射覆主要分看猜物的颜色，形态，新旧，性质，可不可以吃，味道等等等，  
它不涉及课传的生克，只是对象把握要求高，须分阴阳日来对待，  
阴日射覆以支上神为重，阳日射覆以干上神为重，并重发用，  

单双，完整：
有时还须兼看课体，主要就是像涉害，八专都是可能有双物，对称的。
像不备就是不完整的物体，  

远近：
如果卦逢润下近水物，曲直近木物，  
伏吟近出反吟远，  

新旧：
如果发用旺相有气，生日干为有用的东西，而且新，
如果又逢月内生气就是有生命的，  
发用休废为没有用的东西，  

颜色：
木主青，火主红，土主黄，金主白，水主黑  
旺从本色，相从子色，死妻色，囚鬼色，休为母色，  

还是要会找象， 甲日春占干上亥，  只是讨论此物的颜色  
看亥水啊，亥水是黑色没错，但是乘休气，休从母，水母是什么，是金，旺金为白色。休水也为白色，旺从本乎，相从子，囚为鬼，
比方说甲日干上水，甲日木旺，水休，水的本色为黑，水旺的时候为黑色，  
此处不旺而休，该为何色？
不能取本色黑了，休从母，水的母是金，就从金为白色，混合的颜色，看合。

是生是死： 比如有个搞个蚂蚁让你射  
看生死看三个地方：  
第一看：干上神，干上神旺相，发用又生干上神，类神有乘生气，则必为活物。  
第二看：用神，  发用，用起孟神物带圆，仲方四季碎并尖，
第三看：类神，  阴日为支上神，阳日为干上神，干支上神是物体的本体，

用神是物体的性质和用处，中末弃之总不用， 发用日辰入传了，就是日和辰都在三传里，东西分表里，就像瓶子，有里有外，  
如甲午日 ，寅为初传，午为中传，就类似于一个外青内黄的的瓶子。  
嗯，阳为表，阴为里，中传是初传的阴神，  

神将射覆类象：
神后胜光加日辰其物有爪或者窍，  
太冲从魁临干支上其物有口腹，  
丑未物有眉目，  

食物：
日辰上神发用互相生，乘太常六合吉将物可食，  
日干还为人，如果物来生合日干，就是可以吃的，  

味道：
用加孟上其味酸，仲上咸，季上甘，木酸火苦水咸土甘金辛，
  
射覆需要观看的位置：
如果阳日干上神为物体的本体，这个本体来生干就是可吃的，要有个主体思想。
阳日干上神就表示你射的东西，  
阴日支上神生干，阴日支上神就表示你射的东西，  
而发用就是它的用处，用处生日干就是有用的东西，  
本体生日干就是可以吃的，  
本体乘月内生气，旺相与日干生合就是活物， 

十干颜色：
甲青，   乙碧，  丙色赤， 丁紫，  戊黄，   己却红  
庚白，   辛蓝，  壬是黑， 癸为阴水绿色莲  

在射覆猜物中有几个秘密，不知道的，想玩的再好也白搭，  
第一就是五气以二日论，如果按月令来求五气就错了，这是东方朔的不传之宝。 
  
日为主，月令为辅，  
比如甲乙二日木旺火相土死金囚水休，日干为主，只可辅助看季节，春木旺之类，  

还有第二个就是：遁干  
用五子元遁，不用日旬遁， 
五子遁元会吗，就是找时的遁干，甲己起甲子之类的  

东方朔射覆
在戊干上见辰乘六合将，初传卯乘朱雀，知道看不出，是把手刀。  
射覆门源远流长对象的把握要求特高，学它不是一两天。
卯为手，戌为足，辰为天罡主权力杀气，卯发用乘雀，表明应该带光，四季碎并尖辰为天罡，土旺成金，卯有手象，那么合起来应是有手刀吧。