琐记第07课壬子年五月壬寅日 族兄廉阶先生精于医学

  壬子年五月壬寅日，  族兄廉阶先生精于医学而不遇时，有郑姓之友，许为其榆扬传医道广行 。先生因索占于予 ，得壬寅日伏吟课。

  程树勋断：干支上下相合，究竟脱干，所谓有言不信。况巳贵空亡， 何益之有？

反馈：后果如占。





  李法玄注：程树勋此课为了说明前面他的观点——吉凶成败，虽有德合等之繁，究竟以生克为主。六壬在学习的不同阶段，处于不同的思维层次，而每一次的课式表达方式又不相同，断六壬课万不能按图索骥，执定一法。程树勋的好友吴稼云先生所说的“《周易》言象而不言生克，故六壬家亦宜观象定吉凶，而不可以生克定吉凶。”确实是六壬高级思路之一。后面，有课例进一步说明这种以象定吉凶的高明之处。后世学者往往想辩论出究竟以生克为主，还是观象定吉凶，二者必择其一。宛如当年科学家争论光究竟是波还是粒子，最后爱因斯坦提出波粒二象性，一锤定音。

  此课寅为地医，乘六合，为朋友，在中传也为中间人，皆脱耗之神，干支相合为脱合，他赚我也。末传巳财乘贵旬空，末传为归计门，主事之结果，财空求财难得，贵空干贵无成。