指南030迟 王两父师偕予入觐，行到东门索占

  庚午十二月丁未日庚戌时迟王两父师偕予入觐，行到东门索占，八专、斩关，寅卯空、巳午落空。
  断：所占必是显宦。盖发用官贵日德，而式中贵人又居岁君日禄旺位，断非寻常之官。曰；此公将来何如？曰：不能久任。干支乘墓，禄马空陷，又太阳入山（月将丑加戌），岂能久居庙堂？次年三月因言请归。后知为大冢宰王射斗先生也。
  ●干支乘墓，太阳落山，势力已衰。禄马空陷，则不可食此禄矣。此辨象而断事，不以五行生克为主也。

  ●这一课主要看象法来断，看贵人 禄 马 官 德。
  ◆按： 看占者身份，《指南》课例很多，不外乎干支下下与贵人龙常所乘之神为建将。此课贵居岁君日禄旺位，说明身份近君，大贵之人；而发用又为官德，是个德高望重的官人。二者足可断其身份显贵。
  为什么不能久任呢？一看课体，二看类神。课体反映了占者当前的状况，尤其是四课。这一课是八专课，干支都乘墓神，阴神太常刑克干支，“干支乘墓皆昏迷”。太常是贵官，乘月建更是如此，说明同僚不睦，有人攻击。戌是地狱，又乘天后收杀之神，运气很晦涩。发用官德，如果得到后面的传神生合，是很吉利的。可惜中末克之，四课上四土都是剥官之煞。这官是当不了了。 当官又以禄为薪水，而禄神午火落空；以马为仪仗，而马星也落空；太阳为光辉高贵之神，加在戌上，太阳最怕加在夜方，这光辉不再了。所以必是要丢官了。
  为什么次年三月因言请归？ 干上魁星主贬主动，而课传剥官之煞成堆，所以必定是受贬而动。贬动于何时呢？干上戌土，中末戌土克官德亥水，戌土下临未土，而未恰为次年太岁。未上乘神为朱雀冲丑，丑地盘上是辰乘龙，龙神根基被冲，官是要动的。而未加在了辰上，朱雀必在辰月行动。所以断三月因为有人弹劾而被迫自己请求回乡。
  为什么只是退位而没有灾祸呢？ 一德消万祸，亥水发用遁辛，更新则可无事。只是干支皆墓，中末传墓，恐怕回家寿也不久。（艺竹）

    此课恐有情形之参照，此为入觐之占。所占必与官宦有关，故而重官，八专以顺逆为真，故而重发用，恰发用即为日官，又为日德，而贵人者，官之名也。贵人酉居地盘禄位，此为构象。所谓构象，即天盘上特殊之像，而经典书籍未提及之象，属于针对某事而相关之像。如此课即是，断官，贵人落在太岁日禄之地，故而知显官也。贵人、日禄、太岁三者落于一处也。
    此公将来若何？陈氏言其不能久任。因干支戴墓神，禄神落空、驿马落空。禄马者，皆为官之本要也，空即无也。陈氏又以月将为断，丑为太阳，落在戌地，故而曰“太阳入山，暗黑之像也”。其实关键在于禄马空陷，贵人受克。而中末又制官，剥官之神也，所以其官必不久。次年三月，因言清归者，戌为剥官之神，落在未地，故而是未年也。