指南035占同乡少宗伯讳士升钱太史可能入相否

  癸酉七月甲寅日壬申时，浙嘉善讳龙正陈先生在京会试时，占同乡少宗伯讳士升钱太史可能入相否，元首，子丑空、戌亥落空。
  断：发用干支旬空日败，本不许入相。然余终以入相许之。因中传驿马皇诏，末传月将青龙，又岁建乘太常作官星加临年命。经曰；太常入官乡当朝执政，月将乘青龙片言入相。非宰执而何？嫌龙神克岁君（龙乘午克太岁酉），将来未必不获意于君上而退位。后如其占。
  ●据《明史》，南京礼部侍郎钱士升（1575—1652年）、以九月庚戌日升礼部尚书、东阁大学士，丙子年致仕。礼部尚书的职责类似于古代的“宗伯”，故尚书称大宗伯，其副手侍郎称少宗伯。

   按：此课吉凶并存。凶者有四，一为日辰乘子皆为败神（干支皆败势倾危）。二为干支发用旬空落空，空为没有；三为龙神克下（怨班憎）；四龙克太岁（返林泉）。吉者有四：一为中传官鬼乘虎(为催官使者)；二为末传青龙月将，（片言入相）；三为本命亥上为太岁龙常（来占官职）；四为中传为驿马、皇诏(皇诏驿马赴京都)。三传从初戌发用至中传申再到午。戌为九月建，此时填实，所占钱士升果当年九月发迹。（艺竹）
  

    陈氏对此课有深入的思考，非即时而断，可是陈氏断语所出，其必有根据，而非瞎断，亦绝非皆心易耳。可见陈氏对六壬课理、理气、象数皆有深刻的理解，以及仔细的分析。
    干支上神皆为败神，是不吉之像，且发用为旬空，两处不吉也。而陈氏却断其入相，为何也？发用即空，不许之像。而中传为驿马，又为皇诏，末传月将青龙，两传皆吉也。而太岁酉乘太常又作官星加于年命，此即为幽微之处也。此课非常值得思考，有吉有凶，该吉断？该凶断？此课以最关切者为准。换言之，以重轻分，以重为主；以亲疏论，以亲者为主。中末之吉大于干支之凶。初传之空，而年命之关切之处又增其吉也。
    其将来必退位者，当见于幽微之处也。即青龙克太岁，龙神克下，预示其不能久居庙堂，而干支各戴败神，亦是其由也。此课吉凶分明，亲疏分明，有轻重，有幽微，可以为教学案例。
    至此本人认为断课应注意以下几点，显隐、轻重、深浅、进退、幽微、亲疏。