六爻占例
- ○例94、辰月癸丑日占流年,得困之解
泽水困 (变) 雷水解断曰:世爻寅木值旬空,忌神酉金摇于五位,古法谓之避空。余以为谬也,此时逢空,出空一定遭伤。后卒于六月。应未月者,未土乃世爻之墓,已被丑日冲开,谓之开墓以待也,被克而入墓,宁有不死者也? 或问:酉金化
- ○例93、卯月癸酉日占父近病,得萃之否
泽地萃 (变) 天地否断曰:未土父母动化进神,戌值旬空,近病逢空即愈,许次日退灾。果于甲戌日出空即愈。此乃父爻休囚而化空也,若以古法动日月化空破尚且不进, 今休囚而化空,可得愈耶?
- ○例92、戌月已卯日占母血崩一年有余,得同人之解
天火同人 (变) 雷水解断曰:卯木父母临日建,戌土生申金,申金生亥水。丑土化进神以本可阻塞亥水,因其化破,此父母爻得旺相之亥水生,精血太旺。至丑月土旺,令父母爻既无水养且化退神,正绝其源,源绝则危险。果卒于丑月。此乃父临日
- ○例89、申月辛卯日自占病,得夬之大壮
泽天夬 (变) 雷天大壮此公因抱危症而占。断曰:子孙持世,明日辰日必遇良医。果于次日用针而愈。或曰:子孙化退神,何其用药亦效?余曰:动变皆属秋金,旺相得令, 占近事岂可曰退?若占久远之事,待休囚之时而退者是也。古以动破散而
- ○例88、未月丁卯日占功名终得出仕否,得同人之革
天火同人 (变) 泽火革断曰:若以古法断者,子孙动而克官,终身而无官也。余许辰年出仕。何也?戌土子孙虽动幸化退神,不克官也,辰年冲去戌土,是以许之。果于辰年得选。岂可谓之动空化日月而不及退也。
- ○例86、丑月丙戌日占父有信至,已起程,我去迎之可能遇否,得蹇之旅
水山蹇 (变) 火山旅断曰:父化退神,父已归矣;世化进神而欲去,且父爻生世一定相逢,必相会于未日。果得遇未日。应未日,戌父化未,又破又空,至未日乃实空实破之日也。若执古法动日月而化空破,谓之不退,岂有归来之日也。
- ○例85、酉月甲辰日因被弹劾占自陈何如,得师之明夷
地水师 (变) 地火明夷断曰:元神世化回头之克,用神官化退神,忌神子孙化进神,三爻皆非吉 象,大凶之兆。果于次年革职拿问。
古以动日月化空破谓之不退,此卦子孙寅木动休囚而化空破,进者进而退 者竟退。 - ○例84、卯月乙丑日占求婚成否,得噬嗑之比
火雷噬嗑 (变) 水地比断曰:财爻持世化进神,巳火子孙动而生世,但因巳火化子水回头之克, 必待午日冲去子水,午火又合世爻,其婚必成。果于午日允婚。或曰:间爻酉 金鬼动,岂无阻耶?余曰:鬼化退神,虽有阻而无力也。
- ○例83、酉月庚戌日占何年生子,得屯之节
水雷屯 (变) 水泽节断曰:寅木子孙持世而化进神,寅木旬空,卯木空而且破,许之寅卯年, 实空实破,一定连生。此人年未三旬,妻无所出,婢女极多。子年占卦,及至 寅卯年,妻婢同生,自三十一以至四十五岁,连生九子。
- ○例82、申月癸卯日占乡试,得恒之大过
雷风恒 (变) 泽风大过断曰:酉金官星持世,旺相当时,卯日冲之而暗动。又得九五爻申官化进 神拱扶帮助。不独今秋折桂,来春定占鳌头(注:得进神之故也。)。后果得联捷。
- ○例81、辛卯年丙申月甲子日占子存亡,得观之萃
风地观 (变) 泽火革彼断曰:水为子孙不现,却得丙月辛年,丙辛化水,后至亥月甲辰日,申 子辰合成水局,亥月而归。余断曰:世爻未土发动化出亥水子孙,是亥月即见 子也,世与子孙亥卯未三合成局,明明父子相逢,何故而取干化?
- ○例80、子月戊寅日占官,得困之兑
泽水困 (变) 兑为泽彼断曰:飞爻午官已临破矣,巳官伏神长生于寅,至孟春必得升迁。以余 断之,《黄金策》曰:飞爻变爻俱无用神者,始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳 火官星,孟春官遇长生,且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰
- ○例79、戊申日占子病,得晋之剥
火地晋 (变) 山地剥彼断曰:⻜伏变象,皆无用神,互出水地比卦,外⻅坎水,即为子孙,酉金动爻生之,后亥月而痊。以余断之,《海底眼》曰:用神伏,元神摇,占病不死。此卦不独元神摇于四位,而又有日建之生。《大全》 曰:用神伏,
- ○例74、辰月丁⺒日占逃仆,得水山蹇
水山蹇 (变) 水山蹇占仆以财爻为用神。卯木财爻伏于二爻午火之下,午火为⻜神,卯木为伏神。断曰:蹇卦申金持世,克制卯木,终不能逃。但因伏在午火之下,伏去生⻜,名泄气,盗去财物,尽废于炉火之家,许甲子日拿获。果于子日得信,
- ○例71、寅月丙辰日再占功名,得地泽临
地泽临 (变) 地泽临余曰:闻得士民保留,恐蒙不允,必待子年,仍以原品起用耳。向日知易 幕客亦在坐,问曰:五位亥水生官,如何不允?余曰:被日克且入日墓也。将 来子年亥水旺也,又合前卦,五爻子水值太岁而不破,起用无疑。