指南057予在金陵卞圣瑞书房,偶有两客进坐索占
男: 命 行年 亥将(蛇) 未时(龙)
兄 乙未 龙
财 己亥 蛇
鬼 癸卯 玄
龙 玄 玄 蛇
[乙]未 [癸]卯 [癸]卯 [己]亥
[癸]卯 (蛇)亥 [己]亥 己 (未 龙)
(未 龙 ) (卯 玄)
合 朱 蛇 贵
[丁]酉 [戊]戌 [己]亥 [庚]子
勾 [丙]申 [辛]丑 后
龙 [乙]未 [壬]寅 阴
[甲]午 [○]巳 [○]辰 [癸]卯
空 虎 常 玄
癸未正月己亥日辛未时,予在金陵卞圣瑞书房,偶有两客进坐索占,涉害、曲直
断曰:龙神发用,传课结成官局,来意必占今年功名事。六月即有钦召之应。盖春得进旺之木,遇夏则枝叶茂密,将来事业远大。曰:六月之说何也?缘岁建皇恩发用,中传天诏,是以六月定有佳音。后知来占者即赵忻城昆弟也。果于是月奉诏进京授京营提督,甲申又升京营戎政。
●此以神煞断,可见灵机通变,在乎一心。
◆按:此课属来意占,首观先锋门。今先锋为龙神太岁,又为发用,三传合官局,来占官职无疑。为什么说六月有钦召呢?一者,发用为未龙,未为太岁,年内为应期之一,月建也可能是应期。二者,正月天诏在亥,下临未土,所以未土也是一个应期点。三者,正月皇恩在未,未又是第三个应期点。多个信息指向未,所以未为应期就可以肯定了。
此课从课体看,为涉害,为曲直,为回环。说明所占之事反复来回,苦尽甘来。但此课陈公却直接取仲上发用,不合古法。按古法,从天盘亥水到地盘亥水,历经三重克;而从天盘未土到地盘未土,只经两重,按克多为用之法,应该取干上亥水发用,三传为亥卯未才是。从课的断法上看,也没有太多的差别。壬者注意,古法才是正法!(艺竹)