指南062寇道台闻东明言及六壬故索占

癸酉年 己未月 日 己未时(申酉空 )
男: 命 行年   未将(空) 未时(空)


父 辛巳 
子 ○申 
鬼 戊寅 


    蛇        蛇        勾        勾
[戊]     [戊]     [辛]     [辛]
           [戊]     (蛇)寅     [辛]         (巳 勾)
                         (寅 蛇 )                         (巳 勾)


   勾    龙     空    虎
[辛] [壬] [癸] [○]
[庚]                 [○]
[己]                 [甲]
[戊] [丁] [丙] [乙]
    蛇         后    阴

  癸酉六月戊寅日巳未时,余往昌平会陈东明总镇府时,寇道台闻东明言及六壬故索占,伏吟、玄胎,申酉空、申酉落空。
  断曰:仕途占得此课,当防台谏封章所劾,必解任而去。左右骇然,寇公随进后衙相晤,曰:旧事乎,未来事乎?曰:岁君在日后,斗罡又居支前,异日定有劾者。盖因传课互相刑克,且蛇雀官鬼入宅临门,龙神又克岁建,今秋余官必应。后果被侯大司农参职解任。
   ◎庚寅冬或点总漕吴公祖亦得此课,辛卯春被台省参劾退位。
  ●此课凶处,最大之处在于两点,一者,伏吟见马,最不利仕宦;二者  《毕法》云“三传递克众人欺”,为众口一词,痛加攻讦,为官者得此,必被参劾。有此二点,可论大凶。
  又支为宅,今寅乘蛇加之,蛇为壬占第二凶神,故主惊怪忧疑,是大灾要发生在灾舍之中,实际上凶神恶煞加于支上,与加于干上同断,且不可忽视;卯为门户,朱乘卯加之,《大六壬大全·心印赋》云“卯乘前二招唇吻”,千夫所指,三凶也;龙神为欢喜之神,乘午克岁,是君上不喜也。
“岁君在日后,斗罡又居支前”者,此前后以贵神论之,岁君酉乘太常为后四,干寄巳宫,乘勾陈为前四,故曰岁君在日后。斗罡者辰也,乘六合前三,而支辰寅木乘蛇为前二,前三在前二之前,故言斗罡居支前也。

  按:此课不吉者五:一为伏吟见马,最不利仕宦;二为三传互克,众人攻讦;三为龙克太岁,返回林泉;四为鬼临三四,讼灾相随;五为三传断桥,前途有始无终。蛇为惊扰,雀为弹劾,两鬼克干,一加支上,一所宅门,任所家里均不安。中传见马且遁鬼,且申为剥官杀,所以秋必解任。此课贵人顺行,日干在已,斗罡辰居后一,太岁酉居后四,这都是主将来的事。(艺竹)

此课曾占得一例,戊寅日巳将巳时,来者问:被人告发,自己无理,是找举报者祈求原谅,还是保持沉默或无事?
若按「干上德禄适宜座守」「旺禄临身」论,那么不宜动而三传互刑,宜保持沉默。
若按以上“不吉者五”论,凶不可逃也。
余按:末助初德,回头是岸。当速求原谅,且正时巳加巳,正当月将 德禄,丑贵旬丁,此刻立即打电话祈求原谅,辅以小财,吉利。
占者立即微信联系告发者,辅佐以应付款六分之一的钱财,不出三分钟,告发者选择原谅,两日后庚辰日结事,过程甚顺安。

立即信息联系者,正时巳三合丁丑贵、巳加巳,雀开口故,言之以德即可。
会原谅者,干传支,我求彼,彼克我却返生我,那么难道我方不应该祈求对方之返生吗?鬼返生德亦有撤诉之象。
给钱者,功曹为龍,乘蛇故。
六分之一者,总数30万,返回5万,余取戊干之数为用。

读者当思,若按之禄临身、德加干生干宜静守论,又当是何种光景?按照常理而言,我方全无理,不能胜,只能携带产业离开此地,此三传三刑化为奔走劳累也,此折腰化为德禄化空矣。在缺少30万钱财的前提下,彼方无缘无故原谅我方的可能性≈0。

习壬者,当改凡事寻凶之缺德心。式法是用来起实际作用的,不是用来诅咒别人一通,然后给个毫无办法的答复,那不如不占,误人误己邪?