神与其所乘之将可互论生克关系,吉神吉将喜受生、忌受制,凶神凶将忌受生、喜受制。
    如壬癸日,干上申金长生乘玄武,玄武凶将受申金之生,其凶性愈觅;玄武性贪好盜, 此人必因贪盜而惹招受损。
    又如青龙乘申,龙神内战,青龙财神受损,公用求财难免内道损失;六庚日寅作日财,寅上乘白虎外战,公用求財难免受损。
    再如六合乘申酉内战受损, 合和谋事必有内扰;其余神将皆依此理类推。

 
     三传天将贵勾常皆土将与日辰论气势之生克,非直接论生克,如癸日三传巳酉丑,天将皆贵勾常土将克日,实为凶兆,幸赖三传金局直接化土将而生日,终转凶为吉。惟三合金局中神酉金空亡,合局不成,则不能化土将,以致土将伤曰而生灾。
    又如壬日三传亥卯未合木局,昼占三传皆贵勾常土将伤日,全赖三传木局以制之,使土将不能伤日,若中神卯木休囚空亡无力制土将,则土将仍有伤日之危,占病逢之吉凶.凡此类者,皆依此理椎断。