在格局论命中，我们可以把七杀比喻为一只凶恶的大老虎，月令七杀格，就相当于你一生下来，老天爷就安排一只老虎终身陪伴你了。

七杀为凶神，按照吉神宜生之护之，凶神宜制之化之的原则，必须对七杀进行改造和处置。否则命主一生将时刻受到威胁，不得安生。

能够制服七杀，首选食神，叫杀逢食制。食神与命主同性，为命主的儿子。当命主遭遇到七杀克伐攻身的时候，作为食神的儿子必然要跳出来护卫母亲，这就是反复强调的“子必卫母”。

关于杀逢食制，是七杀格成格的一种模式，这个学过格局论命的人都懂。但是要说到杀逢食制反映什么样的人生事象及成功模式，或者是有什么样的要求，则爱好者糊涂的多。

七杀作为大凶神，其本身是没有一点善的意象的，七杀表示黑道、凶狠、毒辣、阴险、残忍、下死手、胆大妄为、暴躁、恶疾、不计后果。这些才是七杀的真实反映。正因为七杀的凶残，所以才需要制化。制七杀，就是让七杀臣服。让七杀为我所用。

讲到这里，又一个很重要的问题出来了。假如有个爱思考喜欢提问题的人问：假如七杀没有制化会怎么样？反映在人生上表现什么？最关键的是：这个身旺身弱有关系没有？

如果能够提这样的问题，那隔成功就不远了。

这一点，如果不讲明白，就永远也只能简单看看格局，学到最后就得个结论“格局只能看大命，看不了普通命贱命”的结论。

我就以七杀格来讲命主怎么和用神和命局中其他十神的感应问题。

我们学格局，为什么要以月令本气立格？就是因为月令是衡量命局中一切干支旺衰的根本，也就是说月令在绝大多数情况下就是整个命局的旺气所在。因气旺，所有就有发言权就有影响力，命局中其他所有的字都要围绕月令这个“命”来看能否好好地生存下来。

我刚才说，在绝大多数情况下，月令本气就是整个命局的旺气所在，所以以月令本气立格局。但有的时候，全局的旺气并不在月令，比如某一五行有多个字，成党成 势了，或者某一五行在天干透出，地支又三合成局，月令遭遇刑冲穿破，通过比较远远要超过月令，这时候，虽然仍然以月令立格局，但命局中真正有发言权的东西 不再是月令，就是说月令被其他另外一股强大的力量所取代了。

看一个人的命，其实是有两条路线的，一条路线关注的人的自然属性，一条是关注人的社会属性。无论自然属性还是社会属性都可以从阴阳、格局、十神、神煞等方面来看。

自然属性反映人个体的事象，如长相、性格、兴趣爱好、聪明或愚蠢、寿与夭等等，而社会属性主要体现人生追求、与人相处、官或民，农或商，以及社会地位，社会中的认可度，简单说就是看财官。

从理论上说，命局中的八个字都可以看做我，至于他体现了我的哪些方面或者说我因他的影响而将产生什么样的表现或遭遇什么样的待遇，这是很重要的。

日主怎么和命局感应？八个字怎么表现我？体现我是哪一方面？是体现我的性格、我的手段、我的遭遇。

还是以七杀格为例来说明好。

比如命局中七杀立格，七杀很旺，又透出。这时候，如果日主身旺，毫无疑问，日主必然要有七杀的体现，比如胆子大、喜欢冲杀、爱争斗、急躁，好武力解决问题不喜欢直来直去是肯定的了。

假如日主身弱呢？那日主就体现不出这个七杀的猛烈的一面，是日主遭遇七杀，体现为疾病官非、受人陷害、胆小如鼠、受人欺侮，是个受害人的形象。

假如七杀旺身旺，并且七杀有制呢？反映的就是一种复合型的性格特征和人生事象组合了。

命主胆子大果断，是七杀的优点出来了，其优点是因为七杀得到食神所制的缘故，也就是七杀兼有了食神的特点，食神主豁达面对压力而全无畏惧。这食神制杀的人说明有手段人开朗又干脆。七杀喜欢冲杀的冒进就变成了有魄力，敢说敢做并且有好的手段，爱争斗就变成了能据理力争。

七杀格，就是以七杀立格，七杀格成，就是七杀这个大凶神被改造了，被制服了。

制服七杀首选食神，选食神，选的就是子能卫母。七杀以食神制成功，是有条件的，那就是日主必须身健，这个身健不是身旺，是日主有一定的力量，这个力量要能 经得起食神的折腾才行，也就是说食神虽然制杀，但食神毕竟是泄日主的，日主必须要具备基本的身体条件。在食神与杀的较量中也要讲究力量对比。在力量悬殊的 情况下需要大运流年来平衡。

日主身健，食神制杀的任务可以完成，这类型的人多半从事武职，军队公检法之类。这类人勇敢果断、坚决干脆，个性强脾气火爆,这些都是七杀的表现，他们往往乐观豁达、遇事不推诿、能积极面对问题，有结对问题的办法，这些是食神的表现。

如果日主衰弱，七杀和食神都旺，不能当做食神制杀看，应该是食神与杀的混战，这种人身体不好，常多病灾。

食神制杀固然很好，在没有食神的情况下，伤官也是可以制杀、合杀的。

阳日主是伤官制杀，阴日主是伤官合杀。

伤官是日主的女儿，合杀制杀，也是对杀的改造。这种情况叫伤官驾杀。

为什么没有把伤官制杀作为处理七杀的首选方案提出来？因为伤官也是凶神，伤官凶神与七杀凶神对战，是两凶聚会，日主很难把握，稍不留意，不遭此伤便遭彼伤。算不得好的组合。

伤官驾杀，这种人干不了文职工作，干事雷厉风行、凶狠泼辣、能在乱世中发迹、可以建立极大的功勋，但总之是为人不正，发得快败得也快，多凶死暴死之人。今天可能还风光着，明天就可能被别人谋害了。这说是日主身健组合不错的情况。

假如日主身衰，七杀与伤官斗战，难为日主了，这种是夭折凶死的命。

七杀，还有一种处置的办法，是用印来化，用印来化杀，是使用软手段，印化杀有两个好处，一是印化杀可以消减七杀的暴戾之气，二是印可以生身。以印化杀，在 人事上表现为命主既具有七杀的如胆大，勇猛，凶狠的一面，也具有印的慈悲、同情、涵养、奉献的一面，复合为胆大心细、能文能武，能屈能伸，既有魄力有不乏 智慧，可以成就伟大的事业。伟人毛的八字就是最好的例子。

七杀格，第三种处置手段，是用阳刃抗杀，说阳刃抗杀，也可以说是阳刃合杀，也有叫这种为阳刃架杀的。这一格只针对阳日主。

七杀和阳刃都为至凶之神。七杀攻身来势汹汹，而阳刃为劫财极为猛烈之物，是要拿刀子来劫夺了。刃是本义是“用刀劈斩”。这个刃你得把它当做一种动作行为 看。带刃，就是带把刀去砍杀。命局中假如没有杀，杀到其他什么都不好，只有把山上的草寇大王杀了，才不会受到惩罚，还可得到他人的敬重而成就人生。

七杀格，以阳刃帮身抗杀，就是以一身的武艺和强壮的体魄，应对外来的凶魔。对应在人生上绝对是武艺高强，是武将、闯将、干将，是硬汉一点也不转弯的大男人。

关于七杀格的败格，就是七杀没有被制化或者反而得生。

七杀没有被制，本身就是坏事，本事就是败格。身健者为凶暴小人，惹是生非打架斗殴违法犯罪不免。身衰者疾病凶祸口舌官非。

七杀没制已经大不幸了，假如再见财生，是财党杀，为祸猛烈难以形容。只有等死一条路可以走。

下面看看民间子平歌诀

家有七杀暴气多

手艺平常带坎坷

若逢印刃禄相济

戎马生涯唱豪歌

这里的“家”指的是月令，月令乃旺气所在。七杀居月令，为人多暴气，一般来说如果七杀无制化，就算不得好命了，这种人没有什么官贵可言，由于命格不好，只能靠点手艺糊口，由于七杀是凶神，主疾病灾殃牢狱贫贱，当然命运就坎坷不顺了。

七杀立格，是大凶神需要制化，假如逢印了，是印来化杀，这是一种成格模式，又假如逢刃了，是刃来帮身，阳刃驾杀，也是一种成格模式，再假如遇禄了，这算不上成格但也是以身抗杀的一种形式，像这样七杀能成格的人，多半是行伍之人，戎马一生。

用之七杀怕谁伤

伤官激怒官来帮

食神能制印能化

寒冬腊月转一阳

“用之七杀”不是说七杀有用，完全指的是以七杀立格。“怕谁

伤”也不是七杀立格怕别谁破坏，而是七杀没有得到很好的制化，反而变得更坏了，是败格了。

七杀立格，喜食神制杀，而伤官驾杀，是两凶战斗，最难把握，稍不注意就要为难日主，所以以伤官制杀合杀是很容易出问题的。杀格混官，成了官杀混杂，如果不能取清，也要坏事。

“食神能制印能化，寒冬腊月转一阳”。这说了多遍了，是七杀被制化，走向成格。虽然七杀不好，但因得制，转而得吉利了。

七杀本是一凶神

食教印化方成人

最怕官多伤又重

见到财星便伤身

七杀为凶神，对七杀的的改造和处置，食神制是一条路线，以印化是另外一条路线，遇到这两种情况，大凶神才能变成好人，变成有能耐的人。

官多混杀，官杀混杂，败格。伤官重，两恶交战，日主遭殃，这都是凶命贱命，当然可怕了。

“见到财星便伤身”。财党杀，杀攻身，因财因女人而惹大祸。

七杀有用最难得

空亡无力刃将托

自古英雄出少年

威震边疆保山河

七杀有用，指的是七杀有制化。空亡无力，是七杀落空亡了，这样的七杀力度不够，虽然是凶神有制化，但因空亡而不能与日主感应，虽得制化也没有什么大用。

刃将托，是日主以刃抗杀合杀，是日主身弱的情况下，依托阳刃来帮身制杀合杀，靠阳刃驾杀而成功的人，一定是从事武职，从小就胆子大得惊人，敢作敢为，长大要当兵，能建功立业，且威风凛凛，杀气逼人。

生来七杀月中藏

命中手足定见伤

父母爹娘不得力

缺少家计少钱粮

此命就该往外走

出门遇贵有人帮

加工修造你能干

发财立业走他乡

月令七杀，是七杀占据了兄弟宫位，七杀又占旺气。兄弟宫位被天地七杀占了，兄弟姐妹必然受克，所以手足定有损伤，百不失一。

七杀在月令，七杀成党，七杀重，则七杀所克兄弟遭伤，七杀要泄财，是父亲脱气，七杀本可生印，但由于七杀旺，就不是生印，而是印星被“灌食”，所以母亲也没有助力。在兄弟父母都没有帮助的情况下，七杀旺则日主和其他十神都很难旺起来，这就是个贱命了，缺吃少穿难免。

这命往不往外走，都好不到哪去。“出门遇有贵人帮”是安慰人的话，不可能遇到什么贵人帮助，只要不被别人设计陷害就万幸了。

加工修造，就是个打工的人，什么能干不能干？就是命就这样，苦命天天干那累死的活，“发财立业走他乡”，也是安慰人的话，发不了什么财也难立家业，只能是苦一辈子了。

出门在外比呆在老家好一点，因为老家是一点希望也没有，家有大凶神呀。

女命杀多无制化

婚姻早了过不长

找个夫君不如意

你要嫁人坐偏房

命中儿女有出息

长大成人定贤良

女命以正官为正夫以偏高七杀为偏夫。今七杀旺，是鸠占鹊巢，偏夫在命局中成了气候，命主便只有和偏夫生活，在古时候，只有做偏房的命。当今社会就是做小三、做他人情人的命了。

女命以食伤为子女，如果能见到食伤制杀，则表明杀有制化，制杀的正好是子女星，也就是子女星帮助日主解除了很大的威胁，当然要有出息的子女才能解决这问题，所以七杀格女命，有食伤制杀。杀的克身以及做偏房难免，但子女有出息则是将来的希望所在了。

偏官侠义好心肠

心急如火个性强

食神能制方为贵

制伏太过少主张

要遇羊刃方得地

文成武就把名扬

七杀有制化，叫偏官。因七杀被制化了，是七杀兼有制化之神的心性，也就是一种复合型的组合特征，本来是冲杀厉害的胆大包天的人，体现出来的是侠义好心肠，必然是印星的作用影响了七杀。心急如火，急性子是改不了的。

在日主身健的情况下，以食神制杀是最理想的成功模式，但是，对七杀这个大凶神的制化也是要讲究分寸的，那就是不能“太过”。任何食神都不能制得太过，就是 大凶神也一样，七杀制服太过，则七杀的威力无法显露，这种人反而没有了任何七杀的意气，不可能奋发有为了，把老虎关在笼子里天天大，把铁管之间固定在熊胆 上，这猛兽还有什么威风？当然是毫无主张了。

七杀格，以阳刃合杀阳刃驾杀，是以身强力壮是身体，艺高人胆大的气魄去征服杀神，这样的人能成就武职，可以做武官，从事公检法工作。说“文成武就”是奉承话，这类人在文上并不突出。

偏官多了身体弱

聪明太过反遭殃

一生惊险飞横祸

五官肢体受残伤

拆拆建建又挖坑

军旅生涯把官当

只有正印来解救

掌权得势把官当

七杀多，就是七杀在局中成了大气候，这种情况一般是身弱的，身弱自然不能敌杀，身体不好疾病多，这是命主要遭遇七杀带来的灾。“聪明太过”是奉承话，七杀重的人不能以“伶俐不过七杀”来论，七杀旺的人如果身健无制，是“莽撞太多”，当然有不少干坏事的“鬼点子”。

七杀重而身衰，命主要遭遇七杀克伐，身又残疾。

七杀格身健，遇食伤制、阳刃合，都主军旅生涯，吃的是重体力的饭。国家需要，自己也喜欢直来直去少费心思的活计。

“只有正印来解救，掌权得势把官当”。这讲过了，七杀用印化，印主文化学士涵养，这类人是文武双全，当官又当得文档。这也是命书中讲“制杀不如化杀高”的真意义，求的就是一个稳当平安。

七杀多了鬼当家

一年到头事如麻

不是官灾纠纷起

伤灾磕碰病交加

这段口诀民间算命用得最多，因为在社会底层，容易遇到这种七杀旺无制又身衰的八字，七杀多，是鬼多，恶煞多。假如大运流年再见七杀或者官混，绝对没什么好事，一年到头事如麻，官灾纠纷伤灾疾病，全是不好的事。

飞灾横祸侵人身

四凶到齐观生死

马到悬崖不好勒

祸临头上有原因

只因伶俐与骄横

因果循环报恶人

前面讲过，正官多是“病神”，而七杀多是“死神”，主飞灾横祸，大凶险，能要人命的。七杀重，非夭折即恶疾。

四凶，就是四凶神，指的杀伤枭刃。如果命局七杀多，大运流年又见其他凶神透出，或者引动四柱全局，导致全局结构动荡，这就四凶攒聚，大凶。“马道悬崖不好勒”只的是很难解了，基本是死路一条，无有解救。

七杀多，又凶神齐聚，这大凶祸难免，按照因果论来说，总是有原因才会有这恶果呀。就是因为七杀过去机巧骄横，欺男霸女，丧尽天良的缘故。很显然，这是对身旺无制的人适用。