断案149应秀才三十四岁占出行

  151应秀才三十四岁占出行，己酉年九月癸亥日卯将酉时。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，励德。
  邵先生曰：此课出行，当主半路归家。何也？盖自支发出，少间复回，末又归支，当主一骨肉有丧，遂遣人邀归。应曰：何故？先生曰：初以巳发用，中传复回，末传又见巳，如何去得？应恐家中有事，先生曰：非也。应遂行，欲往袁州岳丈任中，次至抚州，却有一亲戚，乃伊亲姐，在信州玉山县，赴任病重，遂遣人赶应回，亲姐死，应遂不得袁州。
  先生析曰；盖宅上见巳，初末皆巳，巳乃癸之绝神，虽为绝神，却是三层驿马，又以旬丁，所以主动。但中即传宅阴，所以半路归也。日上未鬼作太常，主亲戚眷属之服。日主外故主外服，发用太阴，主阴人丧，所乘之巳为妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又来，互换相冲，不得不动，既动彼此俱绝，所以止也。

  ●反吟课，主反复。行年上发用巳乘丁马，驿马，必行，但是马动而绝日，中传又入宅，所以出了又回。
  ●酉年未是吊克，亥是丧门。

  这个课，问出行，华盖覆日，出行本就不利，再加上绝神发用，问出行绝神发用主中道拆返。这个华盖覆日还不是一般的性质，乘太常，主孝服。这个课原注解释“所乘之巳为妻，是妻之姐也”，是不正确的。明明应的是亲姐，怎么这一注解成妻姐了呢？所以原注是附会。其实呢？丧吊全逢挂缟衣，主重丧啊！但孝服在外，是外孝服，姐姐是出嫁之人，当然是外人。丧吊全逢主重孝也不是每课必验，主要还是看事类。比如占病人，占终身，特别是占年运，那丧吊全逢必主重丧。曾自占岁运得丧吊全逢，那时是初学，不以为意，后年内妻家连丧三位祖辈人，才知道丧、吊的厉害。