 德。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗。

  ●六仪朝天，不做阻隔。旺禄临身。三奇拱照。共三方面大的吉祥。

  ●三传西北方为水，占前程官运见官星出现了，所以好。

  ●旺禄午同时是月将行年，夏天火旺，又是太阳光芒万丈，午火克白虎庚申，原论上说逼克白虎，所以说催官使者赴官期。

  ◆◎按：毕法云：魁度天门关隔定，天魁戌土下临天门亥水，符合此格，三传重阴传退，本应前途受阻，但妙在末传戌土却为旬首仪神，万难皆解，越退越高，名达帝皇，且遁干甲木为印，是扶持之意。戌土下临亥水乾宫，是朝天象。初中亥子连同日干为乙丙丁，乃天上三奇，丑又为奇神，三奇联珠，故应公上天眷顾，必有奇遇。干上午火为应公占时行年上神，又为禄神，遁壬鬼乘白虎为催官符使，此象表明富贵逼人，食禄将近。且午为太阳时值六月，光芒万丈，前途未可限量。贵人亥水在三奇之中，而前后戌子拱之，是前后引从贵人之象，蛇本为凶，但此处引从课中却为吉将，名前一先锋（车骑都尉），且蛇居丑地为盘龟福善祸消。喻示贵人关照，本人将贵。因此，高甲无疑矣！丁德在亥乘贵人，三传亥子丑乃极阴之地，故阴德深厚。《大六壬玉成歌》云“天魁立用须干众”，此课末传戌立天门上乘天后恩泽之将，故有活人之功。支为任所，今支丑上见子为初传，子为子息儿郎，已火主礼，故小则郎官；中传亥水天门乘德贵，末传见旬首天魁，此意为任职京城，为帝皇近贵人也，故大则侍从。（艺竹）

  ◎三传子亥戌，引从贵人在支阴，这是什么意思呢？支阴即第四课，最卑之位，贵人居此则受困，今得初末引出，所以由微而显。大家或许会问，传用尽在中夜，极幽暗之象，初中鬼克文书，末传是身墓，邵公怎么许其将来闻达于朝堂呢？那么我在第一讲讲什么？我讲过，六壬的吉凶就是干支的吉凶。不能抛开干支不顾光论三传，这是要犯错误的。这么凶的课，邵公以上吉论，为什么？身上月将并日禄。此一吉，化众凶矣。那么大家又要疑惑了，月将固吉，但阴见天空啊。天空又冲驿马贵人，不一样是凶吗？刘氏断应法的第二诀“神将一元大论”，天空即戌，乘巳，戌与巳为铸印，利科名。戌又是河魁。占时贡元尚未入仕，先要论科名，所以天空亦吉。天空本家戊戌土。这个天空是什么？是戌，戌是什么？同学们，看清楚了，戌是旬仪，是天后恩泽。所以有荫佑啊。官星引贵人，仪神从贵人。身上禄作月将，阴见天空，是太阳升空。身上，支上，传用俱吉。一曰，旺禄临身，二曰前引后从，三曰太阳升空，这些诀，在毕法中都有论。旺禄临身徒妄作，这是以身上禄可养命而言，言有禄可以享受，不是说旺禄不好。太阳射宅屋光辉，射宅利宅，那照身照命当然也利人。比如占投资、营运，那旺禄胜过有财，禄为长远，如眼前财，见禄反不得，盖禄是兄弟，再回到这个课里来，前引后从升迁吉，引贵引官，所以升迁，还有什么？身上禄遁壬为日鬼，乘虎，不是“虎乘遁鬼凶速速”吗？有功名者为催官符，催官使者赴官期啊。你们看，一课用了多少毕法的诀？毕法的诀不是一句句单用的，是互补的，是有相互关联的，个别的理气原则，因为相互间的关联，使之成为整体的、系统的理气归象法，这样个别的歌诀也就活也来了。所以歌诀并不是死的，死的是人脑子。在这个课里，我们看到旺禄未必一定吉，虎鬼未必一定凶，因事而易。所以我一再讲，因类有象数，因象判吉凶，舍类无象。这就要看了，传用起自第四课，主远，主将来。三传水将与墓神，主迟。所以不是目前。后来做礼部尚书，教育部长啊。

  ◎子午冲 而乘蛇虎，为什么不主凶。丁日占，午为日禄、催官，子为官星，逢官看禄，丁丑日，蛇临丑为蟠龟了，祸消福善，何凶之有？所以邵公 谓之前一先锋吉将。所以要先明类占，然后有象，然后有吉凶，舍类无象，无象无吉凶。