奇门遁甲中的六甲与六仪

     易经中乾为天,将之纳于其中,故甲隶属于天。天尊地卑,故甲也为尊,贵与天同。天行健,甲同样也具有刚健、正直之性。甲既为天之所纳,故又为天子。尊贵天子岂能轻露于形,往往是藏而不露。黄帝的《六甲阴符经》正是因为其隐而得名,后人称其为遁甲,并以之来卜人间百事。其原理是当六甲分别处于某个时辰时,它所对应的某一时空下万物之间相互关系,通过宇宙万物皆具有全息的这一特性,模拟出事态的大致发展趋势,从而达到对未来事物进行预测的目的。《阴符经》之阴,是隐藏的意思;符,有传递作用;经同径,即路径、法则等。即是说六甲虽隐于盘中,然它会沿着某条路径或某种法则向外传递信息。因此,值符所落之宫具有该盘的核心信息。然而,传递信息需要使者,其中八门正肩负着这一使命,因此与之对应的门称之为值使门。所以说通过值符、值使的落宫就能了解将来事物发展的大致趋势了。
      六甲隐于六仪之下,六仪者,戊己庚辛壬癸。看六仪与时干的生克比合,就知道此刻六甲处于什么状态了。甲子隐于戊仪之下,因子中癸水与戊土作合,克中有合,所以无碍。甲戌隐于己仪,甲与己合,乃阴阳和合之象。甲申隐于庚仪,金克木,受困最深,难化解。甲午隐于辛,午中丁火可以制之,有失有得。甲辰甲寅分别隐于壬癸,皆受生得气,亦可无忧。由此可见,六甲之中,唯有甲申堪忧。十天干中可抑制庚的,唯有乙丙丁三者,盖乙能合庚,以成刚柔相济格。丙丁可以制之,使之不至于顽烈,所以,乙丙丁在奇门中能起到化险为夷的作用,故又称其为三奇。因此,奇门遁甲占卜术中最喜得奇,吉者可以锦上添花,凶者可以化险为夷。是故,《烟波钓臾歌》说“三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补”盖言此也。

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