宋仁宗失鹦鹉九月丁丑日辰将未时四大王占之

甲子年 甲戌月 日 丁未(申酉空 )
男: 命 行年   将(龙) 未时(常)


鬼 丙子 
子 庚辰 
子 甲戌 


    常        后        朱        龙
[癸]     [甲]     [丁]     [庚]
           [甲]     (朱)丑     [庚]         (未 常)
                         (辰 龙 )                         (戌 后)


   合    勾     龙    空
[戊] [己] [庚] [辛]
[丁]                 [壬]
[丙]                 [癸]
[乙] [甲] [○] [○]
        后     阴    玄

  司天台楚衍嗣苗公,仁宗朝四大王于楚衍学课日久,皇后内阁失鹦鹉一双,召四大王占之。时九月丁丑日辰将未时,课得阴日昴星,以子加卯为用,初传神后加卯,天将腾蛇,中传日上天后加未,天将青龙,末传支上天魁加丑,天将天后。
  四大王云:“其物飞在北方子地,被猫犬所伤,主不见矣。”
  后不悦,帝见后不悦,遂问其由,左右告之,帝宣四大王至,问其课意,帝自详之,是昴星寻禽不复见,又酉加子上,定飞北方,阴上见白虎乃是猫犬,若责类者,酉是毛羽飞禽之属,今加子上,其课不缪矣。
  忽有人奏云:“鹦鹉在东园葡萄棚上,被藤所绊不死。有管园者收得,今持献皇后论。”
  帝与四大王惊云:“不知此课如此之误也?”,遂宣楚衍赴殿。
  问曰:“皇后失鹦鹉,此月丁丑未时占得此课如何?”
楚衍奏曰:“课名昴星,以子加卯为用,若失鹦鹉,在东南林木之间,被罗网绊之不死,今日庚辰如不见,来日辛巳定有刺面戎人捕得之来献。”
  帝问宫人持献者何人,乃是看园士兵,帝喜。
  楚衍又奏曰:“课以从魁为羽毛中斗禽,鹦鹉是能言之禽,有灵性,未当有斗性,只以朱雀为类推之。今日丁丑,贵人临寅顺行,朱雀加辰,故东南。辰地中有乙,乙木为林木,辰为天罡,又为罗网之宫,故以林网断之。况朱雀大吉临辰,大吉是丁丑日支,辰又是本月月将,故知不失而可得矣!刺面戎人持献者,丑乘朱雀,阴神是河魁,此河魁者,是兵卒之类,法以被刑者为刺面,今戌加丑为被刑,主有刺面人持献也。又昴星发用子与辰合,又巳辰相连为罗网,故主辰日见也。观此理可以知学术之浅深矣。

  这个课可以知道选取类神正确与否,是断课的关键所在,鹦鹉口舌,以朱雀来选取,酉是斗禽,金有争斗的性质,而鹦鹉则没有斗性,再说课传中没有酉,取象先从课传中取,先从天将中取。