断案046应秀才占前程

己酉年 辛未月 辰日 己卯时(申酉空 )
男: 乙亥命 子行年   午将(后) 卯时(常)


财 戊寅 
鬼 辛巳 
兄 ○申 


    合                虎        勾
[甲]     [癸]     [戊]     [乙]
           [癸]     (玄)辰     [乙]         (申 蛇)
                         (丑 空 )                         (巳 阴)


   蛇    朱     合    勾
[○] [○] [甲] [乙]
[癸]                 [丙]
[壬]                 [丁]
[辛] [庚] [己] [戊]
    阴    玄     常    虎

使用课格

46)应秀才占前程,亦得此课。爱圅曰:应秀才虽同得此课,而月将必不同,故所断亦异。古本己酉正月并无应秀才课也。
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未    子龙六贵虎陈  财 戊寅 虎 初
后午    丑空戌未寅亥  鬼 辛巳 阴 中
阴巳辰卯寅虎未辰亥庚   兄 空申 陈 末(空亡)
玄常
邵先生曰:此课先失后得,先虚后实,耗废尽了,却得妻财起来助起家。因水利中得财,不可不知。若求问功名,不可得也。虽是败尽再发,兄弟并星散,所可喜者,妻与子成家,末年享福有寿,就店房居住,宅舍无气也。
先生析曰;盖日上见亥,金生水而脱气,自然受脱不能发也。又在脱上发用,脱上逢脱,必诗书荒废,家道空虚,初见妻宫,引归中传长生,中又引归末传,却见本身,是破败后方得妻子起家,因之有福。应果得妻家做酒生理,子皆好,遂享福而终。盖日上初传俱脱,却得妻爻引归生路;寅上巳乃庚长生也。末传申加巳,是得生路在末传。故主晚年亨福也。末申乃是禄神,故晚年享福。
爱圅析曰:巳为店业,禄加之,故因做酒生理而起家,但应秀才不知是何年命。查阅各书皆不载,盖在当时已逸之也。大凡占前程,禄重于财,邵公诸案皆然,可考而知。
 

    此数课式完全与前程任进03• 045相同,因此缺少占日月将及占者本命,就无法解释两课异趣之理了。

   前例者己未命,是本命贵人,占时辰行年,贵人不作入狱论,故仍可许以功名。本例辛亥命,贵人入狱,有被嗔责之虞;本命坐学堂而落空,主"诗书荒废",难遂功名。
    其次,两例均以干上亥水为脱气,以发用寅木为脱上逢脱,乘将也完全相同,可为什么前例年内丧妻,此例却因妻致富泥?这是因为前例占者行年上见丧门与妻墓并,妻爻又传归死绝,而此例以巳为月内生气,又作干之长生,在脱气中见生,"却得妻爻引归生路",故主"败尽再发",得妻子的内助而起家。
   应秀才占时三十五岁,行年到子,乘将青龙主财帛, 主"因水利中得财"。龙即寅,仍是妻家,乘子加酉便是"酒”,所以"得妻家做酒生理"之助。
   由于宅上贵人有系狱之忧,又被阴神戌土刑破,其宅内之气決散,故曰"宅舍无气"。宅既无气,不免就中传巳火长生,已为店,遂"就店房居住"。
    前例占时庚金失令,身禄到底是空。此例占时已近未月末,出旬又出月,出月即得建星填实。推寿元总以禄为养命之本,今身禄在归计门作本命长生,其寿考可想。庚以亥为子息,与本命并且有末传生之,故主"诸子皆好","晚年享福"。