甲申命人五十六岁占谒贵见否

己卯年 乙亥月 午日 庚戌(申酉空 )
男: 命 行年   将(后) 戌时(虎)


鬼 癸未 
兄 乙亥 
子 己卯 


    后        虎        勾        
[戊]     [甲]     [癸]     [己]
           [甲]     (合)午     [己]         (亥 常)
                         (寅 后 )                         (未 勾)


   空    虎     常    玄
[○] [甲] [乙] [丙]
[○]                 [丁]
[癸]                 [戊]
[壬] [辛] [庚] [己]
    合    朱     蛇    

  乾隆己卯年十月壬午日寅将戌时甲申命人五十六岁占谒贵见否
  王牧夫曰明日必见,见必有言语。不致动气,从此后水乳也。其人到辕三次禀见,俱未见。次日往禀,果传见,见有责备言语,却未曾动气。验甚。盖本命行年逢空,故前此未见。今干支上卯与戌合,又年之阴见贵。来日,未发传,木局生贵,故必见也。有言语者,未为朱雀,不动气者,乃未中藏丁,与干壬水作合也。三传木乃脱气,则气有所消,故应之耳。

按:先生之断妙极。之所以见贵,一为发用官鬼为类神;二为行年阴神见贵(申命卯岁行年在酉,酉金旬空,故言行年逢空,酉上神为丑,阴神为已火贵人)。三为三传合木局生已火贵人;四为中传亥水乃日干之原形,合入局中,是子官兄我皆见也。为什么见责却不动气?盖发用朱雀克干,所以占者在品舌上会受到伤害,但因未中藏丁火与日干相合,所以为和合不动气之象;同时三传合局脱干,则消气尔。为什么应明日见?因为次日为未日,发用在未也。