这段话其实就是讲，以水龙朝穴（作朱雀），水形直接关系水龙气的旺衰。

    原文解释一下：以水作为朱雀朝拜，水气的旺衰跟水的形式、形状有直接关系，水的形式、形状直接展现水气的旺衰。水的形式、形状最忌讳湍流、激荡，湍流、激荡的水名叫号泣，嚎叫、悲泣之意。

   ①水源地（一般为泉眼）之水，即生气，是强水。山龙属阴，水龙属阳，当山龙雄俊、挺拔入云，而又不能脱煞结地，它山脚下必定泉眼，阴极化阳，阴龙之气变成阳龙而去。泉眼之水即阴极化阳，一阳初生。

   以水之形看水龙之旺衰，泉眼水即一阳初生，是出生之水，是强水。

   ②派于未盛。派，即派生，水路先分支再汇合，即水之龙气将旺。

    河道分支再汇合，说明流水有停留不去之意，而且水路在这里有很多分支，所停留的水就很多。所以，葬经说，派形的水，是未盛之水，强而未旺。

   ③朝于大旺。朝，即逆水来朝，或者，池湖明水朝穴。

    逆水来朝，所有水路都流归入我堂前，水形怎能不旺？逆水来潮，得的是水的数、势之巨，所以，逆水来潮就是大旺之水。这是其一。

   其二，池塘、湖泊，明水汇聚一堂，终年累月不干涸，水大聚不去，水不可谓不旺。所以，明堂见池湖终年蓄水之所，即是水龙之旺形。

   ④泽于将衰。泽即沼泽，沼泽之水，水藏于湿土之中，泥多水少，土多则克水，水龙之形就是将衰之水，龙气不旺，但是也没大衰弱。

   ⑤流于囚谢。流，即直流而去、没有遮拦之水。水直流而去，没有遮拦，水不停留，就没有顾穴之意，不能为我所用。所以，直流而没有遮拦之水，龙气最为衰弱，即休囚、颓败之之气。

   ⑥水形最忌讳水流湍急，谓之曰号泣。即水形最忌讳急流暴跌之水，如瀑布，峡口冲关之水，都流得很急，绝对没有顾穴之情，即大凶之水。所以，瀑布又名挂剑，穴场见瀑布，儿孙必定凶祸而亡，多死于刀剑。即便来龙上，随龙水有瀑布，儿孙都不能免凶祸而亡之灾。

   综上所述，《葬经》论水，就是讲如何水龙的具体形状来定水气之旺衰。

 三合派的祖师曾文迪，显然，并没有把《葬经》这段读透，反而以此认为，水法就是以算命所用的“旺衰死绝”表作为依据，将24个方位，两两一组，把水分为12组，进行旺衰划分，更为离谱的是，依据“流于囚谢”，编造出“唯有衰方可去水”的谬论。

 

｛以返不绝｝，即以流出去又折返回来的水，不做衰绝之水论。也就是说，流出去又绕回来的水，就不是衰绝之水。比如去水弯弯曲曲，这是纵向的弯弯曲曲。还有横向的弯弯曲曲，比如流水从左到右，或者从右到左，像丝带一样，弯弯曲曲，这就是横向的。

相反而言，直流出去、一去不复返的水，就是衰绝之水，水气最为衰弱。

 

｛法每一折，储而后泄｝，即：水法每一处拐弯，都以水气先储蓄后流泄看。储蓄，则水气聚，流泄，则水气衰。https://www.fengshui-168.com/thread-165869-1-1.html