董中堂造,日干戊土,生于季春午时,似乎旺相,第春时虚土,非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿,足以泄火生金,干透两庚,支会申辰,日主过泄,用神必在午火。喜水木不见,日主印绶不伤,精神旺足, 纯粹中和。一生宦海无波,三十余年太平相业,直至子运会水局不禄,寿已八旬矣。

   土金相生，财官都在支里面，不出来坏事。

    戊庚都有根源，羊刃午生士，辰申拱子财 财库，贵在一是天干两气成象，二是午火阳刃不干坏事，那就是权。

   庚两个行列，可以看作一个，食神一位胜财官。

    辰为水库。

    走什么运都不会有什么问题。
 

(一)传统论法：先贤任铁樵说：此董中堂造，戊土生于季春，归时午地，似乎旺相，第春时虚土，非比六九月之实也，且两辰蓄水爲湿，足以泄火生金，干透两庚,支会申辰，日主过泄，用神必在午火，喜水木不见，日主印绶不伤，精神旺足，纯粹中和，一生宦海无波，三十余年，太平相业，直至子运会水局，不禄，寿已八旬矣

(二)传统辨证：如果说此造的用神是午火，一定有人不同意，盖身旺忌印，古有明训。任氏所谓季春之土虚，不及六九月之土实，这是不懂阴阳五行，理气进退的缘故，辰月戊土冠带，巳月临官，午月帝旺，戊土进气当无疑问，未月戊衰，至申酉病死，戌月戊墓，至亥乃绝，戊土退气，何以爲实？按传统论法而言，戊土生于辰月,火土进气，日主临辰，归时午火，戊土旺地，加之时上透戊比助，戊土逢生助，身旺何疑，年时双庚出干，根在申宫，书云：「强土得金，方化其顽」，恰可用庚泄戊,戊之菁华得以流通，庚爲用神明矣，运喜扎实之庚，原局庚金天透地藏，水运亦可行得，忌木火土。此造若按任氏所言用神是午火，日主过泄，则喜神必然是土，其中年之后，大运一路由西转北，金水得地，忌神猖獗，应爲半生反覆，甚不得志才对，事实是三十余年，太平相业，学理与事实不符，要如何圆说。

(三)【格用理论】：(1)定格取用·地支辰辰自刑，申辰会壬，壬遭戊克，辛金遇丁，辰月戊土进气，干透戊庚，戊土转生庚金，当以庚金食神爲格，用丁火制辛，戊土生庚爲用神。(2)推论理由：此造之所以富贵主要是，格用中和清纯，辰月戊土冠带，归时帝旺，格旺用旺，大运由南转西，格用得地，何愁不亨。交戊子运，运干戊土生庚尚可无碍；运支之子会原命之辰成水局，壬水泄尽庚金，子午一冲，癸水冲去丁火，子地庚死、丁绝，格用尽去而亡，命运吉凶皆在五行掌握之中。