戊辰年闰七月己卯日巳将酉时占胎产

  王牧夫曰占产虽易，但生难存，母却无碍，盖此课秋占木局为鬼干日，此凶微也。己日未乃其身，由身传鬼自克，故先产后凶，母能保者，传比日支也，支辰又乘亥水长生，故母无恙，产亦易也，后为初传，又属厌翳，木衰而朽，主女，而不吉也。
仪徵吴兄占产，其母年带死气白虎，生后当不保，果厄于产。
程秀田兄夫人当产期，腹痛己有欲下意，来占，余曰尚未旬日，后方是产期，初不信，至夜痛止，果隔旬日而生，日时俱不差，其课遗失。秀兄每叹其异验也。
  仪徵朱礼山兄浯村人，其先乃族后，故亦以宗绪相称，曾于扬州取侧室七年不孕，欲遣之问数于余，余为占之曰，此数来年二月必怀孕，去此不过三个月耳，如数不验，再遣何如。礼曰，吾己带来扬矣，余谓之曰七年可待，三个月反不能待耶。礼笑而允之，至次年二月果怀孕，十一月生男，腊月至余寓谢，谓余曰，君何数神如此，其课遗失，附记于此。

  按：占产以干为子，支为母。此课干上虎鬼，主凶。再观类神，亥水为孩，上下木围乘死神，竟是入棺象。况子孙申酉亦空，初传为干之原形传入克地，综合主凶也。支上亥水长生，三传合局比助日支，故母吉。天后象母，初传亦可看为母，亦被中传合局所克，但没有大的问题，这与孩子之所以能生原因一致，只因占时正值秋令，卯木受制，所以暂时无碍。但鬼虎当权的春令，此孩不保，母亲不吉。六壬课传吉凶判断，不能以一点而断，多象并聚合参才是正理。此课母存不吉，而子生难存就是明证。