五月甲戌日未将卯时，有妇人年三十五岁占婚

  甲戌日有妇人年三十五岁求占亲事，法以月将小吉加卯时课成十二位，初传寅加戌天后为用，中传午加寅白虎，末传戌加午六合。

苗公达断曰：“尓有二夫，今正夫不告而去，偏夫已入群贼中，音讯不通，尓今求别嫁人，有邻家一仆做媒，必有新喜，但请成之。”其妇欣喜拜谢而去。

  议曰：课得阴不备，有两夫之像，妇人不贞之兆，法以青龙为夫，乘申金克日，又属空亡，主逃窜，是不告而去也。青龙之阴为偏夫，申上见子水乘腾蛇，主阴私蔽匿，再传子上辰土乘玄武，主入贼党。课得炎上，在夏旺则主新，三传交合则为喜。

  法以纳音为媒人，甲戌是阳火，取午位为媒人位，午上见戌是河魁，为奴仆，今日支干在传，为邻近，故云邻仆。此妇年命在戌，上见功曹，夏寅木休囚，课传属火，夏又为正旺，故有再嫁之喜。发用天后与日辰相生而和气，主必成之理也。果然。

   盖阴不备者,必是二阳而一阴,故主不贞而有二夫。法以⻘⻰为夫,乘申遥克其日而空,⻰又乘⻢⻅于天关之上,象为逃亡,故主不告而去。⻘⻰之阴为偏夫,乃螣蛇乘子则有阴私蔽匿、盗贼缠绕之象,再传而子上得辰,辰上乘元武贼盗之将,自旺投墓,故曰入党。
   课变炎上,在夏当旺为新,三传合欢则为喜,故曰新喜。法以六合为媒,乘戌故主奴仆。即以纳音为媒言之,甲戌纳音属火,当取午为媒位,午上河魁亦恰为奴仆。支干同在传,为邻近,故云邻仆。其妇三十五岁,行年戌上⻅功曹为天后,以休气而转旺气,故当再嫁。天后在支发用,则再嫁之念出诸本身,非有他人求之而然也。后生日上, 故曰必成。